古今小说的内容

石喻闫明有40部作品，包括三部分:一是宋元说话人的口语版，二是明代的口语版和虚构版，三是冯梦龙本人的作品。前两部作品也经过了冯梦龙的加工和修改。杨思雯在燕山山遇故人，一死救全家，简帖和尚巧骗皇甫夫人，宋四公大闹禁魂，都是宋人的剧本。蒋星哥的团圆珠衫，杨八的穿越奇境，郑虎臣的木棉寺冤案，金玉女的打出轨情人，沈的拜师，明人(包括冯梦龙)的作品。这本书是一部现实主义的通俗小说，是宋元明商品经济发展的产物，也是一个时代的文学符号，显示了中国古代民间文学的水平。书中大部分作品故事完整，情节曲折，模仿人情道理，刻画人物沈复，为后人留下了许多脍炙人口的人物和精彩文章。《三言》共120篇小说，每篇40卷，每卷一篇。这是冯梦龙从家里收集的大量古今通俗小说中挑选出来的。这部古今小说是余世明《三言》的初版。古今小说扉页上有一段题字，写着:“本斋买古今名人言情120种，三分之一为初云。”而且在图书目录之前，还冠以“古今小说一瞬间”的标题。充分证明《三言》的刊刻是有计划的工作，应该在天启七年(1627)最后一本《醒世》出版时完成。120余件“三言”是宋元明时期的优秀艺术作品，历来为读者(包括研究者)所称道。《清平山堂故事集》、《大宋宣和遗事》、《三言选本》等原(较原始或粗糙)版本，在艺术上都是成熟的通俗白话小说，由于是文人加工创造的具有文学风格的文学巨著，所以首先受到读者的喜爱；因为他们将文艺向前推进了一大步，引领文坛风骚，文学史家将“三言”的作品命名为“拟话本”。李贽是这一理论体系的奠基者，也是第一个倡导和赞美致力于通俗文学的人。如今，李卓吾(卓武)评点的戏曲、小说种类繁多，如《西厢记》、《拜月记》、《红拂》、《三国演义》、《水游传》、《西游记》等。，而且他对评论的作品都做出了惊人的评论，是戏曲和小说的一面大旗，并收藏了这些文字。一方面，汤显祖以他的“四梦”之一《牡丹亭》为代表，充分展示了“不知发生了什么，生者可以死，死者可以活”的文学观念，为中国戏曲(传奇)创作了不朽的里程碑式的杰作，在元杂剧的各种叫法之后，堪称另一座高峰，使中国戏曲艺术脱颖而出。冯梦龙更是直白，主张“借男女真情做假药，以供教学。”他非常重视通俗文学的社会效应，在《古今小说叙事》中说:“试以今天的现场描写，可喜的，悲凉的，可歌可舞的；再想抓刀，那就想拜，那就想投降，那就想捐钱；怕的人勇敢，不道德的人贤惠，瘦的人抑郁，顽固的人流汗。《孝经》和《论语》虽然背诵，但不一定那么感人，那么深刻。哎，不吃香但是能干？”从三言的字面意思不难看出，冯梦龙的编选工作有着严格的标准，其社会效益也非常明显，分别称为“余氏名言”、“史静”和“兴言”。冯梦龙和凌濛初是评书的两位大师，冯的成就仍在凌之后。其不可或缺的贡献在于对前代通俗小说的选择、整理和润色，以及《付梓》在世界范围内的出版。他把这些原本粗糙的玉石打磨得更加辉煌耀眼；他以老百姓的人情、好恶、伦理是非为基点讲古今故事，为中国文学的长河注入了一股喷涌的清泉。时至今日，研究者无疑有必要从小说的历史及其主题的社会价值来探讨和阐释“三言”。然而，对作为文体另一本质属性的小说艺术的研究实在太少。原因之一大概是语言不通。“三言”用的是明朝以前的“有言”(俚语)，这当然对今天的人有很多困惑。所以要排除障碍，下点功夫校对。这部小说(古今小说)是徐正阳先生在50年代末校对的。流传了35年，被学界公认为最终版本，是读书圈的一大贡献。徐正阳先生(1925—1966)，出生于浙江海宁石霞。1952毕业于燕京大学中文系研究所。后来在南开大学任教。致力于古典小说和戏曲的研究，他的知识和技巧博大精深，远胜于平时的流。他在文化大革命开始时被迫害致死，时年41岁。除古今小说校注外，遗作编为徐正阳《文存》。