看完牡丹亭，1000字范文。
读《牡丹亭》有感
《牡丹亭》全称《牡丹亭》，与《紫钗头凤》、《邯郸》、《柯南》并称“汤余铭四大梦”。
故事讲的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘。她冲破束缚，私自外出游园，触景生情，梦中与书生柳梦梅幽会。从此，我生不起病，死在了爱情里。杜宝升官离职，在女儿墓园建了梅花观。柳生去了北京，试图在寺庙里过夜。他在花园里拿起杜丽娘殉难的自画像，认出这个女人就是梦中与他在牡丹亭幽会的女人。晚上，杜丽娘把原因告诉了柳生，并恳求柳生在三天内挖好坟墓，打开棺材。柳生暗示杜丽娘死而复生，他们结婚并去了临安。杜丽娘老师陈亮亮看了墓地，柳生不辞而别，于是去临安向杜宝举报柳生盗墓。柳生在临安考完试后，恰逢金兵南侵，迟迟不出榜。安福系特使杜宝被围困在淮安。柳生受杜丽娘委托，写信回家宣布复活的喜讯，却被囚禁起来。金兵撤退后，柳生是高中的尖子生。杜宝随平章升任军职，拒不承认婚姻，逼女儿离婚。争端在皇帝面前解决了。
南安知府杜宝的独生女杜丽娘，从小就被灌输封建礼教的思想和认识。但是残酷的封建礼教根本束缚不了青春期的她。一本《诗经》？关雎挑起了丽娘的感情。她不认为这是一部宣扬儒家伦理的作品。并认为这是一首情诗，一首搅动了无数少女心的诗。长期困在闺房里的丽娘，被自家后花园美妙的春光所激发，搬来春游。这说明僵化的封建礼教根本束缚不住人与生俱来的情欲，从而暴露了当时朱成理学的虚伪和残酷。
虽然杜丽娘的行为与当时的社会不符，但并不影响作品的情节发展。作者通过她不是一个好家庭的行为阐述了作品的主题。
看完这部作品，我不得不被杜丽娘的勇气、坚持和真情所感动。一首歌，“墙内墙外秋千，墙内俗人，墙内美人笑，笑着渐渐变得无声，深情却又无情地懊恼。”这是他们第一次相遇。后花园的一场梦后，丽娘得了相思病，不能得病，甚至死了。现实中，杜丽娘和柳梦梅压根没见过面，更不用说谈的是真爱。那是什么原因导致丽娘春伤而死呢？这真的是一场梦吗？不，不是的。梦或多或少地加速了悲剧的发生，但梦紧密地是推动悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想，在今天这个21的世纪，谁会因为一个虚幻的春梦而相思成疾？如今，一见钟情的机会微乎其微，更不用说渴望与春天相爱的梦想。在杜丽娘的时代，当真实的感情被压制，人性被束缚，这可能只是一件普通的事情。
在古代，女人要服从四德，出不了前门，进不了二门。经常躲在闺房里绣花练琴画画。我结婚前遇到的那个人很可能是他的父亲、兄弟，此外还有他的家人。有多少人能在突然遇到一个和她没有血缘关系，风度翩翩的男人时一见钟情？而苛刻的教条根本不允许这种私人终身的事情发生。但往往事情是必然会发生的，越是被束缚，越能激发人性去挑战。就说今天吧，男女平等，遇到异性的机会多了，社会开明了。很多人可以通过寻找找到自己的另一半，过上幸福的生活。怎么会有那么多弃家私奔的悲剧？
所以归根结底，是封建礼教无情地压抑了人性，制造了无数的悲剧。
另一种感受是杜丽娘的真实感受。虽然这只是一个梦。却无法熄灭心中被火焚烧的感情。那天死后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。以及突破这些困难需要多大的勇气和毅力。都说爱情是有期限的。李娘做鬼三年了，却依然执着于孟梅，历尽艰辛实现梦想。现在有多少异地情侣因为受不了时空的距离而选择分手成为陌生人。我想说的是，在我们今天勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手。爱情总是需要坚持。
读《牡丹亭》有感
《牡丹亭》是中国古典小说。我出生在昆曲的发源地，有幸看过这部小说改编的戏曲。但因为年纪小，他一直没有理解它的本质。现在我是一名中学生，再读一遍这本小说，有了不一样的感受。
来南京新港中等职业学校两年了，第一次想去学校图书馆了解一下。我幻想自己可以在图书馆的知识海洋中遨游，通过不断的阅读，成为一个有修养、有文化、有文明的公民。现在终于实现了这个愿望。看着一本又一本的书，不知所措，已经眼花缭乱了！
翻开已经开始发黄的书页。一定有好几年了。汤显祖的小说《牡丹亭》语言精美，措辞华丽。由于看了很多现代言情小说，都是真实的爱情故事，大部分都是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我认为柏拉图式的爱情可以存在的观点。杜丽娘是一个体态婀娜、容貌如雁的女人。有一天，我在姑娘春香的鼓励下决定去游园，去游园前我还特意打扮了一下。打扮是给人看的，但她说:“短短三个春日的好处，谁也看不出来，不必提防沉鱼落雁。”我怕我会以花为耻，闭上眼睛。“怕被人看见。这确实是典型的青春期少女的心理状态。”不去园中，怎知春色？“春天的性质唤醒了她的青春活力。她生活在一个被封建礼教笼罩的几乎与世隔绝的环境里，看着自己的青春逝去，却又忍不住压抑住内心的激昂。带着无限的悲伤，杜丽娘回到了她的闺房，很快她就觉得累了，倒在箱子上睡着了。正是因为这一觉，改变了她的命运。在梦里，他梦见一个英俊的年轻人，两人深情款款，私下定终身。之后，丽娘因爱得病，病逝。真的是脱不了魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李娘死后葬在梅花树下。虽然身在阴间，但她仍不忘寻找自己的梦中情人。历经千辛万苦，她终于得到了幸福的团圆。
文明礼貌月又开始了。关于什么是文明行为，什么不是文明行为的报纸海报随处可见，最显眼的就是文明爱。虽然进入中专谈“恋爱”很正常，但恐怕远谈不上文明。目前流行一句话:中学恋爱的开始，意味着分手的结束。我认为这是最好的解释。
读《牡丹亭》有感
“对你来说，像花一样美丽，像流年一样吗？你在幽闺自怜。”又一次被《牡丹亭》里王师傅的情怀打动。想到林黛玉在大观园散步的时候，忍不住被甩在假山旁边。谁知道当你和牡丹亭在一起的时候，你体会到的只是世界上最色情的一首歌？只可惜这些人真的只愿去看歌剧，从来没有分析过这部剧里的玄机？
作者说:人生如梦，我唯一引以为傲的是牡丹。被学业压得喘不过气来，我不得不在睡前花半个小时看作者的《牡丹亭》，然后在那部戏的牡丹亭下游泳，有时我忘记了时间，就在里面游。
升起来的时候，柳梦梅对白画里的丽娘叫了几句“美”。妹子！丹魂！带我进入牡丹亭梦！“那更可喜的是李瑟娥娘的灵魂在演奏。古今言情小说里死于相思病的人多了去了，可又有多少人会为这个梦和一句好的话担忧呢，“关鸠，在江洲，窈窕淑女，君子好逑”，更不用说《牡丹亭》
“什么夜晚没有风景，什么夜晚没有梦想？却少了我和你？”我居然拿着一本书，渐渐地，我带着它进入了梦境，遇见了丽娘和孟梅。一觉醒来才知道，因为昨晚和我的牡丹亭聚得太晚，我只是趴在书上睡着了。妈妈来催我早起，我只好匆匆把牡丹亭束之高阁，匆匆投入新的一天。心里还是不忘昨晚的《牡丹亭投胎》和陪伴我的“纸剧场”。
有时候，和牡丹亭在一起，让我对自己有点不满意。为什么我不能有剧中李娘那样的诗情画意？据说“学会了，总有一天会写文章，不虚此行。十年窗下无人问。”为什么现在读成千上万的词，也做不出一点“浩然之气”般的诗词？至于《牡丹亭》里的杜丽娘和柳梦梅，我只有那个羡慕了。
翻开书，看到那些上演了千百年的戏剧人物如果站在书里，我怎么可能不被与牡丹亭在一起的喜悦所迷住？
读《牡丹亭》有感
《牡丹亭》语言优美，里面有很多雅致的词曲。比如山楂
对你来说是如花似玉，似水流年。
这是一个在幽静的闺房里四处寻找，自怨自艾的问题。
拐过这个牡丹柱之前，靠近湖岩边缘。
随你松开领扣，衣服的宽度就宽了，袖尖压在牙齿上。
然后等你耐心温暖的睡个午觉。
你们在哪里认识的？
互望一眼，不要利益交汇一言不发。
还有离奇的想象，虚幻的仙境，还有离奇动人的死而复生的情节。使之成为文学名著。
《牡丹亭》的动人之处在于它强烈追求个体自由、反对封建礼教的浪漫理想。这一理想似乎是封建制度的对立面。美好的事物属于杜丽娘。汤显祖对杜丽娘美的描写是非常成功的，而那些描写杜丽娘的感情和理想的片段更有吸引力。《牡丹亭》写她不是死于爱情的毁灭，而是死于对爱情的虚妄的渴望。《牡丹亭》通过杜丽娘的形象，表达了当时青年男女对个性解放、恋爱自由、婚姻独立的要求，揭露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的破坏。
读《牡丹亭》有感
《牡丹亭》主要讲的是一个穷书生柳梦梅，梦见一个美女站在一个花园的李子树下，告诉他他们之间有婚姻。从那以后，柳梦梅经常想念她。南安知府杜宝还有一个女名，丽娘，才貌出众，博览群书，喜欢读书。她读过《诗经》？关雎之后，伤春寻春。我从园中回来，见一秀才睡梦中垂柳，两人相约牡丹亭。从那以后，杜丽娘得了相思病，他负担不起。临死前，她让母亲把她埋在花园里的梅树下，并让侍女春香把她的自画像藏在太湖的石头底下。其父升任淮阳使，委托陈亮亮安葬女儿，并建“梅花观”。三年后，柳梦梅进京赶考，在梅花寺过了一夜，在太湖石下捡到一张杜丽娘的画像，发现杜丽娘就是他梦中见过的美人。杜丽娘的灵魂游荡到后院，柳梦梅再次幽会。后来，柳梦梅挖坟开棺，杜丽娘复活了。他们结婚了，去了临安。杜丽娘的老师陈亮亮，看到杜丽娘的坟墓被挖掘，所以他谴责柳梦梅的盗墓行为。柳梦梅在临安考完试后，受杜丽娘委托，写信回家宣布返老还童的喜讯，结果被杜宝囚禁。名单公布后，柳梦梅从阶下囚变成了状元，但杜宝拒不承认女儿的婚姻，逼她离婚。这场争论出现在皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅最终结婚了。
《牡丹亭》中的爱情描写，有着以往一些爱情剧无法企及的思想高度和时代特征。作者明确把这种叛逆的爱情作为思想解放和人格解放的突破口，不再停留在反对父母命令和媒妁之言的狭隘意义上。作者让剧中的青年男女为爱甘冒生命危险，不仅具有浓厚的浪漫色彩，而且赋予爱情战胜一切、超越生死的巨大力量。全新的戏剧理念通过全新的人物来表达，这是《牡丹亭》最杰出的成就之一。毫无疑问，它塑造了杜丽娘的形象，为中国文学肖像画廊提供了光辉的形象。杜丽娘性格的最大特点是对爱情的执着追求。她为爱而死，为爱而生。她的死既是当时现实社会中年轻女性追求爱情的真实结果，也是她超越现实束缚的一种手段。
毫无疑问,《杜丽娘》是作者的辉煌之作,《牡丹亭》主题的基本倾向就体现在其中。杜丽娘的形象告诉我们，爱情不仅仅是一个令人满意的丈夫。她爱柳梦梅，不仅仅是因为他像崔莺莺爱张君瑞一样“年轻有情”“有才华”，而是因为两个人有着相同的人性追求。杜丽娘的父母反对他们的爱情，正是因为他们要求自然的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个女生，想着男人，自己也有恋爱要求，已经犯了教条。盈盈的妈妈没有这个想法，只觉得她找的女婿应该合适。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，也就是“自然感情”，也就是“欲望”:性欲和情欲，而不仅仅是男女之间的美满婚姻。她的父母就是不允许她有这种“欲望”，不允许她做人，不允许她有人权。当双方发生冲突时，杜丽娘进行了抵抗，甚至用他的生命。这种冲突是针对封建礼教和朱成的理学，以及压制人性的封建意识。所以《牡丹亭》写的爱情，远远超出了爱情的范畴。它公开主张人性的恢复和回归，表现出追求人性、要求个性解放的倾向，即破坏天理，赞美人的欲望，大声疾呼要打破理学禁锢的枷锁，以获得对活着的自然人的认可和尊重。
杜丽娘是感人的，不仅因为她倾诉了内心的感受和对幸福的向往，更因为她敢于走进梦想的世界，去追求自己的梦中情人，去实现自己对幸福和快乐的向往。醒来后，她不甘心放弃梦想，也去“梦”了。她也一生致力于追求理想的爱情，为“爱”而死。而且“虽然死了九次也无怨无悔”，她始终没有忘记自己在冥界的感情，最终因为痴心而突破生死界限，起死回生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的坚持和不屈不挠的信念，跨越了千年，跨越了地域，带着所有热爱* * *的人。即使社会环境和道德不允许，在我们的内心世界，快乐的想象可以翱翔，我们可以体验到汤显祖笔下杜理科丽娘的美好憧憬。“但不可能错过彼此，牡丹亭过三路。”就算这辈子得不到，也许还有来生。
《牡丹亭》不仅有深刻的思想内涵，而且有杰出的艺术成就。首先是将浪漫主义引入传奇创作。首先，贯穿整部作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，意境带有奇幻奇幻色彩，使得情节离奇曲折。第三，从“情”的理想高度观察生活，表现人物。二是在人物塑造方面，注重展现人物的内心世界，挖掘人物内心的微妙情感，使之在形式和精神上得以展露，从而赋予人物鲜明的个性特征和深刻的文化内涵。第三，语言丰富多彩，意境深远。全剧用歌词来倾吐人物的感情。另一方面，它具有奇特、尖锐、陡峭、细长的语言风格。这些特点一直以来都是深受肯定的。有些歌词今天仍然流行。表现出很高的艺术水准。
《牡丹亭》的主题在于“爱”字，以“爱到极致”、“爱到真情”、“爱到深处”的理念展开:第一本书灵感来自“梦里的爱”，第二本变成“鬼爱”，第三本归结为“人间的爱”。《牡丹亭》可以说是一个具有史诗格局的爱情故事，是西厢记的延续，也是红楼的延续。它是中国浪漫主义文学传统中的一座高峰。《牡丹亭》的意义在于用视觉手段肯定爱情欲望的客观性和合理性，对不合理的“文明”进行强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》相似，但《西厢记》讲的是欲前情，而《牡丹亭》讲的是欲后情。《西厢记》描写的是情感的自然发展，更多表达的是世间众生皆成安康的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调情感的客观性和合理性。这种差异是时代的差异造成的。