戴望舒《寻梦人》

戴望舒是20世纪30年代现代主义的代表诗人。出版的诗集有《我的记忆》、《王叔草》(以上两篇为王叔诗)和《灾难的岁月》等。戴望舒曾以“雨巷”诗人而闻名。他的诗歌靠的是“节奏”而不是“音乐”,注重意象的叠加,注重具体直觉与抽象暗示(联想)的融合,注重对一些传统诗歌技法的“现代”回归。

寻梦者

读诗要把握诗人的意境:现代人“寻梦”的思想,嵌在一个“寻金壳”的民间故事里,一个是虚的,一个是实的,巧妙地交织成一体。——细读全诗,体会诗人如何将自己的意境转化为外在的形式特征:将民歌的夸张、重复与意象模糊不露痕迹的现代象征手法相结合;用亲切的日常口语说话的语气,含蓄地表达了现代人复杂微妙的感情。然后,反复背诵全诗,欣赏其中流淌的诗情画意:既有清明(表现追求理想的执着),又有迷茫感伤(表现追求中的疲惫与苍老)。

这首诗的意境特点是:把现代人“寻梦”的思想放在一个“寻找金壳”的民间故事中,巧妙地把一个虚空与另一个虚空交织在一起。

《追梦人》是诗人内心世界的生动写照,也是一个群体精神和灵魂的深刻告白。它用美丽的象征意象唱出了梦者灵魂的美妙之歌。这首优美的歌曲道出了人生的真谛:任何美好理想的实现,任何事业的成功,都必须付出人们一生追求的艰辛代价;当你的梦想“开出美丽的花朵”时,就是“当你老了”。

诗人戴望舒运用象征手法表达了他对生命真谛的认识。诗中的象征本体是诗人本人,象征载体是“金壳”吐出的“桃珠”。诗人找到了这种理想的象征,生活所追求的一切美好事物都体现在这种理想中。

这首诗有抒情的内涵。开头和结尾不仅仅是一个循环结构,更是情感向更高层次的拓展。诗的重点是寻找“无价之宝”的心路历程,从金贝壳的位置到遇见金贝壳的艰辛,从赞美金贝壳的丰富和价值到桃珍珠的艰辛,最后写出人生获得无价之宝后的快乐和幸福。象征的载体和象征的本体交织在一起,诗人的感情也是跌宕起伏的。其中流淌的诗意和意境都是清晰的。已经表现出一定的现代主义特征。

《追梦人》很有民族特色。诗人选择“金贝壳”和“桃珍珠”作为人生理想象征的载体,深受传统诗歌意象的启发。大海、金贝壳、珍珠、冰山、干海、海水、天水,甚至“九年”这个数字本身等一系列意象,都是古典诗词中耳熟能详的,也符合民族审美的心理积淀。诗人用“青色”、“金色”、“桃色”等色彩来描绘生命的深度(大海),实现理想和价值的美好,很容易引起民族心理的共鸣。每节有三行,节奏一般是按顺序排好的。每一节都有一两个句子重复或排列。三行中一般采用aab的押韵,甚至大部分句子都是重复的。读它,不仅有意象纷至沓来的审美效果,更有一种和谐悦耳的听觉境界的满足。从诗歌的情感与境界、精神与形式的创造来说,《追梦人》是一首典型的摆脱了西方象征主义诗歌阴影的现代东方象征主义诗歌是完全有道理的。