《红楼梦》初读有感

看了一本名著，相信大家的视野一定开阔了很多。不能光看。写一篇评论。所以，真的能写出来吗？以下是我初读《红楼梦》(7篇选文)的感想，仅供大家参考，希望对你有所帮助。

红楼梦初读:1红楼梦初读:“甄梦里通灵，怀良家。”是我很喜欢的一段时间。说说原因。因为时空的尺度被拉得很大。大荒山，荒鸭，青脊；富饶而温柔的国度，那里花柳繁茂。这是太空。在时间跨度上，从女神补天到灵性宝玉下凡，再到情僧，到曹雪芹十年回顾，再到脂砚斋再评价。

让我有一个基本的反思，人生不过是一眨眼的功夫。在脂砚斋的批语中，有幻境、真身等多种表述。镇的《歌注》中有一句话是这样说的:“我不承认我的故乡是我的故乡”。你以为贾府是宝玉的故乡还是天堂是他的故乡？石头的故乡已在青脊峰下，不在宝玉绛红的云轩。同样的道理，你我的生活也许没有我们相信的那么真实，但也可能只是一种幻觉，我们存在的意义可能就是一场劫难。曹雪芹是佛学大师，这是佛教的普世价值。其实，道家的庄子也有类似的理解:“庄周梦蝶”。其实我不知道是蝴蝶活在你的梦里，还是你活在蝴蝶的梦里。简单来说:我们的生活不是一个形而上的东西的梦，我们真正的身体可能是某个地方的一块石头或者一棵草。这个概念在西方也差不多，比如柏拉图的《洞与影》。我们看到了影子，却坚持认为那是我们自己。这是本这次给我的一些形而上的思考。

谈世俗情怀。我认为这个时代的两个主角是:甄和。他们的故事为我们提供了一个独特的视角来观察人生的起起落落。这一次，我把自己5-6年的人生经历浓缩成几百字来描述，所以一眼就能看出两种人生:1，真印石在走下坡路；2.贾雨村正在攀登生命通道。

而当我们静态观察一个点的时候，比如中秋节赏月的时候。年轻时，我总是得出这样的结论:我羡慕甄，可怜。但是短短几句话之后，当你发现他们两个已经开始走进各自的人生通道，你就会觉得下结论为时过早。过了三四年，做了大官，出家了。这时，像我这样的年轻人很容易得出结论:“羡慕雨村，可怜印石”。但你会发现，贾府的财产毁于一旦之后，雨村又会受到牵连(脂砚斋在评论“因为纱帽太小”时提到“贾赦，雨村之人”，可以证明)。

我很庆幸自己这么年轻就看到了这一次。我个人对此的感受是这样的:人生是一个动态的过程，不要轻易在人生的某一点下结论。一个真正聪明的人，能明白自己人生的通道，向上还是向下。然后淡定的跟着这段话走。生活是一条波浪线。不懂的人在人生的每一个点都会犯错。能看懂的人都知道，生死富贵在天。这方面我喜欢雨村，虽然很多人讨厌这种势利眼。看看他被罢官时的表现:表面平静，不得罪人，安下小家，省吃俭用，游历名山大川，伺机而动。在这一点上，愚者的选择往往不知道如何暂时收手以避锋芒，盲目坚持。

《红楼梦》初读:第二部:“我们太年轻，不能整天自由，却不知道自己一直都是自由的。”但是，既然我们还在为自由“吵闹”，那就证明我们真的不够自由，也许我们在某些方面“调皮”了。偶尔我问同桌:“林黛玉为什么要埋花？”同桌回答:“因为她无聊。”从今天的时代来看，葬花一定很无聊。

初中的时候听说红楼梦是百科全书，学生必读。因为是古文，第一次看的时候真的不知道《红楼梦》有什么好。我只知道有个不务正业的贾宝玉，还有个懂事的林黛玉。

第二次是因为我在书店买了白话文的《红楼梦》，但是古文和白话文都没有介绍这本书为什么叫《红楼梦》，作者眼中的《红楼梦》是怎样的？我只能把题目理解为:年少无知不如一场梦。我这里只从业主的角度来理解。如果从当时的时代背景来看，可以理解为:物是人非，千变万化。

有人说《红楼梦》是医术，书中记载的药方和治疗方法都是有效的。有人说红楼梦是教科书，有很多方法教人做人。有人说《红楼梦》是一部爱情小说，记录了贾宝玉和林黛玉悲伤的爱情故事。

而且我觉得《红楼梦》是一本反封建的书。书中林黛玉广泛读诗，贾府中只说略知一二。贾宝玉作为一个官宦之家，不擅官场，只喜欢寻开心；地位优越的贾宝玉和出身小官家庭的林黛玉相爱却不能在一起。

一个是批判没有才华的女人是美德；一个是批判官场，折叠人才；另一个是批判封建等级制度。

我觉得林黛玉葬花不是因为无聊，而是因为失落。这是对当时封建礼教的强烈不满，是无法抗拒的愤怒和无奈的表达。《红楼梦》的结局是悲剧性的。他们都放弃了“调皮”，遵从制度。当我们放弃抵抗的时候，我们只能做自己不想做的事，我们还是会过得很好，只是失去了本来面目。

当今世界不也是如此吗？条条框框限制着我们的生活，稍微越界就被认为“不听话”，于是思想就乖乖地思考人生。有多少人放弃了“调皮”？现在有多少人坚持“调皮”？

当人生走到尽头，我们会不会感叹这又是一部红楼梦？

《红楼梦》:多么熟悉又神秘的名字。自从它问世以来，许多红学家致力于了解它的真实味道。我早就仰慕这本奇书的名声，有幸在这个寒假探索它的奥秘。

当我拿到这本厚达900多页的大“百科全书”时，心里不得不惊叹，甚至有了打退堂鼓的想法。但是读书本来就愿意投入时间和精力，不然我怎么能理解其中的奥妙呢？于是我下定决心，这个寒假，我要纠结这个“顽固的东西”，一定要看完。

初读红楼梦，困难接踵而至。薄薄的一页，写满了让我眼花缭乱的文字，有生僻字，也有文言文。很多诗词更是让我一头雾水，其中复杂的人物关系让我一头雾水，如坠云里雾里，难得找到真味。有时我看书，但是我太困了，以至于我在书上睡着了。

但这些并没有阻止我把它全部读完的决心。我开始做笔记，手绘红楼梦人物关系图，亲身体会这个封建家庭的复杂。我学会了用国外的东西，不管是厚重的字典还是飞速发展的互联网，在这个过程中帮助我。

最让我着迷的是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛。曾经看过一个场景:贾宝玉和林黛玉互表心意，用的是“弱水三千，我只取一瓢饮”还有很多我不知道的典故，于是在网上搜索，终于得知贾宝玉是在向林黛玉示好。在这个过程中，我不仅收获了知识，也理解了书中的内容。那种理解的感觉，是人生难得的说不出的昙花，让人回味无穷。这样，读书的兴趣和快乐自然会如期而至。

纠结了20多天，终于“啃”下了这本书。但我不能满足于此，因为书中还有很多我不明白的地方，还有更深刻的意义和奥秘没有被挖掘出来。这样，我的感受和收获可能是有限的。于是我选择在网上看别人的读书笔记和书评，以及周、等一些著名红学家的作品。与他们的思想和心灵交流后，我觉得豁然开朗，《红楼梦》中的玄机渐渐浮现。

随着理解的进一步深入，我真切地感受到了《红楼梦》的博大精深，收获了更多的知识和兴趣。或许阅读就是这种情况。只有你愿意努力学习，你才能真正理解其中的奥秘。如果你采用不同的方法，你可能会获得更多的知识和兴趣。最后，这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响，使我们受益匪浅。

第一次看红楼梦，看完红楼梦有所感悟。是荣宁·贰负家破人亡，还是粉娘子香消玉殒，还是昔日木石同盟和金玉良缘的消失？《红楼梦》是中国文学秀的小说，它的伟大成就突出表现在它的繁复性。

和谐的结构和布局。序幕拉开了，主角出场了，甄(真言隐去)和(假语得救)，意思是把真言隐去(甄)，用假语村字(贾雨村字)写出来，传到闺房里去。纵观《石头记》，这块石头的胭脂味还是挺浓的。在书中，所有的闺裙女子都可以称之为女中豪杰，而所有留胡子的男人几乎都是“贼”，都是坏男人。曹先生是第一个女权主义者，反对男尊女卑，甚至重女轻男。他挥舞着旗帜，为他的女儿唱赞歌。他生来就是万物之灵。所有的山河日月美景都只为他女儿，留胡子的男人都只是渣渣。

《红楼梦》体现了一种败势，无论是仕途、家庭还是爱情。这在中国的传统中是罕见的，中国人喜欢团聚而不是离别。当然也应该是不可或缺的。萧史弄玉，相如文君，张生莹莹等。都是才子佳人，唯独宝钗的三角恋以悲剧告终。我得感谢高鹗，虽然他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了。不，应该说她死了或者死了。至少她离开了宝玉，这很好。

对她来说，死亡是她所有悲剧的总结，是她的解脱，也是她的终结。当她静静地睡在地下，看着宝玉人在人间寻找出路，我不得不说，她是幸福的。不是说我生来就残忍的看悲剧，而是有两句话:塞翁失马焉知非福。物极必反，物极必反。

黛玉，这个大观园里的睡莲，叛逆而孤僻，独特而出众。她读《花前西厢记》不避讳，畅所欲言，始终执着于自己的纯真。与其困在沟里，不如干干净净。大观园里，有伤心的花，有漫天飞舞的花和花。香消玉殒谁有怜？潇湘馆前，我感叹，一年三百六十日，风、剑、霜互逼，留下一缕香魂随风而散。

《红楼梦》是一本了不起的书。自从它出版以来，人们一直在不断地研究它，并且出现了一门特殊的学问——红楼梦。同样的故事是《红楼梦》。文人见过易，道家见过殷，才子佳人见过缠绵，革命家见过派曼和八卦。

我相信我看到了巩伟的秘密...但我真的不能认同现代科技文化都包含在《红楼梦》里的说法。把整个世界塞进一本薄薄的书里是不理智的。我们会从中受益吗？就像口香糖好吃，不能当饭吃，不能永远嚼下去！

第一次看红楼梦，是从看红楼梦儿童版开始的。当时我对这本书印象不深。四年级开始读红楼梦原著。捧着《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事所吸引，更被《红楼梦》中多姿多彩的人物所吸引。与此同时，我被《红楼梦》中诗词歌赋的跌宕起伏迷住了，更被《红楼梦》中香茗醉人的美酒迷住了...于是，我把《红楼梦》读了很多遍，一遍又一遍。

《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰落的故事。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线为方向，写出了这个大家庭里的各种故事，各种繁华。有宝哥哥爱林姐姐惊天动地，也有林姐姐死了驾鹤西游；晴雯撕扇，宝玉被打。剧情引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹花了很多心血在这本文学集上！他创造了《红楼梦》中的官场之梦和现实。他在《红楼梦》中描写了封建贵族的婚姻之梦。他解释说《红楼梦》只是一篇充满荒谬文字的论文，一场苦涩泪水的噩梦...但透过《红楼梦》，风中有浓浓的酒味，雨中有清晰的茶香，让人神清气爽！曹雪芹不仅在情节和人物的刻画上下了功夫，在“茶”和“酒”这两个字上也下了功夫。一位红学家说，《红楼梦》中“酒”字出现了67次，“茶”字出现了91次。浓酒在梦，香茶也在梦。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们聚焦中国古代茶文化和酒文化的窗。茶香与醇酒的悠长，一定会从《红楼梦》中飘出，让你对这种茶与酒的混合品读得一遍又一遍。

看，她正在取树枝上的雪，用雪水煮一碗浓浓的香茶；看，那小厮正偷偷溜进厨房，给自己倒酒；哟，有客人来访，这个名门望族的祖上正在为客人摆上各种茶具；哦，大家都喝多了，正在喝甘蔗汁醒酒...

酒不能喝太多，但是每天一定要喝茶。读书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，清香扑鼻，沁人心脾。酒，在一个特殊的时候，慢慢的啜饮，慢慢的啜饮，辛辣的味道会给你一种动力。哦，酒和茶，茶和酒，你不会被取代！

酒不醉人，人必醉，茶不迷人，人必迷。醉酒的意义不在酒里，品茶人的意义不在茶里，而在梦里！

红楼梦:第一遍读完的感想6大家好！我是罗婷。我第一次看红楼梦。这一次的题目是:甄是一个在梦中通灵的人，而怀上了一个好家庭。

这次有三个内容。

一个是红楼梦的别名。原本用来补天的顽石，无法入选。它落在了荒山秃岭和荒芜的悬崖上，它的灵性变得清晰了。如果你请两个神仙和一个和尚入伙，你就会进入红尘，经历几次劫难。它的经验是道士孔孔提炼出来的，叫做《红楼梦》。

二是甄的经历。有一天，真印石梦见一个和尚在和他说话，话的内容紧扣石头请求入世后发生的事情，在这群风流朋友中指点入世的经历。在那之后，甄意识到石头变成了通灵的宝玉并醒了过来。元宵节过后，他的女英荷花被拐走，他的家被大火烧毁。不得已，他只好用围栏把岳父家封了，人生还是白白浪费了。终于悟道，渐行渐远。

第三个是关于贾雨村的。一天，到甄家做客，一个丫鬟回头看了她两眼，以为她心里有他。在腐朽的时候，她怀上了这个美好的家庭，非常崇拜。

开头有“作者云自言”，这是作者写作的目的。他打算给女人做传记，在闺房里做传记。“因为我经历过一个梦，所以隐瞒了真实的故事，借用了通灵理论。”所以隐藏了真实的故事，保留了虚假的语言。不仅仅是向读者解释这篇文章的“梦想”和“假象”，更是透过表面的虚假看到真正的真相。

道士和石头之间会有一段对话，这也是作者想向读者表达的，也为接下来的剧情发展指明了方向。第一，这篇文章没有年代可考，让人觉得虚无缥缈，虚假。二是写一些闺房琐事，但这些琐事更真实，更贴近生活，更生动形象，可能让人感受更深刻。

作者还写道，“曹雪芹读了十年，增删五次，变成目录，分章节……”这又是一种奇幻的写法，可能是因为作者想表明这本书和他有很大关系，但又不愿意直接承认这是自己的书。

这一次，主角是一个和尚。虽然后来他们没有过多描述，但正是他们把《红楼梦》的三个场景紧密联系在一起，即补天神话、木石联盟、主人公入世被劫之地。之后大多处于隐藏状态，关键时刻出现，或给予帮助或劝说，推动剧情发展。这正是他们所说的，“为什么你和我不去下辈子旅行几次？”由此可见他们有多重要。

甄家境还算殷实。书中提到，他是一个恬静无名利欲的人，每天喜欢看花修竹，喜欢喝酒吟诗，是一等一的神仙。这样的人可谓是真正的人才。当贞遇到一个和尚时，他忍不住上前向他行礼。他很有礼貌。不管他面对的是和尚还是雨村这样的穷儒，都能以礼相待，以诚相待。后来，他帮助贾雨村在北京参加考试，资助他旅途的所有费用，并准备给贾雨村写推荐信，显示了这种微妙的心思。但是这样一个神仙般的人最后都没有好下场。女儿被拐，家境衰败，生活艰难。而他的经历反映了当时的世界:水旱歉收，田地土地被抢占，老鼠狗偷，官兵镇压抓捕，难以安宁。在这种情况下生存是不容易的。他的岳父是个贪婪的势利小人。他家里还算宽裕，但他不帮忙。他只是想从真印石那里得到更多。甄的日子越来越不好过，但终于看破红尘，随波逐流，是一种解脱。

一个人在衰落，另一个人在崛起。贾雨村是一个贫穷的学者，他渴望快速成功。"当雨村看到印石时，它笑着忙了起来."明明态度极其殷勤，还说“晚生是常客。”很明显，它去过甄的家很多次，而且可能是有预谋地要求甄印石给他提供帮助。帮主后说“秀才不在黄道冥界，总以事为重，不能亲自离开”，可见其急功近利。这样的人在仕途成功后，念念不忘自己的家人，就是甄家大丫鬟焦星，做官后娶她为妾，这大概是他唯一的一点。

除了上面的人，重点是“穆石孟芊”。方岭河畔三圣石岸的侍者申英，每天用甘露浇灌一株绛珠草，后被天地精华化为人形。五个季度有缠绵悱恻之情，在魔仙案前登记入世，说:“他是甘露之利，我是无水还水。既然下辈子他是人，那我就去下辈子，但我可以报答他这辈子所有的眼泪。”这种感觉说不清楚，说不清楚，回眼泪，预示着主角的结局。

此外，文中还有很多同音字。就像“青脊峰”，也就是“情根峰”，意思是一块顽石爱上情根，入世后再看其痴情。经过硬石锻炼，灵性过了，资质还不错，但是没用了。所以，我自怨自艾，日夜惭愧，似乎印证了作者类似的心态。再比如甄，真正有才有德的人都不会有好下场，只能隐退，只留下虚伪腐败的人去追求名利来填补他们贪婪的内心。还有与“真可怜”相对应的“真连赢”，其未来的生活必然是可悲可叹的。它更像是“迷人的杏子”——“幸运”，即“正因为你犯了一个错误，你才成为大师。”当然，还有更多有待发现。

我的演讲结束了，谢谢大家。

红楼梦:第一遍看完有什么感受？我是王志鹏，我第一次读红楼梦。这一次，我看到了标题:真是一个在梦中通灵，有一个美丽的家庭。

今天我要和大家交流的是剧情。

再说曹雪芹，他只在第一时间说明了他的回复，以后都是“说”和“问候”。看这个名字也很值得研究，甄印石，真藏不露！隐瞒真相！还有另一个贾雨村，假语言村！你看，原文写的是“为什么不用假话讲故事？”看来这位曹雪芹先生确实是“讲故事”，断章取义取了名字，但背后人物众多，情节复杂，但脉络清晰。从这一点来看，曹雪芹先生在这背后确实用了很多笔墨，但他并没有太在意起名字这样的小事。想必也是“大银行忽略细节，不遗余力做小礼物。”(编者注:其实曹雪芹很难给书中的人物起名字。)

我记得初中生是有文学知识的。这个红楼梦好像有石头的原名吧？看了第一章中间部分，好像有一定道理！但细看这100多遍，除了宝玉是石头，似乎没有多少“石头”二字。毕竟是梦，改成了《红楼》。(编者注:叫《红楼梦》，有很多含义。)这个人，宝玉，一开始就是被石头改造的。文章称，这块石头是补天女神留下的，它渐渐变成了人。不过，多亏了那个和尚，这块石头才能进入一切。后来宝玉多次危难，也是这两位救的，更不用说了。然后“我都不知道被抢了多少次了”，从一个空空的道人里跳出来，然后就聊了起来，你问我答，我就暂时跳过了。你问我为什么跳过？哦！我看得懂就不告诉你？胡说八道！

看看石头上写的。首先，有一个地名。简而言之，就是一个叫葫芦庙的古庙，庙附近的乡官。嘿嘿！最后，他的“真实故事”终于出来了。其莲是香菱的妃子，薛蟠在后。且说甄做了一个梦，梦见一个道士和一个和尚(他们也是鬼)。梦里说清楚了林妹妹出现的原因和后面发生的事情，这个甄还和“通灵宝玉”有过一面之缘。

毕竟这个梦醒了，但是醒来的时候看到的是一个道士和一个和尚。只有这两个人不修边幅，还向这个甄印石要女儿。甄印石呢？当然不是！不做好，元宵节就丢了。这还不是全部。我本该顺着和尚的话，“这是有命无运的事”，把甄家都烧了，只好去找他的张越找住处，这就更不用说了。

据说贾雨村也是一个感恩的人。当他发展起来的时候，他没有忘记那些年帮助过他的甄印石。可惜的是，甄随道士走了，消失了，再也没有出现过。哦，哦，太可怕了。这是第一次，所以不是问题。

今天的《彭彭说红楼》结束了。我期待明天的表演。

谢谢大家。

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