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《伤寒论》

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老公的《伤寒论》,盖祖描述了大圣的意思,很多学者拟定。于是,金皇甫谧为《甲乙针经》作序:伊尹以盛远之才写神农本草为汤;张寒仲景《唐光液论》十余卷,多用于考;近代太医王叔和写的《仲景二遗书》,可以应用。是不是仲景是易阴之法,易阴是神农之经?是不是说祖先描述的是大圣?张仲景,没有《汉书》传。见名医录:南阳人以机名,仲景为词。居孝廉,官至长沙府,开始受同郡张伯祖训练。当人们说话的时候,他们用微妙的知识和技巧胜过他们的老师。他们的文字精确而优雅,方法简单而细致,这是那些无知的人所不能及的。仲景在这里已经800多年了,只有王叔和能学会。这一时期,如葛洪、陶静、胡洽、徐治才、孙思邈等,他们不仅无能,而且有名,却无法培养。在开宝,我们的使臣高继崇曾经在书中编目,但是文理有误,没有通过考试。古书虽藏于官府,但也不乏仇派。就是把治病的流程做出来,把世界上一无所有,一无所知的人养起来。国家命令大臣改正医书,我继续被他选中。以为百病急乱投医,没必要急着伤寒。如今张仲景《伤寒论》修订十卷,共二十二条。证外法397法,除重复外必有112方。请今天发表它。

太子的右大夫高宝亨,尚书屯田的外交大臣孙棋,尚书部的阆中秘校总管林翼,都要小心了。

伤寒与突发疾病论

伤寒与突发疾病论

论俗语:看着越人的诊断,看着齐侯的气色,不禁为他的才华和才华而叹息。奇怪的是,今天活在世上的人并没有重视医学,仔细研究方法。首先,他们治疗了亲戚的疾病,其次,他们拯救了穷人,其次,他们保持了自己的健康,提高了他们的生活。