清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师？（上）

被誉为道魁祖师再来的清定法师，是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人，是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境。曾任中国佛教协会常务理事，四川省佛教协会副会长。法师戒律严明，孜孜于弘法利生事业，颇受敬仰，其门下弟子上百万众，遍及海内外。

1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈时，奇迹出现了：寺院悬空的柱头忽然落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现。这一奇观，正印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”故世人称清定法师是道魁祖师再来。时任中国佛教协会会长的赵朴初老先生说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧。”

鲜为人知的是，这样一位德高望重的得道高僧，于1993年春天在昭觉寺比丘释演法法师、释明念法师的陪同下，亲自前往座落在四川成都新华西路19号的坛城，恭恭敬敬地拜在一位当时非常年轻的 “惭愧者”的座下（当时清定法师已九十高龄）。清定法师拜师的全过程，由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做了摄影记录，拍下了录像。这段珍贵的录像尘封了20多年后，于2016年公开。

那么，德高望重的清定法师为什么还要拜这位年轻的“惭愧者”为师呢？这位年轻的“惭愧者”又是谁呢？

早年，清定法师从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法，但由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到更高的灌顶传法，因此，要获得更大成就还是有困难的。这一直是法师晚年时的一块“心病”。

有幸的是，1992年清定法师恭读到一位年轻的“惭愧者”所著《般若波罗密多心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为《般若波罗密多心经讲义》写下《跋序》。

清定法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”

清定法师观照到，这位年轻的“惭愧者”是巨圣再来。他在《跋序》中对“年轻的惭愧者”是这样评价的：“实乃大名鼎鼎一代大师，为当今妙谙五明、显密具通的法界巨德。” 清定法师明白，自己在修正道果上要获得更大成就，就要向这位年轻的“惭愧者”求学。

1993年春天因缘成熟，清定法师终于拜见到了非常年轻的 “惭愧者”，法师在拜师的当天即获大法灌顶，圆满了多年的愿望。法师于1999年坐化圆寂，圆寂后荼毗出上品舍利坚固子若干。

这位年轻的“惭愧者”就是后来被佛教各宗各派领袖认证的南无始祖报身佛，是古佛再来。他称自己是“惭愧者”、"众生的服务员”。

南无始祖报身佛的圣量道境无与伦比，座下得大成就的弟子举不胜举！他智慧圆满，品行圣洁，显密圆通，妙谙五明。所传的法正确无偏，是真正能够让众生成就解脱的如来正法！

（未完待续，请继续阅读《连载（下）：清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师？》）

撰 文：合立