念佛的时候为什么要数？数数不是会分心吗？
大安法师答:念佛之道，取诸门根，净念此起彼伏。眼、耳、鼻、舌、身、心都照在这个佛名上。此佛名可续读，即净念此起彼伏。为了得到六张照片，我们必须对它们进行计数。
为什么？在这六根当中，我们经常会有一个现象，就是我们嘴里念佛的名字，甚至我们的耳朵都在清晰的听这个佛的名字。然而，心灵就像一匹脱缰的野马，跑掉了，去想别的事情。佛家修行有个词叫疏于修知。这个意识是在那个地方培养出来的，以至于我们六根都达不到，一个重要的意义根都没有抓住。所以为了抓住意根，给它防止它跑，防止它跑，有一个办法，就好像这是一条到处漂流的船，给他一根木桩，用绳子绑起来，防止它漂走。
那么怎么系呢？给它一个任务就行了。什么任务？数数。读一句有你意思的话，你心里会记住一句，南二句，南三句。当你记住十的时候，你会反过来，从一到十，从一到十，你会发现你的心不会跑。因为你的心一跑，计数就中断了，记不住了。所以，除了剔除清晰的读和听，再加上清晰的数，三管齐下，才能真正做到六图一读。
因为六根中最难的是意根和耳根，耳根容易随便听外界声音，意根容易跑偏。就像孙悟空一样，孙悟空大闹天宫，去阎罗王撕毁生死簿，下海去取海龙王棒和金箍棒。情况就是这样。
因此，我们认为这是我们最难处理的事情。那么，为什么尹光大师会提出这样一种数十念的方法呢？如果他在古人修行，内心还是比较清净的。只要他现在提到正念，他就会清醒，这个想法就会继续下去。
但是，现代众生的心太散了。只要一提到这个佛号，妄想的洪流立刻就把这个佛号冲走了。所以他追随自己的幻觉。现在的小说写作有一种意识流，妄想一个接一个，妄想一个接一个。所以他的佛名不是师父，而是佛名浮在上面，他支配的是妄想。这样念佛就很难得到利益，真叫说心机散。
为什么？我嘴里念着阿弥陀佛的名字，想着别的事情，甚至打起了歪主意。以前有句话:“嘴里念着阿弥陀佛，想着拉别人的粮。”我琢磨着怎么把别人田里的粮食拉过来，想着这个事情。所以为了让心对应，计数是一种方法，然后通过计数，把心取在这个佛名里。
请问这位佛祖叫什么名字？称之为聪明，聪明，激进。它在六根之中有着精明的知识。用音尘上的知识念这个名字也属于心识的范围，但这是心尘的一种心理力量。当你足够聪明，能读懂你的心，与你所读的佛合而为一，它就会改变。有了念佛的心，就生而无忍，生而无忍，当下就是实相之心。
所以，这些都是必须要做的方法。六根一定要捕捉，捕捉六根的方法对众生是最好的。这是需要注意的非常重要的一点，然后，有时候你可以用可视化来代替计数。如果能看清楚，那也行。
但是往往我们看不清楚，就直接用计数的方法。这是一种念佛法和这种计息法，大乘法和小乘法相结合的方法。这样更有效。你只需要去做，去实验。你没数的时候发生了什么，你数了之后心里发生了什么，你可以对比一下，你就有数了。还不如提倡数数。
这个数指的是一个微观的数，你要宏观的数，或者每天读5000遍，或者每天读10000遍，每天也有一个数给自己。这就是宏观计数和微观计数(相结合)。现在是数字时代，我们的佛学修行也要贯穿数字情境，然后才有作业本。每天学习1万，一个月30万，一年360万。一步一步数就行了。