丢西姆的结局故事是一个谜他是被曹操囚禁做性奴的吗？

说到三国，就不得不提中国四大美女丢西姆的故事。众所周知，《三国演义》中的“吕布演丢西姆的故事”就是一个极好的桥段。吕布失败后，美人丢西姆的故事去向也是人们关心的话题。最后的结局是什么？丢西姆的故事爱哪一边？文中用了“做性奴”这个词，虽然有点夸张，但确实是曹操囚禁铜雀台。丢西姆的故事是《三国演义》中最重要的一个女人形象。她擅长唱歌和跳舞，是一位艺术大师。虽然她没有更多的优势，但她凭借自己的美貌，在诸侯争霸的战争年代从一个诸侯走向另一个诸侯。作者罗贯中用两句诗惊叹丢西姆独特的歌舞故事。有一句赞美的话：“我原是昭阳宫人，惊得能飞越洞庭春。按凉州廉布的稳健步伐，花香清新，画堂暖意融融。”诗中说：“红牙灭燕，一片云去画堂。梅黛助长了游子的仇恨，她的脸一开始就碎了。钱买不到女儿的笑容，那为什么还要浓妆艳抹呢？不知道楚襄王是谁。”面对丢西姆美人的故事，董卓更加折服。当然，丢西姆的美好故事就不用说了。她被称为四大美女中的“闭月”，意思是月亮的光没有她美。从丢西姆的事迹来看，她深明大义，机警，是言情小说中最出彩的人物之一。作为三国历史上最著名的女子，丢西姆的事迹在史书中并不多见。鲁迅老师在《三国演义》一书中说，“《小说旧闻钞》有一段失传的记载：曹操未能得逞时，引诱董卓进入丢西姆的故事，以迷惑其君主。”所以，是曹操把丢辛的故事献给了董卓。但根据曹操的性格以及随后对董卓的行为来看，这种说法并不可信。但当下流行的一种观点是，历史上并没有丢西姆的故事，丢西姆故事的形象完全是后人杜撰的，而这种观点也赢得了大多数三国史学者和《汉书通志》研究界的***鸣。因为《三国演义》和《三国志》的史书中并没有提到丢西姆的故事这个词，只有一句话带有一些丢西姆故事的影子，那就是“卜与卓的宫女有染，恐事不安”。《后汉书》的整篇文章里，没有姓也没有名，却叫“卓丫鬟”。没有记述相貌、财富、来源等信息，也没有记述吕布与董卓的关系。“长安之乱”后，这位绝世美人的下落也成了一个谜，让人捉摸不透。更多人关注的还是丢西姆后来运气如何的故事。但是，很可惜，作者罗贯中并没有把她的结局解释清楚。只有在第十九回“曹操在下邳城作战，吕布在白门楼被杀”中，吕布即将灭亡之前，丢西姆的故事有过一次短暂的出场，劝诫吕布“将军与妃子当道，智者不要出门”。吕布放弃陈宫政变，被俘被杀。原本深明大义，英勇无畏的丢西姆的故事，似乎已经随着岁月的搏杀，磨去了原本的棱角，变得平庸，沉浸在爱情里。吕布死后，罗贯中并没有向读者介绍《丢西姆的故事》的未来历程。也许他被藏在一个淫荡的曹操的金屋里，也可能他像吕布一样被处死。罗贯中的疏忽，竟然成了后人永远的谜。在民间，关于美女丢西姆故事的去向有两个系列：“惨死”和“幸福死”。“惨死”系列有三个不同的版本。第一个版本是昆曲《三国志魏书吕布张邈臧洪传》，描述的是吕布在白门楼被曹操斩首，妻子丢西姆的故事被张飞交给关羽。但关羽不肯收这个有污点的女人，怕她好逸恶劳，长命百岁，只好保全自己的荣誉，于是召唤丢辛的故事进入I

但关羽最终还是决定投身于汉朝的复兴，而丢西姆的故事也不得不饱含柔情地自杀，以死来证明自己的政治贞洁。第三个版本讲的是丢西姆在关羽保护下逃跑的故事，关羽把他的头发剪成了尼姑，但是曹操派人追杀他。为了不让关羽等人为难，丢西姆毅然拔剑而亡的故事。带着民族大义留下的一缕辛酸。“结局好”系列也有三个版本。第一个版本是，丢西姆最后出家的故事，以匿名的方式写了《杂剧《斩貂》，以示对世界的政治贡献，最后死于尼姑。第二个版本说关羽不是贪图女人，而是护送丢西姆回老家木耳村的故事。丢西姆的故事守节不婚，最终被村民牺牲。第三个版本说的是丢西姆被关收为妾，送去成都定居的故事，但是关羽没有想到，他最后战败了，可怜的丢西姆流落在蜀，成了村妇。总之，关于“丢西姆的故事”，在官方的记载中，是很模糊的，只是一个朦胧的影子。至今难以考证其下落。但我们可以合理推断，董卓死后，丢西姆的故事落入吕布手中，吕布战败后，她投靠了曹操。这些虽然史书上没有记载，但却是有逻辑的。至于她最后的命运，因为史书上没有记载，所以是一个永恒的谜。我们也可以做一个公允的推断，但是有两种可能：一种是在曹操宫中度过余生。吕布败亡十二年，也就是建安十五年，曹操在邺城修建了铜雀台，在这里练习歌舞。大概《丢西姆的故事》也应该包括在内。另一个大概就是在残酷的战争环境下，作为一个随军弱女子，丢西姆随时随地都有生命危险的故事。我不知道她什么时候已经死了。诸葛朱温