地狱修罗是什么？

阿修罗阿修罗修罗苏拉和阿修罗阿修罗来自梵文，修罗是“正确”的意思，中国人称之为神，梵文“A”是否定词，阿修罗翻译为“不正确”。不加修正，自然显得丑陋、凶狠、好斗，而修罗的长相堪称威风凛凛。其实他们是有血缘关系的，血缘关系并不遥远。在《奶海翻腾》的故事中，阿修罗从头到尾都被毗湿奴和修罗算计了，但他没有尝到长生不老药，就被斩首了。六道之一的阿修罗，梵文音译，也翻译成阿修罗、阿修罗、阿苏罗、阿修罗、阿修伦、阿修伦等。意译就是不上天，不同类，不正确，不是酒神。他们是六佛之一，也是八龙之神之一。说是神，却没有善行，类似于语录。据说这是一句语录，但它有神灵的力量。说它是人，虽然是世俗的欲望，但它有神和语录的力量。所以，它是非神、非鬼、非人，是介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原本是古印度神之一，被视为邪恶之神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与因陀罗争斗。正如阿修罗的梵文翻译是“非天”的意思，他的报应是极好的，他可以活得像个天人，但他没有天人之德，他的本性是好斗的。阿修罗，也被称为酒神，有一个典故。据说，生活在海底的阿修罗曾经很爱喝酒，但因为他们喝的是用海水制成的酒，所以酒总是又咸又苦，所以他们发誓再也不喝了。由于阿苏罗国王人数众多，现在的形象有不同的形状。阿苏罗·金的形象也有许多版本。有的九头千眼，口中有火，九百九十手八脚，身材比须弥山高四倍；有的千头万手，踏浪过须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口吐烈火，怒不可遏，赤身裸体。这些图像很难表达。艺术家往往一边三眼或三边六臂，或四眼四臂作画，手捧日月，脚踏大海，穿越须弥山。阿苏罗王佛经中有很多阿苏罗王，其中最著名的有四个阿苏罗王:一个叫婆雅芝，意为永健，是与因陀罗作战的阿修罗前总司令；一种叫罗千陀，意思是咆哮如雷，也叫宽肩。因其肩宽，能使海水汹涌澎湃，轰鸣如雷。一个叫Pimo Doro，意思是花环。它有九个头，每个头有一千只眼睛，九百九十只手和八只脚，嘴里还会喷火。一种叫做罗微，意思是遮住障碍物，因为它可以用一只巨大的手遮住太阳和月亮的光。每一位阿修罗国王都统率着数以千万计的阿修罗，即所谓的阿修罗或阿修罗家族。佛经上也说:阿修罗是男，身材丑；阿修罗女，长得漂亮。佛经中经常提到“修罗”。从业力之轮的六大司起，就有了“阿修罗之路”。六道为一；天道，二；阿修罗，三个；人文主义，四；动物路，五；饿鬼路，六；地狱之路。人本、天道都是好道，阿修罗性善也是好道之一。但是因为他的仇恨和执着的战斗意志，他并不是真的好。阿修罗，男，总是在各行各业兴风作浪。他既勇敢又无情。为了夺取王位，他不时地攻击天王。美女阿修罗，常常迷惑众生，难以修炼。所以阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落成三恶道的几率很大，于是逐渐把三恶道列为恶道。简而言之，有六道——阿修罗道，以好战闻名，因善缘而无德。有人说只包括鬼神中的他，或者说他是堕落的天人。北方的佛教把他列为善道，而南传佛教把他归类为恶道。乐如天道，德非天道。(天道，阿修罗，人道，三善道；野兽，饿鬼；地区；对于三恶道，每条道都有等级积分，按照起因来报。如果你种下好的事业，你会得到好的结果。所谓恶因，恶果；你所遭受的就是你所做的。地狱，按某些宗教的说法，是指人死后灵魂在地下受苦的地方，与“天堂”相对，有些宗教认为恶人死后灵魂受苦，受到惩罚。佛教认为，生前做了坏事的人会堕入地狱。基督教说，不信耶稣的恶人，在最后的审判之后，会在地狱里受到永远的惩罚。地狱(或阴间)被一些人认为是灵魂死后要去的地方。地狱的概念出现在世界各地的宗教信仰中，包括佛教、道教、印度教、犹太教和基督教。其实冥界和地狱的概念是不一样的。冥界，也称冥界，一般指死者所在的空间，而地狱则是指囚禁和惩罚罪孽深重的死者的地方，可以说是冥界的监狱和刑场。从古至今，中国关于地狱的故事数不胜数，其中最著名的是《聊斋志异》中黄亮的续篇，讲述了一个福建人曾孝廉做了一个梦的故事。在梦里，他当上了宰相，却贪恋权位，作恶多端。他死后，在地狱受尽折磨。文章中有对地狱各种场景的精彩描述。佛教传入中国之前，传统的信仰是普通人死后灵魂会归泰山，泰山东岳神是阴间的主宰。后来，杜锋被认为是地下世界的入口之一。佛教传入后，认为地狱是业障之轮六大司中最惨最苦的，民间所知的“重狱”是“十八层地狱”。其实地狱只有十殿，每殿掌管一个阎，所以叫“阎十殿”，十八层地狱就是十殿中的第九殿——阿比地狱。中国的人相信地狱里的小鬼可以被冥币收买，不会受到重罚。因此，亲戚的家人会在农历十月初一或清明节扫墓时，向“冥界”的亲戚焚烧“纸钱”。