《西门豹治邺》的解读与翻译

维斯为诸侯时，西门豹奉圣旨。他去叶县的时候，会在当地召集德高望重的人，向他们询问老百姓的疾苦。这些人说:“苦于嫁给河伯，为此，当地人穷。”

西门豹问是怎么回事，这些人回答说:“每年叶县的三长老和廷易向老百姓收税，收了几百万。他们只用其中的二三十万嫁给河伯，剩下的和珠武平分带回家。

到了要嫁给河伯的时候，女巫来访，看到一个小家庭出身的美女，就说:‘这个女人适合做河伯的妻子’。马上结婚。

给她洗澡洗头，给她做一件新的绢花衣裳，让她一个人住，洗澡斋戒；为此她在河边为她做了一间隐居斋戒的房子，挂了红黄相间的丝绸窗帘。女人住在那里，为她准备了牛肉和酒。

就这样，过了十多天，大家一起把床枕装饰得像个出嫁的女儿，让女方坐在上面，然后漂到河里。一开始是浮在水面上，后来漂了几十里就沉了。那些有美女的家庭担心巫师为了赫伯而希望娶她们，所以大部分都带着女儿跑了。

因为这个原因，城市变得越来越空旷，越来越空虚，导致越来越贫穷，从一开始就已经持续很久了。老百姓中流传着一句话“不娶河伯，必有洪水，那些老百姓都要淹死”。"

西门豹道:“到了和伯成亲的时候，我希望三长老、五主和父亲都去河边为新娘送行。幸而请告之，我亦将送走此女。”这些人都说:“是的。”

嫁给河伯的那天，西门豹去河边见长辈。百姓、官员、有钱有势的人、当地的长辈也会聚集在这里，看热闹的也就两三千人。女巫是一位七十多岁的老妇人。后面跟着十几个女弟子，都穿着丝绸单衣，站在老巫婆身后。

西门豹道:“叫河伯的媳妇来，我看她美不美。”人们立刻把那女人从帘子里扶出来，去找西门豹。西门豹看了这个女人一眼，回头对三老、五珠和众长老说:“这个女人不漂亮。请大魔女代我向河中河伯报告。她需要再找一个美女，过几天再送过去。”

告诉警官们把大巫婆捡起来扔进河里。过了一会儿，她说:“巫婆为什么去了这么久？叫她徒弟催她！”把她的一个门徒扔进了河里。过了一会儿，他说:“这个徒弟怎么这么久？再派一个人去催他们！”把另一个门徒扔进河里。

一共* * *扔了三个徒弟。西门豹道:“魔女弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老帮我说明一下情况。”把人们扔进了河里。西门豹头戴簪子，面朝江面站着，弯着腰恭敬地等了好久。看热闹的长老、廷易等人都吓坏了。

西门豹说:“如果巫婆和人民不回来，我们该怎么办？”我想再派一个朝廷或者长老到河边去督促他们。这些人都吓得跪倒在地，头破血流，额头上的血溅了一地，脸色如死灰。西门豹道:“好，你留下来等他们一会儿。”

过了一会儿，西门豹说:“庭涛可以起来了。看来河伯要在这里呆很长时间了。我们都走吧，回家去。”叶县的官员和老百姓都非常害怕。从那以后，他们再也不敢提和河伯结婚的事了。

西门豹于是招募百姓，挖了十二条渠，从漳河引水灌溉农田，所有的田地都得到了灌溉。当时老百姓开运河有点烦，有点累，所以不太情愿。

西门豹说:“普通人可以为自己的成功而高兴，不能考虑在一起的事情的开始。虽然我的父母和孩子们现在认为他们因为我而受苦，但他们可以期待，一百年后他们会记得我今天说的话。”直到现在，叶县已经提供了方便的水，所以人民给了他们的家庭足够过上富裕的生活。

十二条运河穿过帝国大道。汉朝建立时，地方官认为十二条运河上的桥切断了御道，彼此靠得太近，起不到作用。

如果要合并运河水，在运河快到赤岛的时候，把三个渠道合在一起，建一座桥。叶迪的人民拒绝听取地方官员的意见，认为那些渠道是西蒙先生策划和挖掘的，好官的规约和规范是不能改变的。

当地总督最终听取了大家的意见，放弃了合并运河的计划。于是，西门豹当上了叶县知府，名扬天下，他的恩情也就流传到了后世。当它没有停止的时候，能说他不是一个明智的医生吗？

扩展数据:

西门豹治业

原文:

魏文侯、西门豹听候他的吩咐。豹子到了叶，会遇到长辈，问百姓疾苦。长者曰:“为河伯难娶女子，以穷其身。”豹子问他为什么，就对他说:“叶三老和丁仪总是从民间收几百万，用他们的二三十万去娶河伯，剩下的和朱武分了。

当时吴兴把一个家庭主妇当好人，云把赫伯当老婆。立即服用。沐浴它，治愈新衣，隐居斋戒；为了统治斋宫河，张体江挂了一个帘子，里面住了一个女人。她为了一顿饭，带着牛和酒，走了十多天。* * *粉饰一下，比如娶个女的床垫，让女的住在上面，漂在河里。起初，行数是十英里。

他家有个好女人，怕巫婆愿为河伯拿去，所以带着很多女人跑了。老城空空如也，一穷二白，从来没有过多久。俗话说‘不嫁河伯，水会漂走，淹死他的人’。西门豹说:“我嫁给河伯，希望三老、五主和我父亲把她送到河里去。幸运的是，我会把她送到河边。他们都说:“答应。”

这时候，西门豹到了河边。三长老，官员，贵人长辈，父母长辈都认识，看人的有三千人。女巫，那个老妇人，已经七十岁了。从十个女弟子来看，她们都穿着单一的外衣，做了一个伟大的女王。西门豹道:“叫河伯夫人来，待其丑。”也就是女人会从窗帘里出来，走到前面来。

豹子视之为三岁男子，吴竹父子曰:“是妇人不善。我烦得要请个好女人来报河伯，第二天就送去。”就算吏卒* * *投河自尽。过了一会儿，他说:“女巫要待多久？弟子有兴趣？”之后，他被一名弟子投河自尽。

过了一会儿，他说，“弟子何呢？再让一个人有趣！”回到河里的一个徒弟。饭头三弟子。西门豹道:“武周和他的徒弟都是女人，我们不能白做事。打扰三位老人是白打扰。“重新投资三老河。西门豹的笔折了，在河里呆了好久。长老、官员和观众都吓坏了。

西门豹道:“吴州和三老不回来怎么办？”我想让法院和老年人重新感兴趣。他们都磕头，磕头，摔碎，额头流血，面色苍白如灰。西门豹道:“答应，暂且不提。”过了一会儿，豹子说:“法庭到了。好像河伯待了很久，都停下来了就回家了。”叶莉和百姓都吓坏了，不敢再提和河伯结婚的事。

西门豹立即派人挖了十二条水渠，用河水灌溉百姓的田地，所有的田地都得到灌溉。当时人民治理运河，麻烦少，不愿意。豹子说:“百姓可以快乐，但不能从忧虑开始。虽然我的父母和孩子今天受了我的苦，但他们让我的父母和孩子在百岁之末想起了我。”到目前为止，水利提供了，人民给了足够的财富。

文学欣赏:

这是一篇历史杂文，描述了西门豹治理权力的两大功绩:革除“为河伯娶妻”的陋习，开凿运河引水灌溉农田。革除陋习是本文的重点，兴修水利是辅助笔墨。两者使用的笔法大相径庭:前者主要通过描写再现当时的情景；后者主要用记叙文来说明相关情况。

第一部分有两个层次:介绍“为河伯娶妻”的情况，描述如何改掉这种恶习。第一关重点是西门豹和长老之间的两个问答。第二关，西门豹以大智若愚，笨手笨脚的样子出现。

第二部分是西门豹的水利建设，这在第一部分已经有所铺垫。这位长辈在介绍西门豹嫁给河伯的事时，提到了民间的说法，不嫁给河伯就“淹死他的人”。也就是说一定要嫁给河伯，不然会发洪水，人会淹死。

《西门豹治邺》在写作上最大的特点是在历史散文上把小说和戏剧结合起来。文章构思巧妙，像小说；冲突尖锐，像戏剧。

这两部分对于了解西门豹的人来说是不可或缺的。但从艺术表现的角度来看，前一部分精彩，后一部分平淡。

这篇讲学读本讲的是2000多年前，西门豹掌管叶县那个地方的时候，通过调查得知那里的官巫勾结害民，于是设计破除迷信，大力兴修水利，让叶县土地重新繁荣起来。？

中心思想本文通过写一个两千多年前西门豹当政时破除迷信，兴修水利的故事，描写了西门豹勇敢机智，以民为本，敢于行动，与民决策，为民除害的形象。

关于作者:

楚孙绍是西汉时期杰出的文学家和历史学家。郝先生住在沛县。司马迁死后，《史记》中的一些文章丢失了。班固说“缺十篇，有录而无书”。楚孙绍做了补充和修复工作。明代编纂了《楚先生集》。

早年，孙绍曾向山阳郡的张长安和东平郡的唐长彬请教汉代的儒家风格。王石要求他不要只靠郎讲一切，而要多加润色，少上几节课赞美老师的教导，认真学习自己的知识，融会贯通，自成一家。这篇文章非同寻常。

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