小说《小哥苍春》
编辑这首边塞战争诗
在唐代对外战争中，许多文人参与其中，对边塞和军事生活有亲身体验，服从军队而不是写作，写诗描写荒凉的边塞风光，歌颂士兵的勇敢精神，或诅咒战争带来的灾难，于是边塞诗人应运而生。著名诗人岑参写过一部代表作《西游记》:
你没看见吗:沿着海边的雪走，
沙漠中的沙子，黄色的飞向天堂。这第九个月的夜晚在轮塔吹着冷风，
和山谷，充满了破碎的巨石像啄措施，向下，向前，随风。
尽管是灰色的草，鞑靼马是丰满的，在金山的西边，烟尘聚集。
中国军队的将军，开始你的战斗吧！整夜穿着你的铁甲，
夜半行军，凌厉的风尖如刀割脸。
积雪的汗水蒸在马背上，冻结了五花硬币的图案。
你来自营地的挑战，来自冰之墨水瓶的挑战，已经让野蛮人首领心寒。
你将不再需要一场真正的战斗！我们在西关等待胜利的消息！！
诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车市”都是北方或西域常见的地名。这里用作地名的代号并不是真实的参照物，读诗不必求真，只需理解诗意即可。这首诗的开头，就生动地描绘了西域风起云涌，风沙飞扬的恶劣环境。匈奴(代表强大的北方民族)进攻，处处显露混乱迹象；将军带领他的部队去战场迎敌。夜晚，行进中的武器互相碰撞。虽然寒风如刀，但白雪皑皑的五花马还是汗流浃背，很快就结成了冰。在帐篷里为敌人起草战役(战书)，砚台里的墨水还没写完就已经冻成冰了。这样一支勤劳勇敢的军队，一定会让敌人不敢打；那我们就等着汽车工程师西门的胜利吧！诗中所表达的乐观豪迈精神，正是盛唐时代精神的体现。李杰的一首老歌也很有名:
白天，爬山的烽火台观察和报警，晚上马牵着马到河边的河边。
黑暗的风吹来阵阵的声音，像汉朝公主的琵琶充满了隐藏的幽怨。
在万里无城垛的地方扎营，直到厚重的天空在雪中加入广阔的沙漠。
哀怨的胡彦烨飞过空中，HUS兵都是泪。
听说玉门关已经封锁了道路，士兵们只能跟着将军四处奔波。
死亡之骨每年都埋在旷野，只有西域的葡萄送到汉人手中。
白天军队要爬山看烽火警报，黄昏赶去交河(在新疆吐鲁番，这一代有水，不是真的)饮马。刁斗是一种铜锅，白天用来做饭，晚上用来上夜班。背着刁斗的士兵在黑暗的风沙中艰难跋涉。这个时候，想起汉朝时从这条路嫁给乌孙王的公主弹奏的琵琶音乐，一定是充满苦涩的。在荒无人烟的地方露营过夜，弥漫世界的大雪飘起，与远处的沙漠相连。秋夜，南飞大雁的鸣叫声凄然，交战一方的胡兵不忍这种艰苦的生活，流下了眼泪。据说朝廷已经下达了不准撤退的命令，所以只能和将军(轻车简从的官员)决一死战。玉门被封，即不准退入玉门关。用了《史记·大宛列传》中的典故:二师将军李光礼攻打大宛战败，退守敦煌，请求朝廷撤退。汉武帝“大怒，令(遣使者)封锁玉门，曰:敢入者斩之！”结果十有八九死于战斗。每年都有无数人把尸骨留在异乡。唯一的结果是葡萄(蒲萄)从西域传入中原，供富人享用。诗中虽有悲伤，但基调依然高亢进取。
战争是残酷的。公元714年，唐军与吐蕃在临洮龙城堡附近发生了一场大战，吐蕃人死伤数万。王昌龄的《夏塞曲》写到了这场战争:
马牵马饮过江，风刺骨，秋风如剑。
茫茫战场上的夕阳尚未落下，在黑暗中看到了远处的临洮县城。
长城曾经打了一场恶战，说是边塞将士精神昂扬。
自古以来，这里就有沙尘暴，遍地尸骨，杂草丛生。
战后多年，战场依然萧瑟荒凉，长长的黄尘和凌乱的蒿草散落其中，被永远遗忘。无论死者属于哪一方，对他和他的家人来说，都是一场令人心酸的悲剧。
在这一段编辑《不朽》和《诗圣》。
李白的诗
李白(公元701-762)，字太白，名青莲居士。他祖籍陇西(今甘肃)，祖上曾在西域居住。李白五岁时迁居四川长隆(今江油县)，在那里度过了青春期。李白家境殷实，少年读了几百本书，显示了他非凡的文采。同时喜欢交朋友，受朋友和社会的影响，喜欢谈修仙，向往侠义，为人豪爽有抱负，性格豪放。25岁离开家乡，浪迹大江南北，结交名士，以诗获得了很高的社会声望。天宝元年(公元742年)，经朋友推荐，被唐玄宗召见。他被任命为翰林等诏，在长安生活了近三年，对朝廷和贵族社会有了直接的了解。由于权臣的排挤，于天宝于第三年(公元745年)离开长安，重新开始流浪。在洛阳，他遇到了比他小11岁的杜甫，结下了一生的友谊。安史之乱开始时，他五十五岁，在宣城(今安徽)。安史之乱时，他怀着报效国家的心情，被王勇李林邀请到幕府工作。李林被苏恒铲除后，李白被流放到夜郎(今贵州)，中途被赦免，住在金陵(今南京)和宣城之间。宝应元年(公元762年)，卒于当涂(今安徽)，享年62岁。
李白一生幻想施展抱负，做一番大事业。这在他的诗中随处可见。在《李咏》一诗中，他说:
大鹏一日随风起，冲天万里。
如果风力减弱，它仍能扬走汹涌的水流。
别人看到我不变的语气，都在嘲笑我的大话。
傅玄仍然可以害怕来世，但她的丈夫不能年轻。
他把自己比作《庄子》里那个搅天搅海的大鹏，对自己的政治才能充满自信，被世人嘲笑。他还用孔子(傅玄)的话为自己辩护说“来世可畏”。这位诗人在政治上很幼稚。事实上，他可能没有政治家的才能。他的“大话”遭到冷嘲热讽也就不足为奇了。但作为一个诗人，他是一个有才华的人，一个遨游大海的大鹏。作为一生的诗人，他的政治无为在他看来是不幸的，但对中国文学来说却是幸运的。如果唐诗里没有李白，华丽的大楼里去掉一根柱子，那就太可惜了。
李白有相当数量的诗歌揭露和抨击社会不公，如《古诗词五十九首》之一:
大车飞尘，午后亭子黑。
中国贵过黄金，连云开房。
何惠和被冠以斗鸡的称号。
嗅干虹[ní ni]，行人恐。
没有洗耳朵这回事，只有姚和你的脚。
这就是讽刺皇帝一面的不幸人物。他们乘坐豪华的马车在城市中游行，尘土飞扬。一些宦官(中贵族)有这么多钱，他们建造李鸿的房子。为皇帝高兴的斗鸡人，也开着带篷的车到处跑。它们的鼻孔对着天空，呼出的气息仿佛吹动了天上的云(极其嚣张)，路上的行人都吓得不敢靠近。最后，诗人感叹社会上再也没有像许由(Xi二翁)这样的圣贤了。谁能区分好人(姚)和坏人(智)？传说古代圣人唐尧想把王位让给许由。许由听说后，认为它污染了他的耳朵，所以他跑到河边洗耳朵。他被认为是一个厌恶名利的圣人。足底，传说中的古代“贼”，当然是坏人的代名词。李白对唐玄宗后期的政治腐败和王朝的衰败有着敏感的认识，并在诗歌中对其进行了揭露和讽刺。李白直接描写人民疾苦的诗不算太多，但极其精彩，如《城南之战》:
去年的战争，桑干元；
今年的战争，洋葱河。
海上洗兵扶浪，天山雪中放草。
长征中，三军老化。
匈奴靠杀戮耕种，但在古代，他们只看到白骨黄沙地。
秦家为胡筑城，汉家也有篝火。
篝火在燃烧，没有时间战斗。
在战场上决一死战，战败的马会对天嚎叫。
黑鸢啄人肠，用枯枝飞。
士卒大意，将军空虚。
但知兵是杀人武器，圣人也要用！
这首诗用了汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代的《南征》诗更生动深刻。桑干河、洋葱河、调治、天山都是边疆地名。唐朝的士兵去这些远离故土的地方打仗，往往一去不回。一些边疆民族以战争掠夺为职业，古今不知有多少人死于大漠。秦时修筑长城防备匈奴(即“汉家”，唐人习惯称之为“唐”而非“汉”，其实指唐朝)的地方，至今仍战火纷飞，战火纷飞。战败的马在战场上呻吟着寻找主人，主人却被乌鸦和鹰啄，肠子挂着枯枝。士卒死了，领兵的将军也忙得一无所获。最后，诗人在《古代兵法》中说:战争不是好玩的东西，贤明的君主只有在万不得已的时候才会使用。唐玄宗大喜，连年征战，百姓苦不堪言。这首诗就是为此而写的。
李白描写祖国大好河山的诗词很多，大多是名篇。他的这类诗不同于王维和孟浩然的诗。如果说王维、孟浩然的山水诗是工笔，李白的山水诗是写意。他往往不去描绘一草一木，而是从宏观的角度去吸收大自然的魅力。长江，婵婵的山石绝壁，万里的云雾，古老的岩石树木，一到他的作品就立刻飞起，被他赶走，创造了一个与自然共存的神话世界。比如庐山的风景，写在一首鲁山歌里给御史鲁徐州:
金门通向两座山脉，一条银色的小溪垂向三座石桥。
香炉峰瀑布和它隔着一段距离，高耸入云的重崖。
朝霞红了翠云，鸟儿飞了，也长了。
高处的天空和低处的天空之间，大河一去不复返。
天苍苍变风，河九浪流，如雪山。
这是多么壮丽的气势啊！只有李白的头脑才能装下这样的气势，也只有李白的神笔才能写出这样的气势。又如著名的《蜀道难》中的一段话:
高高的，就像高高的旗帜上，六条龙驱动着太阳，
而下方远处的河流，猛烈冲击着它那扭曲的河道。
这样的高度对黄鹤来说都是困难的，
猿猴[nao nao]想爬啊爬。
绿色粘土山由许多圆圈组成，
每走一百步，我们都要在它的土堆中间转九圈。
气喘吁吁地，我们掠过猎户座，经过井星，
然后，双手抱胸，呻吟一声瘫倒在地。
我们想知道这条向西的路会不会永远没有尽头，
前方可怕的道路变得越来越暗，甚至更暗。
除了被古老的森林包围着的鸟儿的叫声，什么也听不见，
雄鸟平稳地跟着雌鸟打转。
杜鹃忧郁的声音向我们传来，
在空山上，在孤独的月亮下。
蜀道之难，
去天空是困难的，
甚至听到它使脸颊苍白！
这是一个精彩的景观描述。诗人用极其夸张的语言写出了蜀道的艰难险阻:太阳神驾着六条龙的车来到这里不得不折回，湍急的河水不得不颠簸回去；黄鹤飞不过去，猿猴也愁爬不上去。青泥岭那条有名的路，危险到行人伸手就能摸到天上的星星。他们累得喘不过气来，都拍着胸脯哀叹。大山深处的古树上，各种鸟儿的鸣叫声更增添了神秘恐怖的气氛。去蓝天下的蜀道都难，更别说过了。甚至听到别人说让我脸都变白了。诗人笔下蜀道上奇异的姿态和瑰丽的色彩，确实能打开读者的心灵，让人感到惊恐和震撼。这首诗的奇思妙想和奔放的风格是李白诗歌的独特之处。
清代诗人赵翼评价李白的诗说:“诗之不可及之处，在乎神的识见，浮于空中，忽离而去，懒得刻章造句，懒得刻心，故有自己无拘无束的倾向。”这篇文章概括了李白诗歌的艺术风格。李白有意识地继承了屈原诗歌的浪漫主义精神，结合他的天才和勤奋，创造了李白独特的风格。他的诗歌的第一个特点是强烈的激情。他心地纯洁，心胸开阔，有着明确的爱恨情仇。他高兴的时候就喝酒唱歌，笑看天。伤心愤怒的时候要“砸黄鹤楼”但是“鹦鹉洲”(《江夏给魏南陵冰》)，可以笑也可以哭，避也避不开。第二个特点是无比丰富的想象力。诗来如闪电，去如疾风，纵横变化，大起大落。随着他的抒情需求，古今人物、天文地理知识、真实历史、虚幻神话随时来到他的笔端，注入诗歌，为他服务。第三个特点是用夸张的语言表达激情；“白发三千尺”“燕山雪花大如席”“三日一阵风吹下山”等极度夸张的诗句在他的诗中比比皆是。只是因为它的夸张，才显得生动，极不准确，却很准确地表达了他的感受。
编辑杜甫诗的这一段。
杜甫(公元712-770)出生于河南省珙县，出身于一个受过良好教育的家庭。他的祖父杜·沈燕是一位著名的诗人。年轻时正值开元盛世，从南方的吴越游历到北方的齐国和赵国。35岁，去长安求官。在贫困中生活了10年，终于得到了一个八品小官。安史之乱爆发，长安失陷，杜甫被困城中，后逃到恒力，苏宗，在那里被留下来接应。49岁那年，他弃官随家人去了四川，定居在成都郊外的一间草堂里。他得到好友严武的赞助，担任教育部外交部长(因此他常被称为杜工部)。他在四川生活了八年，57岁出川，辗转湖北湖南，59岁死于岳阳附近的一条船上。
李与杜齐名，但两人的个性和诗歌风格却大相径庭。李白像一匹狂放不羁的骏马，杜甫像吃苦耐劳，各有各的风格和价值。杜甫的诗风成熟稳重，趋于写实。他的所有诗作，一方面反映了一个正直知识分子的人生经历，同时也是唐朝由盛转衰历史的真实写照。杜甫的诗也被后人称为“诗史”，就是基于此。
安史之乱是杜甫一生中最痛苦的经历，也是其诗歌的重要内容。这一时期的诗歌，虽然也有对个人贫穷的感叹，但更多的诗歌关注的是人民的苦难。公元756年，唐朝宰相方方率领四五万大军在陈涛与安史之乱激烈交战。由于指挥不当，几乎全军覆没。杜甫为此写了一首诗《为陈涛悲伤》:
初冬，来自十几个郡的好孩子家庭，一战之后的鲜血洒在了陈涛水泽。
蓝天下的旷野变得寂静无声，四万名士兵在这一天死去。
野蛮的胡兵箭头上的红色箭头，善良的人们的鲜血，歌唱的人们无法理解胡歌在长安街上的饮酒狂欢。
长安城里的人们转过头，朝着陈涛的方向哭泣，希望唐朝的军队能够回来，恢复往日的和平生活。
初冬(孟冬)时节，从十几个郡招募来的良家子弟，一战后全都洒满了鲜血，蓝天下的旷野一片寂静，四万将士一天之内全部战死。野蛮的胡兵箭滴着善良人的血，唱着休，人们听不懂，在长安街饮酒狂欢。长安城的人们转向陈涛，泪流满面，日夜盼望唐军回来，恢复平静的生活。诗人的悲愤，正是人民的悲愤，他在为人民呐喊。杜甫诗中著名的“三官”、“三别”，充分反映了安史之乱给人民带来的深重苦难。让我们看看无家可归:
寂寞天宝后，满园都是鲁但蒿。
我住在100多户人家，一切都很乱。
生还者杳无音信，逝者已是尘土和泥土。
因为战败，贱人回来找老路。
走了很长一段路，看到一条空巷，天又瘦又惨。
但对狐与狸来说，我毛骨悚然，啼笑皆非。
邻居是什么？一两个老太太。
爱鸟爱枝，清静清贫。
方春独锄，黄昏灌溉。
县官知道我在这里，就打电话来学鼓铲[pí pi]。
虽然他在州里服役，但他没有人可以照顾。
当你靠近时，你会迷失。
我的家乡到处都是秋千，远方也是整齐的。
永远痛苦而长期患病的母亲，五年任命一个沟流。
我天生懦弱，对生活酸溜溜的。
人生无家可归，为何热气腾腾？
这是用第一人称写的，诗中的“我”是一个从部队回来的年轻农民。天宝十四年(公元755年)安史之乱后，农村普遍衰落，农村路社荒凉。战败回来的士兵看到，家乡已经变得面目全非，邻居都逃得死去活来，老村子变成了空巷，连太阳都暗淡下来，气氛凄惨。这个村庄成了狐狸的天堂。他们背对着对方，很生气，责怪年轻人的哭泣扰乱了他们的平静。厌倦了无聊，农民开始锄地，灌溉花园，并尽自己作为一个耕耘者的责任，以求生存。然而，他仍然无法平静地生活。郡官知道他回来了，就叫他去训练。这一次，我是一名地方士兵。我没有离开这个州。我转过身，看着我的家。我没有任何东西要带。有点安慰的是，虽然一个人，但在本地总比离家远好。但转念一想，家乡已经没什么可留恋的了，距离也一样，无所谓。他想到了去世五年的母亲，儿女不孝顺，母子俩都留下了难忘的遗产。人无家可归，怎么生活？
“三官”和“三告别”让人思考:是谁把人民带到这个地步的？自然是当权者腐败造成的。在安史之乱的消息传到长安之前，杜甫写了一首长诗《从北京到奉贤咏五百字》，尖锐地揭露了以唐玄宗为首的最高统治集团的奢靡生活，指出他们的享乐是建立在对农民的残酷剥削之上的:“朝廷所分的帛帛，原是来自寒女；鞭其婆家，聚功成。”极度的不公让诗人写下了“朱门酒臭，路有冻死骨；光荣与死亡的距离很短，很难说一遍。在这首诗的结尾，诗人写到了他回到丰县的家:“当我听说这件事的时候，我的小儿子饿了。”他自己的孩子饿死了！悲痛之余，他想到自己作为一个小官僚，既不交税，也不当兵打仗，生活依然充满辛酸，那那些普通人的苦难就更可想而知了。安史之乱爆发后的第三年，杜甫写下了著名的长诗《北伐》，对“干坤含疤”的国家动乱局面深感忧虑，阐述了对时局的看法，热切希望国家复兴，爱国爱民的情怀充斥全诗。
杜甫描写亲友间真挚感情的诗也很感人，如《赠处士八卫》:
朋友相见几乎和朝夕星辰一样难。
今晚便是一个难得的盛会，* * *这盏灯就是烛光。
两个不久前还年轻的男人，现在两鬓已斑白。
发现我们一半的朋友都死了，让我们震惊，让我们悲痛欲绝。
我们没想到要过二十年，我才能再来看你。
我走的时候，你还是未婚，但现在这些少男少女排成一排。
对他们父亲的老朋友很好，他们问我在旅途中去了哪里。
然后，当我们聊了一会儿，他们给我带来了葡萄酒和菜肴。
春天的细香葱在夜雨中切割，糙米以特殊的方式新鲜烹制。
我的主人宣布这是一个节日，他敦促我喝十杯。
但是什么样的十杯酒能让我醉成这样，因为你的爱一直在我心中。。
明天群山将把我们分开，明天之后，谁能说得准？。
参与和商业是两颗从不同时出现的明星，也就是说朋友之间很少见面。在一个美丽的夜晚，诗人和阔别多年的老朋友聚在一起，在灯光下诉说自己的感受；青春时光匆匆流逝，彼此都看到对方鬓角花白。诗里写了相见的惊喜，儿女的礼遇，待客的热情，喝酒的轻松。最后，我写了即将分离的失望，处处透露着美好而深刻的感情。有相当社会阅历的中老年人，读这首诗更容易被感动。
杜甫的格律诗是格律诗的最高成就，历来被公认为格律诗的典范。我们读了他关于秋天繁荣的八首诗中的第一首:
玉露凋零枫林，巫山巫峡萧瑟。
江天之间波涛汹涌，云遮雾绕。
丛菊前些日子流泪了，她一个人在船上。
寒衣处处推刀尺，白帝城急兮兮。
这是杜甫晚年滞留夔京时写的。秋天到了，霜露过后的枫树枯叶纷纷落下，遮天蔽日的巫山巫峡冷冷清清，更显萧瑟静谧。长江有浪，想象中的塞北天地依旧战火纷飞。诗人在这里见过两次菊花，现在想起去年为花落泪的情景；牢牢拴在岸边的孤舟，让诗人想到了自己想回到故乡却又不能离开的处境，让他感到无限的悲哀。这里的女人忙着用刀枪尺子裁棉衣过冬，白帝城传来捶衣的铁砧声，都激起了诗人刻骨铭心的乡愁，无法释放。过去人们常常用“沉郁顿挫”一词来评价杜甫七律的风格，这首诗就是其中的典型。
成都杜甫草堂里挂着一幅郭沫若写的对联:“人间伤痕累累，诗中圣人；百姓苦，笔底起伏。”这16字很好的概括了杜甫的诗。杜甫的诗体现了古代优秀知识分子的良知。他站在群众中间，与人民同甘共苦，为人民呼吁，为李殊辩护。在这方面，他是中国知识分子的永久楷模。他一生致力于写诗，他的诗内容扎实，热情纯粹，愤怒深沉，风格凝重。在这方面，他也是诗人学习的榜样。他善于学习和继承传统。“字不死不休”，写诗态度认真。无论古诗还是近体诗，都处于一种奇妙美好的状态。所谓“诗人圣人”，就是诗歌领域的圣人。杜甫是中国三千多年诗歌史上唯一获此殊荣的人。
宋词概述
宋词是继唐诗之后的又一文学流派，基本分为婉约派和狂放派两大类。
婉约派代表人物:南唐皇后李煜，宋代李清照、柳永、秦观等词人。
豪放派代表:辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。
宋词是中国古代文学皇冠上的一颗璀璨的钻石。在古代文学的元朗，它是一座芬芳华丽的花园。她以多姿多彩、变化多端的精神，与唐诗、元曲相抗衡，一直被说是与唐诗为最，代表了一代文学的胜利。它不仅从《诗经》、《楚辞》和汉魏六朝诗歌中汲取了营养，而且还向明清戏曲小说传达了有机的成分。直到今天，她还在陶冶着人们的情操，带给我们很高的艺术享受。
在早期，词在商店和餐馆中非常流行，是一种流行的艺术形式。五代采花清楚地展现了词的绮丽华丽的文采，但这一时期的词的题材只限于描写女性的感情、歌咏饮酒等等，可以说是非常吝啬的。虽然艺术成就达到了相当的水平，但思想内涵的层次还不够。宋初词也从一开始就沿袭了这种风格，追求华丽的辞藻和细腻的情感描写。比如曾经因写“忍浮名改浅唱”而得罪仁宗皇帝的柳永，他郁郁寡欢，终其一生徘徊于歌厅与妓院之间，为歌妓作词。所谓“有井水喝的地方，可以唱柳词。”当时的词被认为是一种庸俗的民间艺术，以至于宋代的晏殊当上宰相后，都不肯承认是自己写的词。宋代妓女之多，其水平为其他朝代所罕见。他们与宋代的才子一道，促进了词这一新兴艺术形式在民间的广泛传播。
但是，随着词在宋代文学中的地位越来越重要，词的内涵也在不断丰富和完善。“人不困，将军白发泪。”确立了边塞词在宋词中的地位，让只听过歌、宴、宫巨、市井风情、相思之类的人耳目一新。到了苏词初显豪放之时，宋词已不仅仅是文人娱乐和抒发子女情怀的玩物，还寄托了当时文人对时代、人生乃至社会政治的感受和思考。宋词彻底跳出了歌舞言情的窠臼，升华为代表时代精神的文化形态。
字还可以分为小令(58字以内)、中音(59~90)、长调。
这里都是宋词。
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李清照
孤雁(平行序)世人写梅诗时，写梅是常事。试着写一篇文章，但要知道前言不搭后语)
藤床上的纸帐篷睡觉。我说不出来，也没有什么好的想法。沉香间歇玉炉寒，带着我如水的情怀。三巷中箫，梅心碎，几多春情。
风在吹，雨在沙沙作响。再催，千泪。风笛人去玉楼，断肠人倚。一折就值一大笔钱，没人送。
全场奶油
小亭藏春，闲窗锁日，画堂无限深。封香燃尽，影落帘钩。手工种植蒋梅更好，为什么要在水里上楼呢？无人到，寂寞泥泞，何逊在扬州。
从来，知韵胜，糗雨，不耐风。谁的笛子吹出深深的悲伤。不要恨香消雪，一定要疏导，扫去痕迹，留下来。很难说，夜明月明，影影绰绰还是很浪漫。
在本段中编辑元曲的定义
一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学的主体。但元杂剧的成就和影响远远超过散曲，所以有人把元杂剧称为“元曲”，也叫“元曲”。
元杂剧
关汉卿《窦娥苑》第三折选登。
[巩峥？正善】无故违反王法，不用提防被罚，声嘶力竭地动山摇！转眼之间，游魂先去了罗森厅，那么为什么不抱怨天地呢？
【滚绣球】早晚有日月挂，鬼神握生死权。天地只能分辨清与浊，怎么会生出偷脚的颜渊？行善的人在贫困中会活得更短，而作恶的人在富裕中会活得更长。天地也做一个怕欺负的，结果却是这么顺理成章。土地，你是什么，不分好坏？上帝啊，你聪明和愚蠢都是错的！唉，只掉了两滴眼泪。
【四季好。春天][采茶歌]钟思成
叹香尘，有三分，两分流水，一分尘埃。寂静落花伤暮景，悲草畏黄昏。
【双音。沉醉于东风】秋景鲁直
挂在绝壁上，松树枯萎，夕阳在齐飞寂寞。四周是一望无际的山，我能看到一望无际的水。秋天西风满天吹。夜很静，云帆的月影很低，把我带进了潇湘画中。
【双音】【优惠订单】九天张可久
强上青山，黑纱，归燕恒秋，倦思乡愁。翠袖勤，金杯散，玉手琵琶。人老了，西风会变灰，蝴蝶会担忧未来。回首天涯，一抹斜阳，几分啼。