何晏帮助司马懿清洗曹爽同党，为何最后却被司马懿赐死？

何宴是典型的趋炎附势者，他起初是依附于曹爽的。

《三国志·诸夏侯曹传第九》记载道：

至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。

《资治通鉴·魏纪六》也记载道：

初，并州刺史东平毕轨及邓飏、李胜、何晏、丁谧皆有才名而急于富贵，趋时附势，明帝恶其浮华，皆抑而不用。曹爽素与亲善，及辅政，骤加引擢，以为腹心。晏，进之孙；谧，斐之子也。晏等咸***推戴爽，以为重权不可委于人。

从上面来看，何宴有才华却热衷功名，趋炎附势，曹爽执政时投靠曹爽，视为心腹，受到重用。

得了权势后，何宴干了些什么呢？

晏等依势用事，附会者升进，违忤者罢退，内外望风，莫敢忤旨。黄门侍郎傅嘏谓爽弟羲曰：“何平叔外静而内躁，銛巧好利，不念务本，吾恐必先惑子兄弟，仁人将远而朝政废矣！”晏等遂与嘏不平，因微事免嘏官。

还有一段：

时尚书何晏等朋附曹爽，好变改法度。帝好亵近群小，游宴后园。秋，七月，尚书何晏上言：“自今御幸式乾殿及游豫后园，宜皆从大臣，询谋政事，讲论经义，为万世法。”

一朝大权在手，何宴排除异己，空前享受权力的快感，完全是个小人。

何宴同时也很自大轻狂，得意忘形。

何晏等方用事，自以为一时才杰，人莫能及。晏尝为名士品目曰：“唯深也故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯几也故能成天下之务，司马子元是也。唯神也不疾而速，不行而至，吾闻其语，未同凶其人。”盖欲以神况诸己也。

从何宴依附曹爽后的所作所为看，他当时的口碑风望很差，这也是司马懿不容他的原因。

后来司马懿发动政变，曹爽失势，

於是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。

对于何宴这样的人，《三国志》这样记载司马懿处置他的：

初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。

宣王曰：“凡有八族。”晏疏丁、邓等七姓。宣王曰：“未也。”晏穷急，乃曰：“岂谓晏乎！”宣王曰：“是也。”乃收晏。

就这样何宴被夷三族。司马懿这招也是都毒的，让何宴去清查曹爽党羽，在心中却早将何宴也算进去了。

想起一句话，德不配位，必有灾殃，古人的告诫还是令人警醒的。