我曾经读过一本以傅红雪为人物的小说！这本小说叫什么名字？
在这本书中，古龙以一种诗人的情怀，用诗意的语言引出了天涯、和道的出场:“天涯还远吗？”/“不远！”/“人在天涯，天涯怎么会远？”/“明月是什么颜色的？”/“是蓝色的，像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”/“明月在哪里？”/“在他心里，他的心就是明月。”/“刀呢？”/“刀在他手里。”/“那是什么刀？”/“他的刀像世界末日一样辽阔而孤独，像明月一样明亮而忧郁，有时挥出去又显得空虚。”/“空的？”/“空虚虚幻，仿佛根本不存在，又仿佛无处不在。”/“但是他的刀看起来并不快。”/“是的！”/“一把不开心的刀怎么可能天下无敌？”/“因为他的刀已经超速了！”/“他的人呢？”/“人未还，人已心碎。”/“回程在哪里？”/“回程就在眼前。”/“他看不见？”/“他没去看。”/“所以他找不到？”/“虽然现在找不到，但迟早会找到的！”/“你会找到吗？”/“肯定！”
在如此遥远而又接近的表象中，“天涯”、“岳明”、“道”不仅仅是天涯、”、“道”本身，而是被赋予了更高层次的意义。它们不仅在小说中作为一种背景和舞台长期存在，而且在某种意义上，它们已经成为主人公傅红雪的化身。那个曾经站在世界尽头的人，那个心如明月的人，那个用刀的人，在这一刻，已经混沌朦胧地与天涯、明月、刀纠缠在一起。谁是世界的尽头，谁是人，已经如此模糊，难以界定。人们在世界的尽头，散发出五彩缤纷的色彩。正是在这种丰富多彩的可能性中，出现了一幅“人是世界的尽头(世界的尽头是人)”、“人是明月(明月是人)”和“人是刀(刀是人)”的壮丽画卷。
可见古龙的目光焦点还是明显的附着在人和人性本身上。长期以来，古龙就像一个酷酷的猜谜游戏，孜孜不倦地猜透着人性的奥秘。早在写《多情剑客无情剑》的时候，他就已经对人性进行了卓有成效的探索。李寻欢这个人，寄托了古龙对人性的许多思考和理解。“爱”、“正义”和“和平”在李寻欢得到了多么显著的体现。刀光一闪，虽如流星般短暂，却足以照亮永恒。
然而，虽然李寻欢很伟大，但他离“人”本身有点远。在某种程度上，他更像神，而不是人。在李寻欢时代，古龙对人性的追问显然走得不够远，走得不够深。但古龙毕竟是一个自觉的小说家。当然，他并不满足于仅仅从李寻欢身上挖掘出人性的光明面和美好方面。他清楚地知道，他要往前走一步，在对人性的追问上迈出一大步。它既突出了人性的善良和光辉，也展现了人性中的黑暗和丑恶。真正的人性是复杂而模糊的。面对人性这把双刃剑，古龙迫切需要在他的武侠世界里塑造一个不同于李寻欢的人物形象。
而这个人，就是傅红雪。
当我第一次看到这个名字(符号)的时候，我下意识地想起了已故诗人海子的一句诗:血之后是黑暗，比血更红的是黑暗。在我有限的理解中，海子的诗充满了强烈的张力。在一片血腥的黑暗中，世间万物都濒临疯狂。而傅红雪的一生，不也从一开始就有这种矛盾的张力吗？在这种张力中，爱与死，希望与绝望，光明与黑暗纠缠在一起。
与李寻欢的飞刀相比，傅红雪的刀的象征意义从一开始就把人和事逼到了绝路。“他的眼里有死亡，手里也有死亡。他的刀象征着死亡！”手是苍白的，刀是黑暗的，而这苍白和黑暗不就是最接近死亡的颜色吗？而死亡，不就是空虚寂寞的极限吗？
更可怕的是，傅红雪就是刀本身。换句话说，刀是傅红雪的生命。换句话说，死亡是傅红雪的生命。这是一种怎样的荒谬和荒诞？在这样的悖论和荒谬中，傅红雪该何去何从？
从出生开始，傅红雪就伴随着孤独和黑暗。他的一生，从一开始，就注定是复仇的一生。所以他的童年没有欢乐只有悲伤，所以他的记忆不是光明而是黑暗。当别的孩子在池塘里打滚，在草地上翻筋斗，追逐草莓和蝴蝶的时候，他总是一次又一次地拔剑。在这样的拔剑循环中，他的技艺越来越精湛，内心也变得像沙漠一样枯燥。
在傅红雪人生的前十七年里，“复仇”一直是他的人生信念，支撑着他所有的梦想和生活。他从未怀疑过这种信念的“合理性”。鲜血和汗水滴落在傅红雪脚下的土地上，他似乎看到了生命的诗意和荣耀。
然而，生活是偶然的。比如飞驰的火车，随时都有可能出轨。傅红雪的人生列车在他接近终点时出轨了。他做梦也没想到，自己根本不是那个家族的后代，所谓的“敌人”根本不是他的敌人。他只是个孤儿，被训练成复仇的工具。他与复仇完全无关，这个严峻的事实直接摧毁了他复仇的基础，从而摧毁了他的整个生存基础。
一旦信仰之光熄灭，傅红雪的生活突然陷入虚无。
傅红雪是如何度过从十七岁到三十七岁这漫长的二十年的？古龙在小说里没有交代。但可以肯定的是，他活了下来，并为此努力。他对虚无的抗争一定够激烈够残酷。在他隐姓埋名的20年里，他在江湖上名声大噪。当他再次出现时，已经是江湖上数一数二的剑客了。所谓“天地一体，独一无二。”
但是傅红雪如何才能真正独一无二呢？春天，十个傅红雪复活了。如果天上有傅红雪，地下一定也有。甚至全世界都有。在天地间、地上和地下之间的广阔区域，它是无数傅红雪诞生的温床。面对这样一个神秘莫测的命题，我不想过多的纠结。我只想指出，有一个健康的傅红雪和一个病态的傅红雪。
傅红雪病了。我经常叫他“孤独的瘸子”。他不仅瘸腿，还患有先天性癫痫。后者直接或间接导致了他的精神残疾和人格异常。癫痫发作时，他满地打滚，口吐白沫，身体抽搐，痛苦地扭曲着，喉咙里发出垂死野兽般的咆哮。这种时候，他连路边的野狗都不如。而且谁知道他是大话西游里的剑客？
傅红雪的双重身体残疾是一个致命的缺陷。他无法选择自己的自然。这也注定了他的悲剧存在。他的病带来的痛苦只有他自己知道。因为，身体只是他自己的。他无法选择，也无法逃避。
傅红雪一直在与黑暗作斗争。不管是匿名还是重入。为了从身体的内外环境中摧毁黑暗，他必须重新找到自己的信仰之光。
当傅红雪遇到燕南飞和明月信的时候，他隐约觉得，江湖中一种对血腥和暴力的反抗，或许能帮助他走出虚无，实现灵魂的救赎。
他全身心地投入其中。流入血流成河的湖泊。他凝视着雄羽所象征的鲜血和暴力，奋力向前。即使制造更多的血腥和暴力，他也觉得合情合理。在傅红雪此时的逻辑中，目的的正义才能保证手段的正义。
然而，命运又一次和傅红雪开了一个大玩笑。古龙残忍又幽默。想到傅红雪不再笑的日子，我的心绷紧了。傅红雪又错了。他从头到尾都生活在真实的谎言中。“——当你全心全意对待一个人的时候，这个人背叛了你。谁能想象其中的痛苦？”在这令人窒息的绝望中，傅红雪除了像黑暗中的野狗一样奔跑还能做什么呢？他什么都不会想，也不敢想。让他疯狂。
当他再次生病时，无形的鞭子疯狂地抽打着他。在一阵痛彻心扉的痛苦中，他仿佛看到了天上地下的妖魔对着他狞笑，那些妖魔的面孔和自己是多么的相似。
信仰之光再次熄灭，傅红雪再次陷入虚无。这一次，他能活下来吗？在昏暗的地方迎接他的真的是死亡吗？
古龙给出的答案很简单。活着本身就是对死亡的胜利。而傅红雪能想到这一点，却要靠一个女人的帮助。虽然她只是一个妓女，但她给了傅红雪生命中最灿烂的阳光。而傅红雪的心，在阳光的照耀下，也渐渐湿润了。他终于明白，生命的本质是在不断的挣扎中，他从别人难以忍受的痛苦和折磨中找到了生命的真谛。来自自己和他人的打击越大，他的反抗就越大。这种抵抗的力量
他终于挣脱了自己给自己设置的障碍，走向光明。
只要有一颗光明的心，又何必怕黑呢？
傅红雪和宫子玉之间的决战已经不那么重要了。他们之间的一段对话非常有趣:
“你拥有一切，除了一件事。”
“哦？”
“你已经失去了你的生命。”
当傅红雪意识到生活的乐趣时，他很自然地从不幸和痛苦走向爱、正义和希望。当幸福在傅红雪和他的女人眼里像花一样绽放的时候，他终于明白，人活着只是为了安心和幸福，人活着就像草木的生长一样安静自足。
当然，这部小说的结局显然有点仓促。傅红雪的转变有些突然。不知道古龙后面写的是不是心力衰竭的原因。但我认为古龙为傅红雪选择的结局符合人性的内在肌理。而古龙也终于在对人性的追问中突破了自我。
天涯岳明岛
集数:20集
年份:1985
语言:普通话
文字屏幕:无
监制:李
演员:
潘志文-傅红雪
罗乐林-燕南飞
森森摆件-明月心，绿意浓
刘红芳-倪慧
蔡国庆饰品-拇指
内容介绍:
坊间盛传一个绝世武功秘笈——大悲天悯人的傅出现在凤集，天下第一剑燕南飞临现场，不料凤集死城废墟，只见天下第一快刀，燕误会傅与凤集血战。
孔雀山庄的主人秋水清为人正派，拿着孔玉玲的武器一马当先。不过最近武林中传出孔雀翎丢失，有杀手拿着它刺杀武林人士。傅与严前往孔雀山庄寻找真相，不料杀手组织血洗孔雀山庄，将他们卷入江湖阴谋。傅之后，他被赋予了巨大的同情心，这导致了与纠缠不清的敌意。
傅深入调查，剥去蚕茧，找出了杀手集团的杀手，终于得知了这场造成武林劫难的大阴谋。