读端午有感_读端午有感(2)

读端午三有感

早年看鲁迅的小说《端午》，是因为不认同，或者是不了解，不理解那个时代的社会背景。方玄卓？这种人物没看懂，想多了。

前几天没事翻出小说《端午节》，封面落满灰尘，已经发黄。我为鲁迅感到难过。这样一个伟大的思想家、文学家，被我这样一个默默无闻的人遗忘了。后来想想，忘记鲁迅的可能不止我一个人，就觉得没那么内疚了。

灯下重读端午，合上书，闭目听二泉映月。好歹，方玄卓？它在我眼前晃来晃去，我怎么也想不出来。渐渐的，？方玄卓？穿长衫扎辫子的形象，变成了穿西装，呆？现代头？人，一个个像僵尸一样跳来跳去，我出了一身冷汗！鲁迅笔下的方玄卓与现代？方玄卓？交织在一起，来到我面前。疑似鬼，但真的不是鬼！他们都是人。都是方玄卓，没有一个是。我突然意识到？房玄绰自私，自命不凡。他的？差不多？说到私心，那是铁了心要戴上忧国忧民的花环。他不加入吗？要求工资？军衔，认为讨薪考虑不周，太吵，一旦经济吃紧，也同意讨薪。方玄卓口头指责妻子买彩票？没学历？但是对吗？头奖是几万块钱？我们的广告也很诱人。方玄初的口是心非被鲁迅刻画得淋漓尽致。鲁迅通过房玄焯与方妻的对话，对房玄焯内心情感的描写和人物性格的刻画也很成功，把这个可怜可恨的小官僚刻画得惟妙惟肖，让人忍俊不禁？

参考鲁迅笔下的房玄绰，再看看现实中的中国神秘人物，我不得不放？方玄卓？这个人物崩溃了，睁开眼睛说鲁迅的作品神秘深刻，闭上眼睛说现代？方玄卓？。再说方玄绰的现代文人。他们有多少种类型？

开着车，坐着美女，在村子里走来走去，美其名曰:采风，体验生活，回归自然！森林很多(是采风还是采花不得而知)，却是大家的气势；

几个人聚在一起是吧？文学？话很多。写了一些文章，发表了一些；出了一两本小册子，小地方有点小？香气？，他认为自己是作家，自吹自擂，自我中心，在任何场合都以作家自居。众所周知，作家不是自封的，而是要有名著做支撑，要有社会的认可。

其次，我们来说说什么是学者。“文人”这个词的定义，要么说是文人，要么说是文人。从字面上讲，学者就是有文化的人。现在的农民工多少有点文化。他也能说自己是吗？文人？真的吗？真正意义上的文人，是致力于学问，并在这方面有所成就的人。

鲁迅笔下的房玄绰，骨子里浅薄市侩，无所事事，却披着文人的外衣招摇过市，快乐地生活着。如今房玄绰式的文人也过得很幸福。

再说房玄绰的官。

以前官员分七类，芝麻官的七类是？县太爷？。在西部落后地区，县爷可坏的不得了:我是上级派来的县级领导。好像如果他不这样介绍自己，别人也不会知道他是个县级干部。也许这种人游遍了深圳，用公款在北京玩，但他知道自己没游遍过深圳，没什么钱，没在北京玩过，是个小官吗？遗憾的是，这样的人缺乏的是自知之明。

一个官方的笑话说:某单位的局长姓傅，副局长姓郑，但局长大人很在意副职的头衔，让下属为难。一天，小张从一所大学分配到局里报到。正好傅局长和郑副局长在讨论工作。小张径直走到郑副局长面前，恭恭敬敬地把登记信递给郑副局长:郑局长，张来顺来找您报到了！坐在一边，傅局长的脸很长。

第二天，办公室主任找到小张训斥:我告诉你怎么解释。傅局长是局长，郑局长是副局长！小张、张耳和和尚都在海上？就这样，原本简单的事情变得复杂了。

难怪，官场上，跟副处就像水和山的关系？代理，是水，就得顺着山涧走。人没有对错，就一定没有？正副职？麻烦。有时候觉得这种官过得挺惨的。这没什么，但他坚持让自己跟着？什么？喜欢发表奇谈怪论？并以此作为讨好上一级领导的方式？高评价？，要赢？偏好？被宠爱之后，喜欢在下属面前放玄卓？甜甜说话做事都充满矛盾。要求工资？这件事让他更加尴尬和丢脸。

文，房玄绰，关，房玄绰，毕竟这种人不会被人尊重很久，就像杂技里的小丑。拙劣的表演只能让人发笑和沉思？

读《端午节四》有感

端午节到了，我们享受了国定假日，也满足了很多信奉传统文化的人的心理需求。

就这个节日而言，我倾向于说这个节日是为了纪念屈原而诞生的。据史料记载？屈原和贾生列传？据记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋和其他食物。扑通扑通？地扔到河里，说鱼龙虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

屈原生不平凡，死充满迷？目前学术界有争议，如:有人说他死于政治谋杀，有人说他投河自杀；甚至有一种说法是爱情杀人(？爱情杀人论？这是对一个伟人的诽谤性假设，我坚决反对。想起他，我常常会想起《离骚》里的一句名句？路漫漫其修远兮，修远，我将上下求索？；作者认为:现在？屈原？它已经成为一种文化符号和象征，不仅仅局限于端午节的联系，还有屈原的忠诚和爱国。他对中国人审美情趣和文人气质的影响；他对中国文学的价值将永载史册！

特别值得分享给朋友的是一篇文章，就是前几天无意中从书架上翻出了鲁迅小说全集，在房间里翻了翻，看到了一本名叫《端午节》的小说，可能是因为临近端午节的缘故。特意看了周老师的大作。看完之后，我觉得挺感慨的。

端午节的故事发生在民国初年的北京。方玄卓为主将，其他人物包括方夫人、同僚、官僚。从房玄绰的名字就能看出他根本不是？充裕？小说的细节我就不赘述了。主要情节是，即使有官员在学校教书，方及其学校老师的工资也一直拖欠，方的正式工资甚至一直拖欠？同事们总是需要去当时的政府讨要拖欠的工资，但方从来不去？乞讨？他一直兢兢业业地做着自己的工作，认为自己应该得到报酬，就像文章里说的那样？从他出生开始，就只有人找他要债，他从来没有找任何人要过债？，为什么？低头？给当时的政府？乞讨？然后呢。端午节到了，他没拿到工资？还要面对家里管柴米油盐的老婆的唠叨和讽刺？他只能应付，还是习惯了自己的口头禅？差不多？含糊地处理令人尴尬的生活条件。其中有几句话:现在社会上所有时髦的人都在诅咒官僚，而学生们诅咒的尤其厉害。但是，官僚不是天生一个特殊的种族，或者说平民已经变了。现在有很多有学生背景的官僚。他们和旧官僚有什么区别？容易的地方都一样；？他们今天拿着支票改头换面了。我真的很害怕看到？我不要我的钱，也不想当官，所以无限卑微。

看完这篇文章后久久不能入睡？。按照习惯，我在文末写了这样的话:在民国初年所知的社会里，人们的生存本能是相似的；但生存之道还是差很多，在当时很难区分贵贱；几乎可以用坚持与否来衡量。谁能在内心坚持一点信念，就近乎伟大？。

后来我又看了这篇文章，感觉还是想不开，就在《鲁迅小说全集》扉页上写了下面这段话:直到有一天，我才明白，周先生的悲愤无可辩驳，这种状态的根源是什么？。