仁显王后的人物形象
事实上,正史中对仁显王后的记载并不多,她的出现也多是在正式的公开场合,比如送礼。即使涉及到他本人,也侧重于描述苏宗和朝臣的态度和做法,很少涉及公主的行为和思想,这也符合史家的一贯标准。总的来说,朝鲜的正史《素宗实录》对仁显王后的描写不多,但对她的评价还是很高的,说她是一位“贤惠的公主”,因为她的慷慨和隐忍。当然,我们也应该看到,《苏宗实录》的最终编纂者是执政的西方人,他们始终支持仁显王后,与他风雨同舟。相反,这就注定了对立的南方人和张禧嫔在记录中必然会遭遇“不公”。
一方面,、在后世的成名源于他们的人物经历,但更多的是归功于野史小说,如《列传》、《谢南征》。小说《任传》成书甚早,一般认为手稿是在死后不久出现的。这本书和《丑日记》、《怨录》一起,是朝鲜宫廷小说的三部曲。《任传》的原作者不详,但历史学家认为作者应该是的贴身宫人。小说描写了仁显王后的生平和德行,主要描写了仁显王后嫁入皇族、被张禧嫔诬陷废黜的不幸经历,以及最终复位的坎坷过程。小说巧妙地引用了许多历史典故,成功地塑造了温柔贤惠的仁显王后形象。与之形成鲜明对比的是,张禧嫔被描写成一个天生的优步,一个无耻、心胸狭窄、恶毒的女人,这表明了作者对她的蔑视。此外,书中的等级论点非常明显,但张禧嫔的女仆起源却受到了作者的深刻批评。小说的另一个缺点是忽略了朝鲜宫廷内外复杂的政治背景,同时带有明显的个人感情色彩。
小说《谢南行记》的作者是西方人的重要人物金,因反对废肃宗而遭贬谪。小说通过虚构人物刘、妻子和小妾乔氏的故事,再现了苏、、三人的感情纠葛,以表达他们的不满。
正是历史小说的广泛传播,使得仁显王后的完美形象深入人心。在小说中,她被比作中国古代的E女王,是传统女性的典范。相反,朱比利的妻子张把妲己妖魔化成一种恭维。经过代代相传,形成了自己独特的艺术形象。但恐怕很难在意这和人物真实的历史形象相差多少。就像《三国演义》在尊刘贬曹的观念下,其作为小说的成功不言而喻,但其描写的历史真实性要慎重对待。闵在后世备受推崇。一方面,她的艺术形象闪耀着传统女性的一切优秀品质,为崇尚儒家治国平天下思想的社会树立了榜样。另一方面,她的故事也迎合了女性希望丈夫尊重妻子的普遍心理,最终浪子回头,爱情相伴。