关于弗兰肯斯坦的思考
看完《弗兰肯斯坦》1 65438+玛丽·雪莱，9世纪英国浪漫主义诗人雪莱的妻子，1818，其小说《弗兰肯斯坦》多次被搬上戏剧舞台和电影银幕。发明家托马斯·爱迪生的公司在1910年制作了第一部无声电影《弗兰肯斯坦》，但直到1931年詹姆斯·惠勒导演的第一部有声《弗兰肯斯坦》问世，观众和电影公司才真正认识到恐怖片作为经典影片的地位。
研究20世纪三四十年代美国电影的南加州大学教授里克·朱厄尔(Rick Jewel)说，“它是影响巨大的偶像级电影之一。真的保证了恐怖电影成为好莱坞比较有影响力的电影类型之一。”
《弗兰肯斯坦》的成功归功于富有创造力的化妆师杰克·皮尔斯。据悉，经常要花四个小时来化妆电影中由卡罗夫扮演的怪物，皮尔斯和他的助手们努力打造了一个高大恐怖的怪物形象。他们把棉花卷放在卡尔洛夫的头上，让他看起来更高，头是方的。与此同时，皮尔斯在卡尔洛夫的脖子两侧安装电极，并在脸上涂上厚厚的粉末，使其看起来冰冷麻木。
电影结束后，有人担心电影会吓跑观众，所以在193112.6首映当天，特意安排了一名演员在放映前提醒观众电影的恐怖。这部电影非常成功。虽然观众经常大声尖叫，但他们被这部电影迷住了。
弗兰肯斯坦给环球影城带来了数百万美元。现在这部电影的创作者早已去世，但这个人造怪物仍然活跃在银幕上。从恐怖片到喜剧，改编自《弗兰肯斯坦》的英美电影有几十部。
《弗兰肯斯坦》这本书是文学史上第一部真正的科幻小说，是一本不可思议的书。充满复仇、欲望等感情，详细描写了人与人造人的关系。《弗兰肯斯坦》的作者是英国的玛丽·雪莱。在那个时代的背景下，她塑造了弗兰肯斯坦的形象，为以后的科幻小说提供了许多大胆的想法。
《弗兰肯斯坦》中主要讲了一个故事:文章中的“我”疯狂迷恋科学，创造了一个丑陋的人造人。但无论是“我”还是人，都因为他长得丑而嫌弃他，抛弃他，于是怪人原本善良的心充满了仇恨，开始报复人类。故事的结局很悲惨。他杀了我所有的亲戚，最后杀了我，他自杀了。这让我想到:既然我们创造了人造人，赋予了他们各种人类的感情，为什么我们不能和他们和谐相处呢？我觉得其实书里的怪人并不是坏人，只是人类的厌恶和抛弃让他做了坏事。而“我”和人以貌取人，怎么会因为他丑就抛弃他呢？虽然他是人，但他有感情，有生命。如果是人，人类会永远比人造人优秀吗？
生活中，很多科幻电影都讲述了人类排斥机器人，导致战争的悲剧。我希望我们的未来不会像那样。
阿西莫夫的机器人三定律，从每一个方面都有不同的理解。如果感情上不对，从人的角度来看就是对的。希望以后能有更明确的答案。
看完《弗兰肯斯坦》后，图书馆偶尔翻到的小册子被介绍吸引住了，很像一个日文版的《钢铁的炼金术士》提出的问题:人造人到底该不该造？
其实这个问题在现实中是有迹可循的。美国科学家已经能够制造出难以与他人区分的克隆人，但这项法案多年来一直没有在国会通过。是考虑这样一个具有独立思考能力的“人”被创造出来后是否应该被赋予人权或平等？
在《弗兰肯斯坦》中，很明显，作者预设了一个糟糕的情况。没有人付出哪怕一丁点的同情和怜悯，就连造物主自己也对这个怪物“恨之入骨”。“它”虽然努力学习人类文明，甚至可以说是懂事聪明，但还是被人类的敌意扭曲，报复社会。他在一个“它”最接近最有希望被人类接受的机会，被盲人贵族的儿子伤害了。
书中提到的国家，如挪威和英国，都是文明程度高、人民开明的国家。然而，这样一个幸福的国家还是诞生了这场悲剧。是因为作者玛丽·雪莱想说明人造人是无法制造出来的吗？不得不说，前人的远见卓识是辉煌的，甚至到了今天，我们还在讨论。
在中国广受欢迎的好莱坞电影《剪刀手爱德华》也提出了类似的问题，但由于“他”遇到了一个见多识广的家庭，最后他独自生活，但毕竟没有做任何对人类有害的事情，这为“人造人”提出了新的思路。但要记住的是，总会有一些人(甚至是少数人)习惯于把新发明用于军事目的，所以个人的价值需要重新评估。
《弗兰肯斯坦4》点评“谁创造了我？又是谁杀了我？”看完《弗兰肯斯坦》，不禁想起这样一句话。
《弗兰肯斯坦》被认为是世界上第一部真正的科幻小说。作者是玛丽·雪莱。在这本书里，她表达了这样的观点:人有双重性格——善与恶。作者从一个复活的“人”的角度，深刻阐述了人们心中的善是如何逐渐被恶所取代的。故事讲述了一位名叫弗兰肯斯坦的科学家，经过不断的研究，将尸体拼凑在一起，用电赋予了它生命，但最终发现自己创造了一个丑陋恐怖的怪物。弗兰肯斯坦出于恐惧抛弃了它。创造出来的怪物只能自己开始探索世界。一开始它对人很好，在知道自己丑的时候默默帮助一个它喜欢的家庭。但最后还是被发现了。恐惧、厌恶、唾弃和蔑视使它憎恨这个世界。一怒之下，它杀死了弗兰肯斯坦的哥哥和新娘。后来弗兰肯斯坦死了，怪物也宣布复仇结束，然后消失在冰原里。
回到最初的问题，人们创造和杀死怪物。但更确切地说，是人的欲望造就了它，是人的冷漠扼杀了它。在这个故事中，怪物是自相矛盾的，善与恶在体内交织、争斗。人是自相矛盾的。他们想创造新的生物来实现自己的愿望，但真正实现的时候又反感。这让我们更加反思。现实中，我们能不能不要再冷漠无情的对待别人，多一些宽容？这种宽容不仅是对别人的，也是对自己的。
我觉得这是一个以“创造”为主题，以“责任”为话题的告白。有意抛出或无意中让读者反思三个问题:
1.你是否知道你的破坏力；
2.你知道你行为的后果吗？
3.有能力承担后果或者弥补可能的错误。
事实上，造物主完全有责任带来天使或恶魔。这个思路其实可以延伸到现在的很多问题上。从父母对子女的不教，到人类在发展经济时贪婪地牺牲环保，也可以指人类无底线无限制的技术升级和人类对核武器的渴望。坏父母根本不考虑孩子对社会和他人的负担和伤害，而人类在欲望的驱使下，制造了一个可以毁灭整个地球的“怪物”。
回到原文，主人公的不负责任让我愤怒。起初，他被自己的伟大理想冲昏了头脑。看到怪物后，他不负责任地跑开了。在怪物被一字一句地解释后，男主角没有想到更好的解决办法就许下了承诺，但他却食言了。
相比之下，他口中反复诅咒的怪物，在自我觉醒时，展现了人性的光辉。
之后英雄终于担起责任，追击怪物，但为时已晚。
最后，当那个自暴自弃、自取灭亡的造物主死去的时候，怪物其实还保留着自己的感情和理智，反复反思自己的行为。
这个故事虽然是玛丽·雪莱几个世纪前写的，却能讽刺地反映出当下很多事情的虚伪和丑陋。这个丑不是怪物的外表，而是造物主的内心。
《弗兰肯斯坦》讲述了一个科学家和他的创造的故事。虽然在今天看来，书中关于解剖学的知识并不详细，甚至有些内容是错误的，把尸体拼凑成新的生命形式的做法更是荒唐，但书中的问题仍然值得思考。
巨人诞生之初，像原始人一样生活在森林里。后来他躲在人类的棚子里，观察他们的生活，学习他们的语言，接受人类的教育，试图用人类的道德体系来要求自己，却无法融入人类社会。我们能把这种创造视为人类吗？首先，我们需要思考人类的定义。化学课本上说:“人具有生物学和社会学的双重性质。”从生物学上讲，人属于人科、人科和智人，智人是人科和人科唯一现存的物种。从这个角度来说，进化过程中的其他分支和时间物种，目前还不能称之为真人。复杂的社会性也是人类的特征之一，但人类并不是唯一具有社会性的生物。再看弗兰肯斯坦的创作，从小说中的描述，可以认为它具有人类的生物属性。另外，我们不得不惊叹他超强的学习能力，短短几个月就掌握了人类的语言，甚至还收获了很多其他的知识。但不能被接受为人类社会的一员，所以不能认为是完全社会学的。从这个角度来看，这种创造不能算是真正的“人”。
那么，造物与人类之间不可调和的矛盾是如何造成的呢？
首先，是因为造物的外表丑陋，异于常人。但是试想一下，如果这个新生命有了美丽的外表，事情的发展会有变化吗？答案是不确定的。它的生理结构和人类一样，可以像人类一样进行复杂的思考，所以从它出生的那一刻起，局势的发展就不再受人类控制。除此之外，他的力量和敏捷也是超乎常人的。而且，最重要的是，我们不能用自己的道德标准要求创作，也不能决定这些独立个体的命运。对于人类社会的成员来说，我们可以用法律用道德来约束他人的行为，但是创造不属于人类社会，它的能力不是普通人所能控制的，所以很难约束他们的行为。不难看出为什么弗兰肯斯坦在再造一个女巨人的过程中有很多疑惑，最终决定食言。因为创造新的生活，会带来更多的未知。因为无论是弗兰肯斯坦还是巨人都不能强迫新的女巨人遵守诺言。
弗兰肯斯坦的余生都在悔恨和焦虑中度过，这一切都源于他最初盲目的好奇心和对成就的过度渴望。Frakenstein生性敏感，内向，偏执。他经常呆在家里埋头学习。他的交际圈仅限于自己的亲戚和几个朋友，看不到更广阔的世界。他在创造这种复杂的人生时，没有考虑后果，只是带着疯狂的追名逐利而努力。巨人不能给我们的生活带来任何好处，反而造成巨大的灾难。此外，作为一个故事线索，探险者最初是因为对探索未知的热情而决定北上探索北极，但最终在屡次遇险后回到了家。探险家和弗兰肯斯坦的故事实际上有着千丝万缕的联系。他们都对自然有着强烈的好奇心，对名利有着强烈的渴望，却在探索的过程中低估了自然的力量。
当今社会，走在前沿的科研人员不断取得新的突破，在追求科学的道路上越走越远。同时，人类是否需要停下来想想路的方向？我们是否应该明确自己在自然界中的地位？在切尔诺贝利事件中，无数人成为核技术的直接受害者。人机大战引发了人类对人工智能的思考。转基因的利弊是目前最热门的话题之一。我们不能因为事物发展中的少数问题就武断地否定它，但这些事件都给我们敲响了警钟。科研人员从事某项研究是否有意义，不是一个人或一个组织能说清楚的。即使放在社会发展的过程中，也不能完全说明它的利弊。但可以肯定的是，科研人员的研究必须有明确的目的和强烈的社会责任感，整个社会不能单纯为了满足自己的私欲而承担后果。
事实上，在科技蓬勃发展的今天，“创造”不仅仅是幻想，也有从小说走进现实的可能。一方面，人狗大战把人工智能的问题推到了风口浪尖。另一方面，在生物研究领域，转基因、克隆等技术层出不穷。人工智能的发展是人类科技发展的标志，也是人类智慧的结晶。然而，人类棋手在人狗大战中的明显劣势，不仅让围观者恐慌——人工智能真的会超越人类吗？这不仅关系到科技的发展，也关系到社会伦理道德。然而，转基因技术已经越来越成熟，生物学家已经成功地通过修改许多生物的基因获得了理想的性状。但是，如果我们把这项技术应用到人类身上，会有什么后果呢？届时，超能力和特殊功能将成为可能，这些新的创造将逐渐脱离人类属性，从而产生一系列后果。因此，现代科学技术的发展必须受到伦理的制约。
人也是一种动物，在生物学上与其他动物具有同等地位。只是在进化的过程中，我们的器官逐渐解放，脑容量扩大，利用资源和改造环境的能力更强。为什么人类总是试图改造自然？为了自己更好的生存应该是最常见的答案，这是唯一的答案吗？这些改变真的有必要吗？同时也要考虑大自然的承受力。破坏了原有的合理建设，就必须考虑变更可能造成的后果，也必须有能力应对这一切。否则，科技越发达，人类越有可能带来自身的毁灭。
《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱于1818年创作的一部小说，被认为是世界上第一部真正的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全称是《弗兰肯斯坦——现代普罗米修斯的故事》，更通俗的叫法是《弗兰肯斯坦》，也被称为科幻小说之母。
维克多医生。弗兰肯斯坦作为一个天才科学家，也是一个疯狂的科学家。他违反人性法则，用死者的遗骸创造了一个怪物。怪物的丑陋甚至不敢正视他的创造者。怪物是不是刚出生时就有一颗和外表一样丑陋扭曲的心？不是，当怪物从人们的眼中看到的只有恐惧和厌恶时，他的内心开始扭曲孤独，但本性善良的怪物并不想伤害人。他远离了这个世界。在世界的一角，他的邻居是一对失明的老夫妇和他们的孙女。那怪物当时高兴极了。看着幸福的老两口，怪物冰冻的心开始解冻，怪物开始暗中帮助他们。他的心向往着人类。但是当他鼓足勇气找到老两口的时候，老两口的孙女被他吓哭了。老两口一气之下打了他一顿，把他赶走了。可怜的怪物，他再也不会有心脏了。他的心被无情残忍的人类夺走了。他在复仇的驱使下，变成了一个真正的怪物，一个嗜血残忍的怪物。他向创造了他的维克多复仇，将他的亲友一个个杀死，最后维克多的新娘也死在了怪物身上。
世界上没有妖怪，但是自从世界上出现了人，妖怪就出现了，因为人就是妖怪。其中一个说:“为什么人类可以统治地球？那是因为。”
没有任何生物能比人类更残忍。异想天开的维克多无法接受自己创造的怪物，残忍地将其一脚踢开，造成了无法挽回的悲剧。现实中，人类最终会因为自己的残忍而毁灭自己。
往往我们的冷酷和冷漠会在不经意间让我们成为弗兰肯斯坦。有多危险，为什么不处理好呢？很多时候，社会即使普通人长得不漂亮也会关爱他们，但长得丑、身体残疾的人能被平等对待吗？报纸上有这样一篇报道，一个双腿残疾的女硕士找工作时被撞墙了。她可怜她努力学习，拿到了没有得到同等尊重的文凭。社会的冷漠摧毁了她的心。如果她不是那么坚强，她会变得自暴自弃，即使她没有变成“怪物”。玛丽·雪莱可能只是告诉我们要善待同类，也要善待异类。
希望人与人之间能互相关爱，让所有的弗兰肯斯坦都像小说的结局一样悔过并承担责任，让所有的怪物都像小说的结局一样永远消失在冰封的北极。
人类企图利用死者创造生命，一厢情愿地侵入上帝的领域，亵渎上帝的能力。终极悲剧是人类自己创造的，这是玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》讲述的悲剧。
看完《弗兰肯斯坦》，看了一个订阅号，里面主要提到了《弗兰肯斯坦》，又名《弗兰肯斯坦》。不知道为什么，可能和《弗兰肯斯坦》创造了弗兰肯斯坦，被弗兰肯斯坦的丑陋吓跑的叙事有关，也可能是被比作现代的普罗米修斯，也可能是你是文章中提到的这部小说带来的灵感，也可能是这部科幻作品已经200多年了。
研究古代炼金术的弗兰肯斯坦创造了一个怪物，但因为它的丑陋和恐惧而抛弃了它。我从来没有想到，新生的怪物不仅有饥寒交迫的本能，还拥有比人更高的体力、技能和智慧，和人一样的情感需求。怪物离开出生地，走进森林，走近人群。凭借着超出常人的智慧和耐力，他在探索中迅速成长，逐渐成为比人更聪明的怪物。人们惊恐的追逐和吐槽，目睹的一家人温馨的生活，刺激了聪明的怪物对美好生活的向往，刺激了仇恨的滋生。当这个聪明的怪物决定寻找他的“父亲”来享受他的家庭时，他发现了弗兰肯斯坦的笔记。那是整整四个月的厌恶，是造物主对怪物的厌恶，是“父亲”对“怪物儿子”的厌恶。这个时候的智能怪物是什么样的？心痛，难受，开始了漫长的寻路之旅。这时，聪明的怪物只是一个善良而愤怒的孩子。我甚至能想到他躲在棚子里等天黑。那时候他为穷人打柴扫雪多开心啊！不应该追求更多，真的不应该。邪恶的转折出现了。怪物没有找到“父亲”，却遇到了“父亲的哥哥”——一个无辜的孩子。这时，孩子喊出了怪物的声音，彻底打破了“和一个无辜的孩子交朋友”的想法。最后孩子死了，怪物同时得到了复仇的快感，然后陷害、谋杀、威胁、杀害了弗兰肯斯坦的妻子。这一系列的罪行引起了弗兰肯斯坦彻底消灭怪物的决心和行动...弗兰肯斯坦死了，怪物哭了...这个时候，为什么我没有科学危机，却想到了教育？而且他好像一直在为怪物的各种无情手段开脱，以后可能会成为一名专业的教育工作者。这种开脱的过程不就是自我批评、自我反省的过程吗？