鲜为人知的故事
『壹』 鲁迅鲜为人知的故事
鲁迅的哥哥也是当时很有影响的作家名为周树人 而他的哥哥正是娶了一名日本女子 他的这位日本嫂子一点也没有日本女子的温婉而是甚为泼辣 鲁迅将不菲的稿费交予嫂子代为保管这嫂子却很刻薄 再后来他哥哥受枕边风影响怒修书一封与他绝交
『贰』 你知道哪些关于创业，鲜为人知的故事
娃哈哈集团董事长宗庆40多岁才开始创业。之前他一直拉着“黄鱼车”奔走在杭州的街头推销冰棒，后来他发现做儿童营养液有很大的市场，就开始研究创业。
『叁』 关于俞敏洪，有哪些鲜为人知的故事
说一句大实话：他可能不知道， 他编写的那本考研红宝书真的很少有人能啃得下去。里面的所谓的记忆规律，其实并没有什么用。 但是不知道为什么总是有人去夸大这种名人效应。
这应该是我对他最根深蒂固的印象，大概就是觉得他可能认为自己为广大的考研学子提供了记忆通道，但其实真的没有。所谓的那么神奇，其实在我看来不过是自吹自擂。
当然了，听说他娶了个校花，那又如何？毕竟在他的眼中，这个校花和其他的女生也没有什么不一样。
『肆』 有关苏轼的鲜为人知的故事（有教育意义的）
一堆牛粪
宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”
“好庄严，像一尊佛！”
苏东坡听了非常高兴。
佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上答道：“像一堆牛粪！”
佛印禅师听后也很高兴！禅师自己被喻为牛粪，竟无以为答。苏东坡认为自己赢了佛印禅师。
回家后，他把这事当喜事告诉他妹妹苏小妹，说自己赢了佛印禅师。苏小妹问道：“哥哥，你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天姿超人，才华出众，他听了苏东坡得意的叙述之后，正色说道：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”
坐哪里
一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡也来听法。但他来得太晚了，已经没有空位了。禅师说道：“人已经坐满了，此间没有学士坐处。”
苏东坡一向好禅，机锋相对，回禅师道：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
禅师看到苏东坡与他论禅，微笑着说道：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出，就以我的身体让你为坐位；如果你答不出来，你将身上的玉带留在本寺，作为纪念。你看怎样？”
苏东坡认为必胜无疑，便爽快地答应了禅师的条件。
佛印禅师说道：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐哪里呢？”
苏东坡一时为之语塞。我们的色身不过是地、水、火、风，没有一样实在，如何能够安坐呢？
苏东坡只好认输，解下腰间的玉带递给佛印禅师，大笑而去。
多少重
苏东坡经常与照觉禅师论禅，当谈及“情与无情，同圆种智”的话题时，忽有省悟，做了“未参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三偈，以表心得。未参禅前的境界是：
横看成林侧成峰，远近高低各不同，
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
到了参禅时，其心得是：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
及至参禅悟道后，其心境是：
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
苏东坡自觉禅悟后，对佛法更是自视很高。曾听到荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，非常不服。因此，他微服求见，相探究承皓禅师的禅功。刚见面，苏东坡就说道：“闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？”
承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓？”苏东坡答道：“姓秤，乃秤天下长者有多重的秤！”
承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重？”
苏东坡无以对答，礼拜而去。
有一天，苏东坡觉得自己的禅定工夫有了一定的提升，灵感来了，随即就写了一首自许为不朽的五言诗偈：「稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。」
他再三吟咏，感到非常的得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会赞不绝口。於是赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知禅师看後，不禁莞尔而笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回「佳音」，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见禅师歪歪斜斜地写了「放屁」两个大字。
「岂有此理」！苏东坡拍著桌，胡子都气得翘了起来：「好，我要找佛印去理论」！
苏东坡忍不住这一招，随即叫书僮赶忙再备船过江，要亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。
船才靠了岸，便发现佛印禅师已站在江边含笑相迎了。东坡一见佛印禅师，怒气冲冲地吼道：「佛印！我们一向相处得很好，纵然我的文字不够水准，你是一个有修养的出家人，怎可随便恶口骂人」？「什么？」禅师若无其事的问道：「我骂你什么」？东坡一听，脸都胀得通红，已气得说不出话来，只颤抖著手，指著「放屁」两个字，让佛印自己去看。禅师不禁哈哈大笑道：「大学士！你不是自夸『八风吹不动』吗？怎么一个屁就把你打过江来了呢」？
苏东坡到此才恍然大悟，只好低头不语，唯有惭愧而已！
『伍』 鲁迅的鲜为人知的故事
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
还有
在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。
因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。
在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。
最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个 *** 衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。
乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活，以及民间文艺和绘图的书，引起了鲁迅极大的兴趣与爱好，这些兴趣与爱好，看似平行，实则互相联系，都影响着他的生活与性格，以后日渐发展，都服务于他那伟大的理想。日后从事文学，表现农村的贫困，深刻揭发社会的矛盾，以及研究汉画、造像，提倡木刻，都与此相关。至于批评的眼力，也在童年开始萌芽。而从家族得来的那种公正、刚强，持之以恒的精神，在他后来与逆境战斗时，又得到了发展。以上所叙述的鲁迅童年生活这一段，在鲁迅的一生中，也可以说是较为幸福的吧。这使他日后回忆起来，往往起一种美的感觉，一种向往的心情，并常从此获得创作的灵感。
可是，从13岁起，鲁迅更开始和社会有了接触，要亲自尝受人世的辛酸
『陆』 飞夺泸定桥感天动地，背后有什么鲜为人知的故事吗
“飞夺泸定桥”从命名到传播经历了这样一个过程。1935年5月29日，长征中的红军惊险奇绝地夺取了泸定桥，突破了国民党军队的围追堵截。
当时担任红一军团政治部宣传科长的彭加伦以一篇题为《飞夺泸定桥》的短文记述了这段战事，收录在1937年2月于延安编成、1942年正式出版的《红军长征记》中。
1955年为纪念红军长征胜利20周年，人民出版社以《红军长征记》为主体编辑出版了《中国工农红军第一方面军长征记》，广大读者才知道了彭加伦以“飞夺泸定桥”命名记述的长征战事。
(6)鲜为人知的故事扩展阅读：
为了迅速渡过大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋，必须火速夺下泸定桥。我们左路军前卫红四团，就是在这紧急的情况下，迅速接受夺取泸定桥的任务的。
红一师为右路军，渡过大渡河后沿东岸北进，策应我二师四团夺取泸定桥。经过整夜的急行军，在第二天早晨六点多钟胜利地赶到了泸定桥。
红4团第2连连长廖大珠等22名突击队员沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领了泸定城。
中央红军主力随后从泸定桥上越过天险，粉碎了蒋介石歼灭红军大渡河以南的迷梦。
『柒』 分享一个“名人鲜为人知的故事”吧，我不知道的一定采纳
一天教父拿着几百本圣经平均分给几个孩子让他们出去卖轮到最后一个孩子时教父叹了口气因为这个孩子口吃只给他几本让他出去买。一会有几个孩子拿着卖不出去的圣经哭丧着脸回来了神父叹了口气。不料最后一个口吃的孩子非但把圣经卖完了还兴高彩烈的对神父说有个人愿意把我们的圣经全部买完。神父感到非常奇怪这些小孩口齿伶俐又很聪明都没有卖完为什么偏偏一个口吃的孩子那么顺利的就卖完了。孩子高兴的说很简单啊我跑到人多的地方大声喊谁要是不卖这些圣经的话我就一个字一个字的读给他听。。。怎么样丘吉尔很聪明吧
『捌』 中国历史上有哪些鲜为人知的故事
东汉人郑宏，年轻的时候去山里砍柴。捡到了一只装饰非常漂亮的箭，过来一会儿有人来找，他就还给了人家，这个寻箭的人，不是一个一般人。郑宏一眼就看出来了，所以他归还这支箭，同时就跟那个神人说，若邪溪这个地方打柴不容易，来去都是顶风，不好走，我希望以后可以早上刮南风，晚上刮北风。这样就方便多了。后来此地风向果然如他所求，当地百姓都称之为“郑公风”。
『玖』 求一些鲜为人知，很有哲理的小故事
从前，有一条大河，河边生长着一片茂密的树林，在树林里和河岸边，住着一只啄木鸟和一只田鹬。那时，大地虫蛹丰盛，它俩根本不知什么是饥馑，总是吃得饱饱的，长得脑满肠肥。它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。
随着时光的流逝，大地上的虫蛹越来越稀少了。
这时，住在河边的田鹬对栖息在树上的啄木鸟说：“啄木鸟兄弟，世上许多人都认为这块土地年轻肥沃，妖娆多姿，但是，我看它倒是衰老贫脊，不堪入目。”
“田鹬兄弟，”啄木鸟附和道，“好多人认为，这树林生机勃勃，优美动人。但在我看来，它是死气沉沉，徒有其表。”
于是，它俩决定一起来证实自己的看法。田鹬跳到河边，用嘴啄那柔软的污泥，以证明大地是如何的老朽。啄木鸟用嘴不断地啄那坚硬的树干，试图宣扬树林的极度空虚。
这两只顽固的鸟儿，对歌唱艺术天生地一窃不通。因而，当杜鹃一次又一次地预报大地即将春暖花开，当云雀反复赞颂树林晨曦复苏的时候，这两只饥饿的哑鸟，仍然满腹牢骚地坚持自己的见解，无休止地埋怨着。
你们喜欢这个故事吗？也可能无所谓喜欢不喜欢。不过，这个故事的最大长处就是言简意赅。
也许你们并不认为这是一个古老的故事。因为事实上，它既是最古老的，又是永远常新的。很久很久以来，忘恩负义的啄木鸟，就对大地坚定不移的高尚品质，唠叨抱怨不已。田鹬对大地丰盛富饶的温柔美德，也喋喋不休地指责。直到今天，它们还在没完没了地埋怨哩！
你们可能会问，故事中有什么可悲和可喜的事情吗？有的！既有可悲的，也有可喜的！可悲的是，尽管大地如此慷慨，树林如此广阔，但那渺小的嘴巴，一旦找不到可口的食物，就会开始恶毒地中伤诽谤。可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界上谁也不会再想起它们。
你们现在明白这个故事的中心意思了吗？其实，它并不难理解！或许你们年龄再大一点就会懂得的。
胡萝卜、鸡蛋和咖啡
[土耳其]谢布内姆·蒂尔凯希
一天，女儿满腹牢骚地向父亲报怨起生活的艰难。
父亲是一位著名的厨师。他平静地听完女儿的报怨后，微微一笑，把女儿带进了厨房。父亲往三只同样大小的锅里倒进了一样多的水，然后将一根大大的胡萝卜放进了第一只锅里，将一个鸡蛋放进了第二只锅里，又将一把咖啡豆放进了第三只锅里，最后他把三只锅放入到火力一样大小的三个炉子上烧。
女儿站在一边，疑惑地望着父亲，弄不懂他的用意。
二十分钟后，父亲关掉了火，让女儿拿来两个盘子和一个杯子。父亲将煮好的胡萝卜和鸡蛋分别放入了两个盘子里，然后将咖啡豆煮出的咖啡倒进了杯子。他指着盘子和杯子问女儿：“孩子，说说看，你见到了什么？女儿回答说：“还能有什么，当然是胡萝卜、鸡蛋和咖啡了。”
父亲说：“你不妨碰碰它们，看看有什么变化。”女儿拿起一把叉子碰了碰胡萝卜，发现胡萝卜已经变得很软。她又拿起鸡蛋，感觉到了蛋壳的坚硬。她在桌子上把蛋壳敲破，仔细地用手摸了摸里面的蛋白。然后她又端起杯子，喝了一口里面的咖啡。
做完这些后，女儿开始回答父亲的问题：“这个盘子里是一根已经变得很软的胡萝卜；那个盘子里是一个壳很硬、蛋白也已经凝固了的鸡蛋；杯子里则是香味浓郁、口感很好的咖啡。”说完，她不解地问父亲，“亲爱的爸爸，您为什么要问我这么简单的问题？”
父亲严肃地看着女儿说：“你看见的这三样东西是在一样大的锅里、一样多的水里、一样大的火上和用一样多的时间煮过的。可它们的反应却迥然不同。胡萝卜生的时候是硬的，煮完后却变得那么软，甚至都快烂了；生鸡蛋是那样的脆弱，蛋壳一碰就会碎，可是煮过后连蛋白都变硬了；咖啡豆没煮之前也是很硬的，虽然煮了一会就变软了，但它的香味道却溶进水里变成了可口的咖啡。”
父亲说完之后接着问女儿：“你像它们之中的哪一个？”现在，女儿更是有些摸不着头脑了，只是怔怔地看着父亲，不知如何回答。
父亲接着说：“我想问你的是，面对生活的煎熬，你是像胡萝卜那样变得软弱无力还像鸡蛋那样变硬变强，亦或像一把咖啡豆，身受损而不堕其志，无论环境多么恶劣，都向四周散发出香气、用美好的感情感染周围的所有人？简而言之，你应该成为生活道路上的强者，让你自己和周围的一切变得更好、更漂亮、更有意义。