1，什么是道德悖论？2.什么是美德伦理学？
一、前言:当代伦理理论的挑战前言:
(二)埃德蒙·平可夫的批评:
(1)两难伦理学:当代伦理学理论将伦理学的主要工作视为处理“问题”。传统伦理学关注道德启蒙、教育和价值。(2)两难伦理的缺陷:1)个人理想在道德上是相关的；b)两难伦理只重视诚信。
一、前言:当代伦理理论的挑战前言:
(3)当代伦理学与美德伦理学的比较:(1)当代伦理学的重点是为行为提供指导，强调义务或责任，应该或不应该，正确或错误，因此可以称为义务伦理学或行为伦理学。美德伦理学认为道德的主要功能是培养人的品格，所以更关注行动者，所以可以称之为代理伦理学。
一、前言:当代伦理理论的挑战前言:
(2)当代伦理学强调行为者应该“做什么”；美德伦理学重视“我应该成为什么样的人？”重点不在于做什么，而在于成为什么。
二、亚里士多德伦理学的基本概念
(1)生活简介(2)伦理学要旨:我们生活的目标是什么？是什么让生命值得活下去？
亚里士多德(公元前384-322年)
二、亚里士多德伦理学的基本概念
(3)最高的善——幸福(eudaimonia) (1)将eudaimonia翻译成英语中的幸福是一种误导，因为它指的是:一个人的全部潜力是一种令人满意的生活，所以它不仅仅是一种情感，而幸福这个词通常指的是一种情感、充实、快乐和幸福。因此，一些学者将其翻译为满足或幸福。(2)目的论:一切行为都有目的论倾向；而每一个行动都追求某种善。
二、亚里士多德伦理学的基本概念
(4)政治学:(1)研究最高善科目，讨论共同体应该如何形成；规定城邦应该学习的科目；立法规定了哪些行为可以做，哪些行为是禁止的。政治学的目的涵盖了其他学科的目的。(2)伦理学讨论的是个人应该如何生活，政治学研究的是公民应该如何生活。他们都关注我们生活中最重要的事情，从个人的角度关注道德，从整个社区的角度关注政治。
二、亚里士多德伦理学的基本概念
(5)学习伦理学家的条件:(1)要成为某个领域的优秀法官，必须在这个领域受过良好的教育。所以对于缺乏实践经验，容易被情绪引导的人来说，学习伦理学是没有价值的。(2)亚里士多德的目的不仅仅是教人理论，而是使人成为好人。受过教育的人学习伦理学，是为了知道为什么要这样受教育。
三、什么是幸福？什么是幸福？
(1)常见的误解:大多数人把幸福等同于显而易见的东西，如幸福、财富或荣耀。(2)幸福的本质:(1)终极:幸福是为了幸福而幸福，追求幸福从来不是为了别的。(2)自足:幸福什么都不缺。(3)它是一切实践活动的目的或目标。
三、什么是幸福？什么是幸福？
(3)功能论证:(1)对任何事物的判断，都是以它是否能恰当地履行其功能为基础的。(2)有机体(有生命的东西)和无生命的东西最大的区别是前者有灵魂，即有机体有一个内置的自然目标。不同的生物有不同的灵魂，这使得它们有不同的功能，生物的特性是由它们的特殊功能决定的。
三、什么是幸福？什么是幸福？
(3)人的功能:根据人区别于其他生物的特点，人的功能的定义是“理性”。因此，表达理性或遵守理性的精神活动是人的功能。
三、什么是幸福？什么是幸福？
(4)好人是充分发挥人的功能，具有实践智慧，按照最完美的德性积极运用自己能力的人。这也是幸福的定义。(5)德行:卓越的表现，在任何方面都有良好的表现，堪称德行。所以可以指道德意义，也可以指非道德行为。
第四，美德是幸福的稳定元素。
(1)亚里士多德认为，有价值的、理想的或幸福的生活是按照最完美的美德生活。但大意是，幸福的生活需要其他条件配合。
第四，美德是幸福的稳定元素。
(2)幸福的其他条件:(1)一个人一生是否幸福，是用他一生来评价的。(2)快乐是一种活动，要在实际行动中积极展现自己的品格。(3)美德是内在的善，幸福也需要外在的善。
第四，美德是幸福的稳定元素。
(3)德性不是幸福的充分条件，但却是稳定的必要条件，因为外在善的获得需要运气。所以，幸福主要是由符合德性的活动决定的。(4)真正善良智慧的人，即使运气不好，也会采取最恰当的行动来应对厄运。(5)虽然人生的命运并不掌握在自己手里，但大多数人生决定来自于人自己的选择，所以人类范围内幸福的最佳保障是德性，所以德性是实现幸福的最稳定、最主导的成分。
第四，美德是幸福的稳定元素。
(六)幸福的完整定义:幸福的人是从事德性的活动，恰当地占有外在的善，并希望为了完整的生命而过这样的生活，并以此结束生命的人。(7)补充:虽然快乐不等于幸福，但幸福包含快乐。积极过着良性生活的人一定是幸福的，因为当一个人被描述为某个人的“情人”时，就意味着这些东西会给他带来幸福。幸福不是幸福的副产品，幸福的生活本身就包含着幸福。
动词 （verb的缩写）品德美德
(1)三德:(1)体德:相貌端正，身体健康等。(2)智德:善于策划，容易抓住问题的关键点；(3)品德美德:简称品德，也有学者称之为道德美德，如勇敢、善良、慷慨等。
动词 （verb的缩写）品德美德
(2)灵魂三部曲:灵魂可分为理性和非理性两部分，非理性部分可分为(1)回应理性；(2)不回应理智。这三个部分对应着以上三种美德。理性部分的优秀对应的是知性美德，非理性部分的优秀对应的是品德。(3)如何获得智德？良好的思维能力是通过教育获得的，最终是通过经验和时间获得的。
动词 （verb的缩写）品德美德
(4)亚里士多德的道德观:(1)道德和技能一样，是通过后天的训练和习惯的养成而获得的。
动词 （verb的缩写）品德美德
(2)道德不同于技能，技能的好坏完全由其产品决定，但道德的好坏并不完全由其表现决定。要表现出良好的品德，行为人必须处于一种恰当的心态，这种心态包括三个条件:(a)他知道自己所做的事情是正当的；(b)他这样做完全是基于该行为本身；(c)他必须以稳定和不变的状态遵循这种行为。技能只和第一个条件有关，但第二个和第三个条件对道德更重要。
动词 （verb的缩写）品德美德
(3)性格与行为的关系:我们很难说一个经常说谎的人有诚实的性格，所以性格的好坏是由行为的对错决定的。但是，一个错误的行为并不能得出行为人缺乏相关道德的结论。(4)性格是习惯形成的，成为第二天性，所以表现出来很容易，很自然。所以，优秀的性格不仅取决于你做了什么，还取决于演员是否喜欢。
六、品德标准:中庸品德标准:中庸。
(1)道德是灵魂中服从理性的非理性部分，非理性部分包括欲望、情感、兴趣、偏好，也就是说适当呈现情感或欲望等非理性因素的行为就是道德。「适当性」的标准是什么？
六、品德标准:中庸品德标准:中庸。
(2)品德的构成:(1)一种秉性)；当人们做决定时；(2)由中庸构成，中庸的标准是相对于行为人而言的；(3)中庸是由理性定义的，而理性是由实践智慧定义的。
六、品德标准:中庸品德标准:中庸。
(3)达到中庸的实用原则:(1)远离与中庸最对立的极端；(2)注意自己最容易出错的极端；(3)对开心的事格外小心。
七、实践智慧
(1)理性也可以分为两部分:(1)主体是科学，即研究的对象是必然会发生并保持原有状态的事物。对于那些在科学学科上有良好思维能力的人，亚里士多德称之为索菲亚。(2)主题是实际事物，对实际事物有良好的思维能力就是有实践智慧，也就是推理能力在应用中的突出表现。
七、实践智慧
(2)实践智慧是一种知性美德，但它不同于纯粹的智慧。后者关注的是永恒的真理，而前者是使行为的决定正确。所以实践智慧决定的行为就是正义行为，属于道德内容。
七、实践智慧
(3)实践智慧的特征:(1)深思熟虑能力:有助于达到预期目标，而且这个目标一定是好的。(2)理解能力:综合评估环境，知道如何相应行动。(3)判断。(4)执行力。
七、实践智慧
(4)问题:如果实践智慧是知性美德，理性行为如何永远与道德一致？亚里士多德的大概答案是:(1)只用智力和判断力，也就是说，一个从事不道德行为的人，即使头脑清晰聪明，也不是一个具有实践智慧的人，因为实践智慧必须包括行为或欲望所追求的目标是善的。
七、实践智慧
(2)实践智慧还包括理解和经验。即使不道德的行为短期内对自己有利，但长期来看也不是不可避免的。所以杰出者最终决定的行为，不会违背一般的道德。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(1)问题:亚里士多德对“幸福”的论述引起的争议最多:“幸福”是单一目的的吗？
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(2)这场争论主要分为两大阵营:(1)主导观点:幸福是人类在其他一切活动中的终极目标，而且是单一目标。(2)包容观:行为有几个终极目标，这些目标本身就是目标，“幸福”是这些目标的组合。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(3)包含论的理由和难点:(1)支持包含论的证据:a)亚里士多德承认自身有许多目的，所以终极目标不止一个。b)包含论最能解释为什么“幸福”是自足的、完美的，因为它包含了一切本身有价值的东西。它是幸福、健康、智慧、财富、荣耀、爱情、朋友和美好家庭的结合。这符合普遍的看法。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(2)包含论的问题:a)价值冲突需要单一的答案:东西方有很多有价值的东西，幸福的生活不可能只一心一意追求其中的一个，所以当面对价值冲突时，有实践智慧的人似乎对“什么是幸福”有单一的答案。b)亚里士多德的功能主义强调幸福是最完美的美德的实践，“最完美的美德”似乎是一个而不是许多。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(四)一元论的证据和困难:(1)一元论的理由:a)功能论证是最好的证据，亚里士多德用理性解释了人的独特功能，强调快乐是美德最完美的实践，所以知性的美德是人类最好的表现，有思想的生活就是快乐。b)实践智慧不是最高的智慧，但理性卓越是最高类型的知识。超越对现实生活的关心，关注比自己更高尚的东西，这是人类的独特之处。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(2)一元论的难点:(a)把纯粹理性的生活作为人类的终极目标，与一般的幸福观不同。b)虽然理性是人类的神圣组成部分，但只有少数精英分子才能过上纯粹理性和思辨的生活。所以亚里士多德主张，处理好自己的现实生活，是另一种快乐的方式。
八、“快乐”是单一目的？“快乐”是单一目的？快乐
(5)和谐论的观点:(1)单一论的缺点是无法解释为什么我们所有的行为都是为了理性的思辨。包含论的缺点是没有突出理性思辨在亚里士多德理论中的特殊地位。(2)更可信的解释是，人在幸福的生活中确实需要追求很多有价值的东西，但现实生活中的追求必须以理性思辨的结论为导向。