“娈童”是什么意思？
仅作为名词——解释为男妓，也指被动的男同性恋；
“恋童癖”
可用作动词——解释为成年人喜欢与儿童发生性关系的犯罪行为。[编辑此段]相关文献梁健南朝文帝《虐童》诗:
娈童是迷人和美丽的，儿童康复的做法是超越缺陷。
晨羽帘满香，夕珠帘赊漏；
绿被含蜜月色，雕床象牙雕。
妙年同迷你史，貌胜朝霞；
袖子是用织锦裁的，床是用细花织的。
裤子浅红色，太阳穴后倾；
偷懒时笑，玉手初攀花。
爱情不是钓鱼，暗恋就像前车之鉴。
会使燕姬吃醋，而“使郑Nv”。
诗的前两段，后面四句是关于生活环境的，有女人味，第七、八句是关于年轻漂亮，然后用六句描写猥亵儿童者的衣着和体态，最后四句描写感情，认为自己和女人没什么区别。
《北史·齐本纪与废帝》中，郭子的教辅徐三畴声称:“我自小不曾在娈童者的床上，也不曾进过当季少女的房间，一直顺从简单的策略，不知自己的老年即将来临。”从反面可以看出，当时“在猥亵儿童者的床上”、“在当季女人的房间里”的达官贵人不在少数，否则三丑也不会专门提出这一点来回答宣帝的问题。
在清代，通奸和猥亵儿童更为普遍，患有恋童癖的男子数量也相当可观。在清代的笔记中，经常可以看到这样的记载。
《岳薇草堂笔记》卷十二说:“凡女子奸淫，自然有淫欲，但娈童者全无心机，幼时给之，或劫之饵也。”然后纪晓岚举了一个例子:“相传巨室喜欢赌狡猾的孩子，但苦于此，还是拒绝了。就是为了多买瑞丽的孩子。不满十岁的和孩子一起玩，有时还会拿着蜡烛在他们身边伺候，各种淫荡的事常见很久。想当然的话，三四年后，再久一点，都是顺流而下的小船……”
清代纪昀在《读魏草堂三记銮阳夏》上写道:“秀才胜子，相亲相爱如夫妻。”
姚《廖燕年谱》:“他总是把人当妓女，把娈童者当玩物，认为他们最不可靠。”
中国历史上对同性恋最早的记载是《杂记》，其中曾提到:“娈童始于黄帝”——在氏族部落之前，他是“好房子、好丫环、好娈童、好骏马、好梨园、好倡导者”。好人中的“好虐童者”也是个好人。,。娈童是指被成年男同性恋者用作性伴侣的年轻男子。
从这里可以看出，人之所以会成为娈童者，是因为受到“潜在的抢夺和诱饵”的引诱，也就是受到权力威胁的东西的引诱，是故意心理变态。男人爱孩子的原因，比古书里提到的女人的长相气质更复杂。
此外，蒲松龄的《聊斋志异》第八卷《男孩》记载:
“苻坚总兵杨对猥亵儿童，腹部震动。当十月满了，梦者切断了他的两个威胁。而一觉醒来，身边的两个男人都在哭。从角度来看，切痕像是。孩子的名字是给天地的。
史燚说:“照此看来，吴凡过去并没有背叛。自从吴造反以后，蔡公怀疑杨想搞清楚这件事，但是又怕事情会乱，所以就叫了这件事。杨之妻夙勇，疑之，与相恋，而杨不听。妻子流着泪送走了。你回去就把所有将领都派出去，坚定犀利，静待消息。听说老公被罚了，我就反击蔡。蔡慌忙不知如何是好，幸而小卒坚守，不能去。走到很远的地方，蔡氏的制服很突出，他领着人群。人们把它当作微笑传播。再过几年，贼就要被爱抚了。蔡没几天就暴毙了；当他看到曹杨的士兵进入时，他被双方看到了。喔！它的鬼虽然是男的，但是它的头是不能重复的！生孩子的恶魔有什么预兆？”
《红楼梦》性解码写道:
恋童癖在现实生活中并没有消失，尤其是在西方，高价买美男玩已经成为一种陋习。报纸上说，当时西德有一群人贩子，他们把男孩卖给美国人。据洛杉矶一名警官称，全美国有数十万恋童癖者。马萨诸塞州还破获了一个自称“北美儿童恋爱协会”的黑人组织，提供8 ~ 15岁的男孩。这个组织有360名精英，包括教授、作家和富人。这些人向协会交费，协会为他们提供便利。[编辑此段]成瘾原因的重要提示
猥亵儿童=男妓
恋童癖=成年人喜欢与儿童发生性关系的犯罪行为。
恋童癖者并不总是追求性交的满足感，那么深层次的心理原因是什么？
一些研究人员认为，人们可能出于对童年的怀念，表达关心和回顾童年的性游戏，而表现出对孩子的爱。或者是因为人际关系的挫折，特别是和亲戚以及自己的家庭相处不好，觉得和成人社会交流很费力，而和孩子打交道不需要动更多的脑子，可以自由表达，这样就可以毫无困难地获得性快感。[编辑此段]历史故事古汉语翻译拐卖儿童
1.王兰州
品味在船上买的一个小孩，十三四岁，很漂亮，很优雅，也知道这个词的意思。云的父亲去世了，他离开了家，却没有见到母亲和哥哥。他把船还给南方，行李卖完了，就成了路费。有了语言，害羞如新娘，固已受责。比起上床，我已经服了。王奔买了告白令，没有别的想法；但是，一转身，就把持不住自己了。这孩子一直在枕头上抽泣。问:“你不愿意？”说“不”问:“你为什么不先要我？”说:“我父亲在的时候，我的牲畜里有几个奴隶，都推荐枕头。刚开始羞于拒绝的会被鞭笞说‘你想买什么？‘只有我一个！’明知道奴隶是主人，就应该这样；不知道是什么，就该打楚。所以，我不敢奉献自己。”王琦推了推枕头，说道，“太棒了！“叫船上的人去鼓起来，把他们的母亲和兄弟追了一夜，带着孩子回来，给他们五十金。感到不安，回复。
在民众寺向佛忏悔。梦伽蓝说:“你在一瞬间做出了改变，但你还没有记录你的名字，所以没有必要亵渎这个世界。”
2.悲惨的绿色长袍
高东做翰林大官的时候，他的曾祖父傅宅先生在市场上买了一件惨绿的袍子。有一天，这家人走了，钥匙丢了。我怕错放在床上，但我看到这袍子站着像个男人，听到警报声是仆人。公众讨论并烧毁了它。刘晓谷前辈同时住，曰:“此势必杀人衣，魂附其耳。若鬼为阴，则阳散。”在烈日下反复暴晒几天，然后放在房间里，封好，就不再珍贵了。他头长，童年早期，戴着假发继续分辨。在我即将罢官的时候，我的假发突然拉长扭曲，像一条蛇掉了尾巴。我将很快重返战场。也是死亡之毛，随着没落的感觉而变化。
3.晚上学习的青少年
徐德清编辑和编辑侯凯，他也是前任。我刚进图书馆的时候，每天晚上都看书，所以房子后面的空房间里有读书的声音，这是回答郎朗的。仔细听你背诵的东西，你也会学到亭子的法则。如果你打开一扇门，你将看不到它。
一天晚上，我踮起脚尖，屏住呼吸，看见一个年轻人，穿着蓝色的半臂，蓝色的丝绸衬衫，背对着月亮坐着一卷，摇着头唱着歌。如果有余味的话，我绝对不会觉得有什么特别。之后，就不会有任何指责了。唐天虎小说包含不同的题材和两种策略，都是四韵体，相当古老。或者这个狐狸精也应该升职！这位葛东长者说:葛和徐也在同年考上了进士。
4.八蜡寺道士
乌鲁木齐八蜡寺的一个道士，八十多岁了。一天晚上，在钱七千布的推荐下，我躺在上面死了。公众称之为金钱营葬礼。作坊里的官员吴玉麟说:“我是守官庙的，棺材应该是官给的。我辛辛苦苦积攒的钱，就从棺材里拿出来了。”林玉是同情的，并遵循它。
葬后太西曰:“若以钱存棺，葬于野，则祸矣。”俞樾说:“有钱还能梦想买棺材；要做棺材，抓住它。谁能用七千块钱的命打鬼？会很安全的。”所有人都惊呆了。然而，玉林是对的。
5.混乱中回家
辛茂春、余从乌鲁木齐回来了。到了巴里坤，老仆咸宁睡在马鞍下，在雾中迷失了自己。若误循野马蹄之迹，入混沌之山，则不迷，分则亡。悬崖下偶尔有尸体躺着，逃出来冻死的都被盖住了；回布，有吃的。宁用它充饥，并与他一同祈祷:“我埋了你的尸骨，你有灵，引路我的马。”就是把尸体搬到岩窦里，运石头闷死。我惆怅，相信马。过了十多天，突然有了路，出了山，然后到了哈密。
哈密游击队的徐军，在乌鲁木齐认识了一个老朋友。因为对其部门的投资。两天后我到了，和你的相遇恍如隔世。不知道鬼果有没有灵，引出来；或者上帝用一个念头的善良来保佑它；压制偶然的侥幸心理。徐君曰:“宁欠鬼神，奉劝藏臂之人。”
翻译
1.王兰州
我曾经在船上买过一个孩子。他大约十三四岁，长得很帅。他也基本认识一些单词。他说父亲因病去世，家道中落。他和他的母亲和兄弟还没有找到亲戚和朋友。他跟着船回了南家，所有的行李都卖完了。所以他把自己卖成了母亲和哥哥。王兰洲跟他说话的时候，孩子害羞得像个新婚妻子，他觉得很奇怪。当他上床时，他一直等到睡着。王兰州本来是买孩子买佣人的，没别的想法。然而在这样暧昧的情况下，他们有些把持不住了。完了，孩子偷偷趴在枕头上哭。王兰洲问:“你不甘心吗？”孩子说“不”，王兰洲问“为什么你不愿意的时候就乖乖听我的？”孩子说:“我父亲在世的时候，家里有好几个孩子。他们没有一个没和我父亲睡过。有些刚来就羞于拒绝的孩子被鞭打着说:“你以为我买你是干嘛的？傻的是你！“所以我知道一个奴隶应该这样服侍他的主人。不打就要挨打，所以不敢主动。”王兰洲跳起来，推开枕头说:“太可怕了！叫船夫快开船，一天晚上追上孩子的母亲和哥哥，把孩子还给他们，并赠送50金。我还是很不安，就去了本雅明寺拜佛忏悔。我梦见伽蓝对他说:“你在一瞬间犯下的错误还没有被记录下来，所以你不用担心名誉受损！"!
2.悲惨的绿色长袍
老葛东在翰林做官的时候，他的爷爷傅宅先生在街上买了一件惨绿的袍子，锁上门，有一天出去了。当他回来时，他发现他丢了钥匙。他猜想他可能忘记睡觉了。透过窗户望去，他看到这件新买的袍子像人一样站着，听到傅宅先生的惊呼，袍子就塌了。所有人都在讨论烧掉这件衣服。刘晓谷当时住在一起说，“。灵魂附在上面，这个鬼魂就是殷琦。遇到太阳就散了。于是我把衣服放在烈日下晒了几天，然后放在屋里偷偷看。那种事情再也没有发生过(直立行走)，东方也有早期的孩子经常用假发连接辫子。在我即将罢官的时候，假发突然自己伸了个懒腰，动了一下，就像一条蛇在旋尾巴，很快就被摘掉了。也是死人的头发，感受到衰败的气息就变了！
3.晚上学习的青少年
徐秀凯侯，德清县的一个地名，是人。他刚开始上学时，每天晚上都读书。他感觉到房子后面的空房间里有读书的声音。他看问答，认真听他读的东西，也是学校教的。当他打开门时，他什么也看不见。一天晚上，他踮起脚尖，屏住呼吸，向屋内窥视。摇头吟诵，似乎在品味文章中的意思，不像是捣乱者。后来，什么都没发生。唐代小说记载田虎(超异主体，谋略两种方式:这两句无法理解)是四言律诗，文章很玄奥，还是这个狐仙也是一个想博取功名的人？这就是前辈葛东昌说的，葛东昌，和徐编修同年进士！
4.八蜡寺道士
乌鲁木齐八蜡寺的道士已经八十多岁了。一天晚上，他把7000块钱放在一个布垫子上，爬上去死了。大家都说这是让大家用这笔钱来安排他的葬礼。晚上，道士给作坊官吴玉林做了一个梦，说:“我看守官庙，所有棺材都是官府给的。这些钱是我辛辛苦苦攒下的。请放在棺材里，等下辈子自己去取。”
林玉感到非常抱歉，并按照道士的梦想。下葬后，他叹了口气说:“把钱藏在棺材里，埋在荒郊野外，相当于古代贵族的重葬。肯定会被盗墓者挖出来露出尸骨。”我说:“我不满足于用他的钱给他买个棺材，我要给你一个梦；挖开棺材，抢了他的钱，这个道士一定会变成厉鬼。谁能用七千块钱的命打鬼？肯定没问题。”大家都笑了。但吴玉林是对的(有人盗墓)
5.混乱中回家
新茂的春天，我从乌鲁木齐回来，在去巴里坤的路上，老仆咸宁枕着马鞍睡着了，在雾中与大家失散。一觉醒来，我错误地循着野马的蹄印，在混乱的山林中迷路了。我以为我死了，无意中看到一具尸体躺在悬崖上。大概是被流放的人逃出来冻死了，背上一个布袋，里面是干粮。咸宁就靠这个来缓解饥饿。“于是我把尸体拖进山洞，搬石头堵住山洞，不知所措地骑着马自己走。等了十多天，突然看到了路，出了山，甚至到了哈密(地名)的地界。
哈密游击队的老熟人徐军(官职:大约相当于现在的团长)在他的官职里避难等我。我迟到了两天。遇见咸宁，恍如隔世。我不知道是鬼，就带他出来了，还是有神仙保佑他有咸宁的思想，还是偶然出来的。徐军说，“我宁愿相信是。