传说中的武媚娘泽天高阳公主，是谁以及她是如何与和尚通奸的。

高阳公主深受唐太宗喜爱。她嫁给了名臣方的儿子，对她宠爱有加。婚后，高阳公主与和尚有染。唐太宗知道后大怒，砍了辩机，杀了几十个公主奴婢。高阳公主非常不满。唐太宗死后，高阳公主哭了。

653年(永辉四年)，高阳公主试图夺取长兄方以智继承的官衔，诬告方以智对自己无礼。被戊己审判后，她和丈夫方以智企图反抗荆王李，自杀。

辩论机器之谜

在《新唐书·子同治简》中，高阳公主与写《大唐西域记》的高僧之间的风流案，成为世人所诟病的最大罪状:起因是直接争夺家产，直接导致高阳公主在唐太宗面前失宠。这时，御史发现高阳公主和和尚有染，得到了一个物证宝枕。唐太宗这才知道高阳公主与和尚私通，大怒，降旨处死，杀了十多个奴婢。在《紫同治剑》中，故事更加完美和丰满，死罪改为斩首。自宋仁宗以来，高阳公主与姬扁的爱情成为铁证正史，也是高阳公主作为淫荡史料的开端。

整个史料描述的很详细，似乎是确凿的。但后来研究者发现，这一史料前后矛盾，迷雾重重。首先，更早写的《旧唐书》根本没有提到这件事，宋太宗云写的《太平御览》也没有提到高阳公主和辨机之事。不知道《新唐书》看到了哪些史料将此事编入史书。由于《新唐书》成书于宋仁宗时期，又由于增补的传记多以本人章句或后人、石刻及各种杂史、笔记、小说为基础收集整理，这一史料来源可疑。

其次，《新唐书》中记载的高阳公主因为此事在唐太宗面前失宠，与《旧唐书》中记载的颇为矛盾。《旧唐书》记载，方病重时，仍通过高阳公主与唐太宗在席上。可见至少在唐太宗去世之前，她和高阳公主还是正常的，公主也没有失宠的迹象。那时，一直在宫里治病。如果高阳公主因此失宠，唐太宗与她如此心平气和的对话也不太可能被黛玉朗记录下来。这件事被作为荣耀刻在方的墓碑上，竖立在永辉三年。由此可见，方死后的四年间，高阳公主被曝光的可能性不大，否则高阳公主很难成功加封长公主并刻下碑文。

再次，高阳公主及事发地点不符合唐代高僧管理制度。分辨机器的草堂在高阳公主的封地里，公主打猎的时候遇到了她，两个人就出丑了。其实隋唐时期对僧人的管理非常严格，进出寺庙都要登记。不允许无故离开寺庙，所以当时分辨机器是违法的，不可能多日不被发现不被处罚。更何况姬扁后来被选为玄奘的译经大德，在当时真的是佛教界的翘楚，更不可能无视严格的寺庙管理制度，随便进出而没有人理会。

最后，许景宗的《瑜伽师地论序》是唐太宗写的，其文字必须考虑到唐太宗当时和后来的思想。如果辩机真的与高阳公主有染，许早就知道这件事，更不用在本文中详细提及。而另一位伟大的道德说教者却在《唐人经》和《玄奘传》中，难以抑制怀旧之情。不得不说，“法门”重在研究和传播戒律。“法门”创始人道玄对明眼机有着诸多留恋，与明眼机“破戒”的形象形成巨大反差，让人不得不怀疑明眼机的死亡是否另有原因。

事实上，高阳公主和姬扁的年龄差距可能超过十岁。另外，家庭关系复杂。如果高阳公主确实这样做了几年，那么作为婆婆的鲁，作为嫂子的韩公主，作为弟弟的方以泽，都不会让她随波逐流。任何人都可以直接向太宗报告真相。

与这个被后人津津乐道的浪漫案例相比，在唐朝末年，真正具有杀伤力的罪行，其实是史书上没有描述的一句话:高阳公主让陈在禁宫中侍候她祈求神灵、祈求吉祥，并推导出星辰的排名。在几千年前的社会里，这种巫术和窥淫癖无异于谋大逆不道的代名词，而这也可能是日后高阳公主死亡的真正原因之一。不过，虽然后来研究者对此事提出了各种考证问题，但对《新唐书》中高阳公主形象的重新定位仍需进一步考证。