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在南阳，结了绣，绣派人来接许。许会做，还是许说:“我会善待你，你就可以平安的走了？”徐渭说:“我多疑，嫉妒。我虽然大方，但也不能靠。我会做很长一段时间我想做的事。去了会很开心，也希望在国外帮忙，对老婆好一点。绣不求主，亦愿胜，则家与身必全。”徐穗去了，绣了孙俪，抱了你儿子，煨了果子看家。
很了解他的心理，因为名气太大，留下和离开都会让他开心，还有其他用处。
徐说，刺绣与刘表有关。太祖比较征，曾率军撤退，绣追赶之。徐说，绣说:“不要追，追了就亏了。”绣不从，兵交战，败也。徐说，刺绣说，“多下功夫去追求，多打胜仗。”谢绣说，“你什么都不用说，就这样吧。既然已经输了，怎么再去追求呢？”徐渭曰:“军势已变，欲去必有利。”鲁斯特信以为真，于是收编散兵去追，打了起来，果获全胜。问徐:“绣以精兵追退军，公曰必败；退兵败兵，众志成城？g？。明知道是公开声明，怎么检验？”徐说:“这个很容易知道。将军虽善战，非曹公敌。军虽新退，左宗棠必与之脱离；追求者虽好，不会被打败，但他会很犀利，所以他知道自己会失败。左贡攻将无失策，力不从心必退，必有在家之理；如果你打败了将军，你就会轻装前进，把他们甩在后面。虽然他们很勇敢，但他们不是将军的敌人，所以即使你和败兵打仗，你也会赢。”刺绣是服装。
之后，毛拒绝袁绍去官渡，邵派人招绣，并与徐庶约好。绣想被允许，绣座上就展示出来了。大使说:“拜袁本初所赐，兄弟不能兼得，却能容下天下人乎？”绣大惊道:“有何不可！”小偷说:“如果是这样的话，我该回哪里？”徐曰:“不如随曹公。”张绣曰:“曹弱，与曹为敌。他该怎么办？”徐说:“这就是为什么它是合适的遵循。丈夫曹公是天公造世之仆，顺从他是应该的。邵要是强，我就带着小部分人跟着，不会以我为重。曹公若弱，得之我乐，当取其二。夫有霸王之志，必释个人恩怨，四海贤明，故应循三路。愿将军不疑！”绣随之，引民至太祖。太祖见之，喜之不尽。他握着他的手说:“让我相信世界的人就是圣子。”表名吴金，建都侯婷，迁冀州牧。冀州不平，留在军中是常事。
有三个原因(1)侍奉诸侯，有政治优势(2)给予及时帮助，不是锦上添花(3)曹操大人多，善于利用事物树立自己的形象。
元的曾祖父在官渡，他的粮食用完了。他问他是如何想出这个计划的。他说:“公胜邵，勇胜邵，民胜邵，机胜邵。有四胜六个月不确定，但顾万全也一样。必须决定，一会儿就能决定。”毛说:“好。”遂出马，将邵寨围三十余里，破之。邵军大败，河北平。太祖率冀州牧，迁称为太中大夫。
承担合理的风险是非常重要的。
建安十三年，太祖破荆州，欲下河。徐坚曰:“昔日大败袁氏，今接哈南，声名远播，军事潜力极大；若乘旧楚之赦，以娱官，慰民，使安史之乐，则可不劳而顾江东。”如果毛不服从，军队就不会受益。
根据不同的特点，应采取不同的策略。
毛后与韩遂、马超在渭南作战，超越他人主张土地和平，求子。我觉得可以造假。问许曰:“不要管此事。”毛曰:“谢。”与许某一个方位。语言在武吉。卒破而超，亦是计。
当时的文帝是五感将军，而处于垂危阶段的侯之才则以方胜闻名，各有党派和夺族之议。文帝使人问及自立之术，曰:“愿将军恢复敬德，鞠躬尽瘁于士子之业，日夜操劳，不违子弟之教。”仅此而已。“文帝追随之，深怀关怀。
聪明总比笨拙好。
毛试着筛出左右，问许，许嘿错了。太祖道:“不答你的话有什么意思？”徐渭曰:“思之宜，故不为耳也。”毛说:“你怎么看？”许说:“我想念和刘京生。”太祖大笑，于是太子决定。他自诩为非毛老臣，但有长远之策，怕被人猜忌，闭门不出，隐退无私情谊，男女有别，不扎高门。世界上那些谈论智慧和智慧的人都回到了他身边。
它的作用比较特殊，所以要低调。
文帝即位，自称太尉，入卫守乡，增城三百，首八百户。它被分成两百个城市，男孩被命名为王子。以长子穆为校尉。汉武帝问徐:“如果我要征服天下，吴国和蜀国孰先孰后？”是的，他说，“进攻者先有兵权，建都者尊。陛下应在禅定，抚地，以德改之，不难平。吴、蜀虽是小国，依山傍水，刘备有大才，诸葛亮善于治国，孙权知真假，见兵势，据险守重，泛舟江湖，都是难计的。用战斗的方式，先赢再战，测敌，这样就没有出路了。我从我的大臣那里偷了信息，他们毫无准备，而且是对的。虽然我带着巨大的力量来到他们面前，但我并没有看到完美的局面。以前舞蹈里有苗服，我觉得写在武侠之前比较合适。”文迪拒绝了。江陵战役后，许多士兵牺牲了。
武功不如三明治。
七十七、太尉许，易侯，戎，设县令。模特之子穆秋。
点评:于迅英俊优雅，有王佐的风格，但他未能通过先向机器学习来满足自己的野心。荀攸、贾诩、平凡几乎算不出明确的政策，达到应变后，其好、平、平！
贾诩曾经引狼入室，以他的智慧，也不是想不到它的灾难性后果。只是因为他太聪明了，没办法。从杨修的所作所为中，我们可以发现另一个人物杨修对心理学有着深刻的理解。他能想到自己做了什么让曹操不高兴的事，但是他太喜欢耍小聪明了，没办法。杨修并不愚蠢，但他过于张扬的个性伤害了他。
至于贾诩，那时候他还太小，但是年纪大了就变了很多。贾诩思想众多，思维全面、清晰、深刻。但他也有缺点，就是没有主见，政治观念强。这说明他经常侍奉不同的主人，这也是他不如诸葛亮的一个原因。诸葛亮的政治观念很强，所以他一生所做的一切都是为了服务于一个政治目标。这种权力的集中，让他做的事情比贾诩还大。
当然，想法必须与实际相统一。以诸葛亮为例。当时魏国有2000万人口，而蜀国只有90万。双方的经济实力相差太大。而且，久战刚平定的百姓，也不愿意再战。所以诸葛亮六下祁山只是他个人的政治主张，或者说是以他为首的蜀国上层政治集团的主张，并不代表广大人民的利益，他的失败是必然的。
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