晚清时期的少女不想嫁人怎么办

晚清时期的少女不想嫁人怎么办？只有当自梳女了

现在婚姻自由，女人不想嫁人可以选择独身，但是在古代就不容易了，那时妇女没有经济能力，也没有自主能力，依附丈夫而生存，所以必须嫁人。不过到了晚清时期，少女不想嫁人可以有办法，就是当自梳女。

自梳女也称妈姐或姑婆，是指未婚女子把头发像已婚妇女一样自行盘起，以表示终生不嫁、独身终老。她们活着和女伴相互扶持，逝世后被称为净女。

为什么女人能选择终身不嫁不依附于男人，这是因为经济的独立。明代中后期由于蚕丝业的兴起为女人提供了独立自主，靠自己的劳动谋生的机会，所以女人才能选择不嫁人，因为自己可以养活自己。

自梳女的习俗相沿300余年，从晚清到民国，直到20世纪30年代以后才结束，但现在已经消失。

北方是没有自梳女的，自梳女只出现在广东一带，广州与珠江三角洲，是广东的独特现象。

为什么称她们为自梳女？因为古代的未婚女子都梳着一条长辫子，结婚时，由母亲或女性长辈替其把辫子挽成紧贴在脑后勺的圆髻。《红楼梦》里晴雯调笑麝月时，就说：“还没有喝交杯酒呢，就上了头了。”上头就指把辫子盘到头上成髻，未婚女人是不能盘髻的。

自梳也是需要和婚礼一样有仪式才能完成，仪式一般在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，准备自梳的女人要预先购备新衣、鞋袜、妆镜、头绳及香、烛、肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后她由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还要摆酒宴客。

仪式完成后，这名女子就正式成为“自梳女”，一生不得嫁人，终生不得反悔。自梳女可以继续居住娘家，采桑缫丝，自食其力，平时她还可以到姑婆屋与自梳众姐妹聚会。

在生活上自梳众姐妹互相帮助，亲如家人。等她们年老或病危时，必须移居姑婆屋，绝不能在娘家去世。

除了未婚自梳女外，还有不落家的自梳女子。这些女人被父母强迫嫁人并抗争无效时，就过门行婚礼，但拒绝同丈夫同宿，三朝回门后就在长居母家不返，被称为“不落家”。

据记载，自梳女产生于清朝后期的珠江三角洲。《顺德县志》记载：当时顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气受累，因此情愿终身不嫁，于是产生了自梳女。

富贵人家的女人是不会自梳的，凡是自梳女，都是穷人家的姑娘，下层社会的妇女。为什么会这样呢？

封建社会下层社会的妇女嫁人也没什么幸福，包办婚姻，丈夫不是自己爱的，白天要拼命干活，晚上还要被丈夫打，还要受婆婆的气，另外还要生儿育女，生不出孩子被丈夫婆婆虐待，生孩子生多了也不好，养不起，有的地方穷人家生孩子生多了还要溺死孩子，然后还要再继续满足丈夫的需要，继续怀孕生子，继续溺死孩子，这样的生活还不如一生不嫁呢。

而且女人嫁人后，不停地生育，还会遇到难产身亡，如果一辈子不嫁，就不会遇到难产身亡的事，所以自梳女一般很长寿，不知道是因为没有生育，还是没有婚姻的烦恼，不用伺候丈夫的缘故。

自梳女想要的幸福是什么，从这首 “自梳”仪式上会唱的歌谣就可以看出：“一梳福，二梳寿，三梳自在，四梳清白，五梳坚心，六梳金兰姐妹相爱，七梳大吉大利，八梳无灾无难。”

她们想要的就是自由自在的生活，清白坚心，无灾无难，和金兰姐妹永相爱。一句话，她们就是不想要婚姻生活，不想受家庭和公婆丈夫的束缚和欺压。

自梳女跟已婚妇女相比，她们相当独立，一般已婚妇女一辈子出不了村，除非跟丈夫移居外地。而自梳女独立自立，自力更生，自立于社会，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。

有的自梳女居然能跑到南洋（新加坡）打工，所以我们经常在新加坡的电影和电视剧里看到自梳女。

1949年，新加坡的华侨成立同乡会，在新加坡工作的顺德自梳女***同出钱，通过同乡会，在顺德老家修建起了冰玉堂。1950年，冰玉堂落成。

按习俗自梳女不能死在村子里，所以冰玉堂就建在村外，离当时的沙头村还有很远的一段路。现在冰玉堂就成了历史遗迹了。

我国道姑、尼姑出家后是可以还俗的，但是自梳女就不能有回头机会，自梳女一旦自梳就不得反悔，日后如有出轨行为，就会被毒打，被装入猪笼投河溺死。

自梳女作为中国近代一种很特殊的情况存在，现在已经绝迹，也很少有人知道。现在的女人，只要经济独立、人格独立，经得起世俗的嘲笑，就可以独身一辈子，不必嫁人，也不用当自梳女。