预约上床:古代妓院的女人其实都是时髦的。

床是一种东西。对于一个青楼女子来说，这里不仅是睡觉的地方，也是赚钱的地方。客户和妓女上床的第一个原因是什么？*** ?是否意味着双方的身体接触，还包括交易、休息和个人隐私？秀？这个地方。

青楼女子一方面希望自己床上的客人多一些，另一方面又希望自己的身价不会因为客人多而下跌，所以这张床复杂而沉重。渐渐地，青楼女子想出了一个办法，故意生产一张床？强势？拒绝心理，以示自己不滥情。于是，古代很多妓院就出现了这样的奇观:预约上床。

唐代著名小说之一的《李娃传》中，谁是大师？长安的娼妓？这个青楼女子是第一个在中国开业的？预约睡觉？第一人称。首先，她和杨璐的儿子住在一起，但她不喜欢他，说她会分床睡。如果她想再次住在一起，她需要提前打招呼。

按照现代人的说法，分床睡不一定是坏事。每个人都有选择自己睡觉方式的权利，是* * *枕还是单人睡，因人而异。关键是两个人的沟通。如果两个人关系很好，不要害怕分床睡，反而有利于感情保存。

但在赵岩看来，这个李娃显然不是出于保鲜感情，而是婚姻勒索，或者干脆叫？性勒索？我想让对方结婚。果然，是吗？预约睡觉？一来，终于娶了公子为妻，达到了自己的目的。预约上床:古代妓院的女人其实都是时髦的。

到了宋代，周觅在《老武林》中说得更清楚了。每个图书馆(餐厅)有十个官妓？喝酒的人会带着名牌上楼打电话吗？不过名妓都藏在亭子里，不好打招呼。？那些有名的青楼女子，故意躲得远远的，客人未必能拿着牌子打招呼。没有事先预约，他们甚至不能见面，更不用说上床睡觉了。有个青楼女子叫春红，长得漂亮，年轻。她在汴梁很有名。很多富家子弟对她来说都是天翻地覆，但能讨春红欢心的，往往都是流连数日，所以很难遇到。尽量用很多钱买通皮条客，提前半个月约定好时间，才可以和春红相处几天，就像今天看专家门诊一样，不用走后门。

唐宋时期文人与妓女的关系往往是复杂的。青楼女子需要文人供养，文人需要青楼女子吟诗。他们是分不开的。他们中的哪个？性元素？自然是避免不了的。像李白、杜甫、柳永和李邦彦这样的诗人经常写诗给妓院的女人们来演奏和歌唱。他们找青楼女子，(野史)很少依据？睡觉？为目的，虽然他们也经常作诗来显示自己的才华，以此来取悦妓女。而且青楼女子睡觉不是必须的，也不是强制的，往往取决于青楼女子对这个人的喜好。在这种交际关系中，约会？经常出现。当然，只要通过？预约？允许的情况下，妓女一般会把自己托付给对方，也就是说，性总是不可避免的。

一些青楼女子因为唱过几首著名的诗而成为著名的歌手。他们架子大，谱大。如果普通文人再想请她唱歌，也是办不到的。他们必须预约。根据苏东坡在《东坡支林》中的记载，他年轻时曾坐在青楼女子的长凳上，几天不能相见。

一些高级妓院的女孩做它？预约睡觉？连皇室都不买账。据《马可波罗游记》记载，元朝* * *？管理妓女的目的是这样的。每当美食街(使者)到访，也关系到可汗利益的使命。它由皇室接待，每晚派一名高级青楼女子(睡觉)，而名妓则经常推脱职责，要么是身体不适，要么是给了别人机会。大部分都是由二三流的青楼女子服务的。？在赵岩看来，这些高级妓女在干什么？预约睡觉？一定是上瘾了吧？预约？什么也不说。

民国时期上海有个妓女也陪嫖客玩？预约睡觉？，来骗钱。这个女人叫紫罗兰，美貌并不出众，但却妖艳惑人，心思灵活。她的熟客谢某很有钱，但长相不怎么样。维奥莱特觊觎她的财富，讨厌她的外表。

有一天谢某来了，紫罗兰谎称有客人，请改天再来。谢某不高兴了，无奈暂时返回。后来连续几天，谢大怒，问老鸨紫房里都是些什么客人。老鸨故作神秘地说:“那个小伙子很了不起。他在紫罗兰上花了很多钱。”。谢听了，大着胆子说:我出双倍的钱，让紫罗兰来见我。皮条客走后不久，瓦勒特出来说，我今天去不了了。你随时可以付钱，改天再见面。

谢交了固定的钱，是平时的两倍。他走的时候还很得意，以为自己占了上风。预约上床:古代妓院的女人其实都是时髦的。

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青楼女子用？性？诱惑，他妈的？预约睡觉？赵岩认为和夫妻分房睡有本质区别，不仅没有被削弱？性？床上的角色，反而凸显出来了？一个独立而重要的职位？。？性？它不再依附于交易，也不是交易的附庸。反而更激起了当事人的欲望，而且要速战速决。和那个妓院的女人？预约？* * *，不再是发呆边缘翻身或者伸腿之类的低级运动，而是一场关于社会地位的身心交流和对话的盛大仪式，真是出人意料。