西方书籍的历史演变是怎样的？

书籍是人类知识和文化的主要载体，文明史很大一部分是由书籍史构成的。追寻书籍的历史，就是回顾人类进步的阶梯。联合国教科文组织给一本书下了一个有趣的定义:“不包括封面至少49页的非定期印刷出版物。”事实上，一本书是一张折叠的纸，上面写满了单词。文字和纸构成了书籍的两大要素。只有当纸张取代石头、骨头、泥土或纸莎草纸成为书写的新载体，书籍的历史才刚刚开始。古希腊罗马文明的时代已经远去，但古希腊罗马给人类留下了持久的文明遗产，其载体依然是书籍。同样的书籍为圣经的传播提供了新的途径。文艺复兴时期手稿中装饰华丽的字母构成了书籍的古典形式。在活字出现之前，书是高雅和教育的代名词，社会可以用阅读习惯来划分。他们是在酒吧或家庭聚会上听书的普通人，也是在书房安静阅读的受过教育的人。从鹅毛笔到铅字，从文案的辛勤工作到古腾堡的新方法，这期间的飞跃不仅仅是技术上的。1550年，印刷术发明50年后，欧洲的图书数量已经超过900万册，而在手稿时代，只有几万册。这些简单的数字表明，印刷术及其爆炸式的影响，也反映了社会对人工字体的大量需求，以及在此之前手稿文化的虚伪。启蒙运动时期最畅销的书是狄德罗和达朗贝尔的《百科全书》。狄德罗的百科全书是对知识进行思辨的、彻底的、前瞻性的总结的壮举，是对所有已知知识和经验的总结，是“对现有进步的总结和对未来进步的保证”。书籍在西方世界经历了18到19世纪的巨大变化。“阅读狂热”在18年末成为精神世界的主流。但到了19世纪中叶，随着大众社会的兴起和新媒体的出现，书籍已经被视为“旧媒体”，书籍迅速开始了他的“消费品时代”。在电脑时代，电子书已经商业化。电子书看起来像普通的书，但页面是塑料的，没有任何字符。电子书前景广阔，大量文章可以根据需要保存或删除。书籍从未远离政治，书籍审查制度伴随着书籍的历史，直到1644年弥尔顿出版《论出版自由》，将“信仰的自白自由”提升为“言论自由”。尽管书籍曾被视为宣传、思想和宗教的专属载体，但面对信息无节制发展的今天，书籍依然会成为人文主义应对异化的防火墙。书是由文字和纸组成的，纸之前写的文字构成了书的史前史。文字的历史绵延六千年，从美索不达米亚到地中海沿岸，从埃及象形文字到黄河流域的甲骨文，文字的发明为书籍的产生提供了前提。然而，在当时，文字是写在泥板、石头、骨头或植被上的，书籍的历史还没有真正开始。YY泥板上的文字:世界上已知的最早的文字是苏美尔人发明的楔形文字。这是一种写在泥板上的文字。据说最初是为寺庙办事员发明的，但因商人记账需要而广为流传。文字的来源在大约25000年前的旧石器时代。人类创造的洞穴绘画的意义，很难为后人所知。旧石器时代的人为什么选择在最黑暗的魔窟里创作？这仍然是一个谜。试图解开那些图画之谜的研究者们，试图从神话和宗教中，从狩猎成功的乞求中，或者从远古时代人们希望通过留下生存的痕迹来逃避死亡中，寻找解释。原文只是辅助记忆的工具，由简化的线条组成，模拟所指的对象。比如用一条牛头形状的线代表一头牛，在三角形上加一条线代表女性的阴部，表示女性。所有这些由线条组成的符号都是象形文字，每个符号都指代一个特定的物体。几个象形文字组合起来表达一个意思，就形成了一个表意文字。比如在代表女人的符号旁边加一个代表山的符号，表示在山的另一边俘获的女人，意为奴隶少女。楔形文字的发现，意大利人巴洛特于1472年在古波斯旅行时，在设拉子看到了一种奇怪的、前所未有的字体。这些文字出现在古代寺庙破旧的墙壁上，都是三角形的尖端。从外观上看，它们看起来像钉子，又有点像木楔，似乎是用钉子雕刻的。但是巴洛特并没有对这些人物进行深入的研究。一百多年后，另一位名叫瓦莱的意大利人访问了设拉子，他把这些废墟上的字体复制了下来。然后，他在今天的伊拉克发现了这种字体，全部刻在泥板上。他断定这是古代西亚人写的。通过瓦莱，欧洲人第一次了解了这种楔形文字。200年来，通过美索不达米亚的考古发掘和语言学家对泥板的深入研究，人们终于成功地翻译和阅读了这些奇怪的文字，它们是楔形文字，也是世界上已知的最古老的文字。楔形文字是古代苏美尔人发明的。后来阿卡德人继承并改造了这种独特的文字体系，随后巴比伦人和亚述人也继承了这种文化遗产，并将这种文字传播到西亚各地。大约在公元前4000年，苏美尔人在泥板上创造了图画文字。起初，他们用刻在石头上的图画符号来代表人体的各个部位，植物，动物，自然现象，或者他们接触到的工具和武器。这种图画文字发展后，用削尖的木棒或芦苇杆在软泥板上书写，笔画呈楔形。这就是楔形文字，也叫钉头文字。大约在公元前3000年，苏美尔人的书写得到了进一步的改进。泥板晒干或烘干后，就成了可以保存的泥板文书。目前已发现25万多块这样的泥板。苏美尔人的孩子经常去河边上写作课。第一课是学习用河堤上的泥做一个写字飞机。当然，只有特权家庭的孩子才有机会学习写作的艺术。书写技术的垄断掌握在僧侣等组织良好的少数群体手中，他们是僧侣和抄写员，是苏美尔文明的支柱。楔形文字的传播和使用最初是用来记录契约、合同、财产清单、官方文件、法律条文等。这是寺庙办事员的技能，但它很快被商人用作记账的手段，并在社会上流行起来。随着贸易的交流，楔形文字迅速传播到周边国家，被西亚各国所采用，并促进了腓尼基字母的形成。祭祀用的歌曲、占卜工具和文学作品也通过楔形文字保存下来。古代苏美尔人创造了人类第一部史诗《被遗忘的一部》，讲述了一个“三分之二神三分之一人”的太阳巨人的传奇经历。今天人们已经发现了这部史诗的片段，包括《赫克力的苦役》和《一场大洪水》，类似于《旧约全书》？创世纪的故事。苏美尔人的发明开启了人类书写的历史。ZL:被希腊人称为“美索不达米亚”的地方是世界文明的发源地之一，它位于底格里斯河和幼发拉底河之间。“美索不达米亚”的意思是“两河之间的地方”。以前认为这一地区的文明是巴比伦人和亚述人创造的，但现在人们知道，最早创造两河流域文明的不是巴比伦人或亚述人，而是更早的苏美尔人。公元前4500年，苏美尔人生活在两河流域。公元前26世纪，苏美尔人已经学会使用战车，这是世界上最早的战车。这是一辆四轮战车，木质结构，没有辐条。车厢呈长方形，车头微微凸起。战车往往驾着四匹马或四头驴，拿着斧子的士兵作战，或坐或站在车上，冲入敌阵。这是古代苏美尔人展示体格和力量的最佳方式，在历史上被遗忘了很久，直到拿破仑的军队重新发现了罗塞塔石碑，商博良重新破译了这些文字。拿破仑入侵埃及1798，拿破仑计划入侵埃及。在他的计划中，他不仅需要一支强大的军队，还需要一些科学家来发现和研究古埃及文明。这年春天的一天，在法国巴黎法兰西学院的大厅里召开了一次科学家会议。这时，拿破仑将军突然出现了。此时，拿破仑被法国人民视为法兰西的英雄。在法兰西学院的大厅里，拿破仑与法国的科学文化精英侃侃交谈，拿破仑手里拿着尼布尔写的书《阿拉伯之行》，不时敲打《阿拉伯之行》的封面，提醒科学文化精英们去海外寻找奇迹。这年5月，拿破仑率领庞大的舰队来到埃及，随行的不仅有300多艘战舰和4万多人的远征部队，还有200多名来自法国科学院的科学家和学者，包括天文学家、数学家、化学家、矿物学家、东方学家、画家、诗人、作家和各种技术人员。来到埃及，一片被太阳烤焦的土地，在拿破仑巨大的狮身人面像前，面对千年前神秘的文物，拿破仑突然说:“士兵们！四千年的历史都鄙视你！”罗塞塔石碑拿破仑大举入侵埃及以失败告终，但法国士兵在埃及尼罗河入海口罗塞塔镇附近挖掘战壕时，发现了一块刻有埃及圣书文字的石碑，因此这块石碑被称为“罗塞塔石碑”。碑文从上到下用三种语言记录了相同的内容，即铭文、人民文字和希腊文(科普特文字)。当时的学者认为他们找到了象形文字的钥匙，通过对比希腊文和埃及文，象形文字的奥秘被彻底解开了。当时的埃及文是由图案组成的，每个图案对应一个希腊人，结果却令人失望。碑文传到欧洲后，刺激了无数学者投身于破译象形文字的研究。石碑出土的时候，每个学者都相信，解读古埃及的日子指日可待。在希腊文的帮助下，学者们开始尝试翻译埃及铭文和人的文字，并取得了一定的成果。然而，破译埃及象形文字却成了一场诡谲的竞赛，有着各种复杂的国际政治因素，学术竞争变得可疑。商博良，就这样，古埃及的永恒之谜在二十年后被商博良解开了。1822商博良赶到法兰西学院找哥哥。他一边跑，一边挥舞着报纸，喊道:“我找到了！”然后晕倒在地，五天后才勉强恢复。法国著名学者商博良在前人研究的基础上，最终成功译读了埃及文字，使一个失落了1000多年的古老文明重新呈现在世人面前，为现代埃及学的研究奠定了基础。商博良发现许多象形文字被一个长方形的盒子包围着。与希腊语相比，PTOLMEES这个词在这个盒子的中间，这是一个古埃及皇帝的名字。这样，盒子里的象形文字就和希腊文比较了。但是，这只是一个孤立的证据，还没有被证明。幸运的是，此时在菲莱岛上发现了一块古代石碑，上面也用希腊文和埃及文写着内容。对比结果完全证实了商博良的猜想，盒子里的每一个图案都不是一个单词，而只是一个字母，整个盒子的符号放在一起就组成了一个单词。从这两个盒子里，商博良认出了十个埃及字母，分别是P、T、O、L、M、E、C、D、A和r，商博良无疑是个天才。20岁之前，他精通多国语言，编纂了许多字典和目录。然而，由于他对* * *和政治理念的推崇，以及他直言不讳的言辞，一个天才的一生跌跌撞撞。他树敌无数，屡遭打压。直到晚年，他才深入埃及临摹碑文和壁画。然而，回到法国后，他突然中风，摔倒了。与古埃及有关的文字记录非常丰富，包括道德箴言、对神和国王的赞美诗、历史传说、冒险故事、情歌、英雄史诗和寓言。最著名的书面作品是宗教仪式经典――死亡之书。这种卷轴是由纸莎草、皮革或亚麻布制成，并饰有美丽的花边。书中详细描述了再生的各个阶段，其中一个阶段就是称灵魂。死者的心放在天平的一端，象征正义和诚实的“亚光羽毛”放在另一端。这两者必须平衡。公元前13世纪的19王朝，死亡之书作为永生之旅的必备物品，与死者一同下葬。在葬礼上，僧侣们必须读这本书。作者:galax回复日期:2007年7月-13 8: 42: 16回复4。随着古埃及文明的崩溃，古埃及文字的创造成为了死亡的语言，其他象形文字似乎也注定要灭亡，除了中国的甲骨文。传说由黄帝的历史学家仓颉发明的汉字最初是写在龟甲和甲骨上的。很明显，它们是用来占卜的。此外，印度也发现了古汉字，但至今无人识别，是一种消亡的语言。占卜的结果殷商时期，国王遇到重要的事情，都要进行占卜。方法是在龟甲或动物骨头上刻许多凹槽，然后用火烧，使凹槽分裂成线条。竖线和横线粗细不同，巫师将不同的线解读为“吉兆”或“凶兆”，并据此决定国家政策。占卜和加工的结果被刻在甲骨上。学者们把这种记录称为“甲骨文”，这种文字就是甲骨文。仓颉造字甲骨文是一种成熟的文字，约有4500字，其中已识别的有1/3。甲骨文的基本词汇、基本语法、基本字体结构与后来的汉字基本相同。这个书写体系从整理出来就一直在用，基本没变过。关于文字的起源，中国人也有自己的传说。传说生活在公元前26世纪的黄帝和他的历史学家仓颉，上观天文，下观各色人等，从鸟兽的脚印中获得灵感，发明了文字。甲骨文中汉字的审美价值也是以象形文字为基础的，但早已形式化，没有形象描述。形声字是汉字的主要特征，由一个形声字和一个音标组成。比如，龙是一种神话动物，与大地结合时，代表土地的“脊”，大地是形态符号，表示与土地有关，而龙是声音符号，“脊”的毛发与龙的毛发一模一样。同样的读音是“笼”，字形却是“竹”，表示与竹子有关。汉字一定要写在一个盒子里，笔画的排列组合要有序，有很高的审美价值，本身就是艺术品或者装饰品。在中国画中，书法是不可分割的一部分。从甲骨文发展而来的汉字沿用至今，西方人称之为方块字。象形特征还是很明显的，真的可以追溯到古代。金文出现的时间比甲骨文稍晚，是金文，也叫钟鼎文。商周是青铜器时代，以鼎为代表的礼器，以铃为代表的乐器。“钟鼎”是青铜器的同义词，而钟鼎文或青铜器上的铭文是指铸造或雕刻在青铜器上的铭文。金文的内容是当时祭祀、赐生、诏令、战役、狩猎和契约等活动或事件的记录。字体工整典雅，古朴厚重，比甲骨文更富于变化和丰富。金文基本上属于毛笔篆书。这些文字是汉武帝时期发现的。当时，在汾阳发掘的一个鼎被送往皇宫，汉武帝就把它命名为丁原(原116)。后来，金文陆续被发现，宋代学者欧阳修和赵明诚都对金文进行了研究和记录。铸造于的《毛铭文》很有代表性，共有32行497字，是出土最早的青铜器铭文。从书法的角度来看，碑文以字体结构工整、笔力细滑、动作得当而在碑文中出类拔萃。此外，大和潘的金文也是金文中的精品。“龙骨”甲骨文的发现是非常偶然的。从65438年到0899年，王在北京的一个法院官员，有很好的知识，古代汉字。在中医里，人们总是称之为“龙骨”，王在小断骨上发现了刻痕。他以为是不知名的古文字，开始收藏。他收集的是一本散文集。1903年，以小说出名的刘鹗印了《铁云藏龟》，这是最早的甲骨文拓片。后来在安阳殷墟考古发掘中大量发掘甲骨文，收获最大的是1936年夏发掘的127号坑，共获甲骨文17000余件。到目前为止，已经发掘出超过654.38+百万块书写甲骨。与公元前2300-1750年的哈拉巴文化时期相联系，印度出现了一种主要刻在由皂石、赤陶、象牙和铜制成的印章和护身符上的印章文字，这是印度最古老的文字。出土的篆书文物多达2500件，其中印章1750枚。篆书共有500多个字，常见的基本符号有22个。很多是象形的，比如神和动物，包括三面兽，水牛，牡鹿，大象。印章文字的使用可能与商业活动有关，如用作商品的商标或厂商的印章；印章也可能是权力的象征，例如用它来崇拜上帝或辟邪。虽然篆书文字数量不多，内容也不解读，但毫无疑问属于文字。作者:galax回复日期:2007年7月-13 8: 43: 39回复3、《魔鬼的谎言与迷信》玛雅人还发明了象形文字，至今未被破译，这并不奇怪。神奇的是，玛雅人将文字写在纸上，装订成册，与标准书籍无异。玛雅文化1697年，最后一个玛雅部落被西班牙人征服。之前的玛雅文化大致可分为前古典时期(约公元前1500年-公元317年)、古典时期(公元317-889年)和后古典时期(889-65438年+)。玛雅文化被称为美洲印第安文化的摇篮，面积约30万平方公里，包括墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的蒂卡、洪都拉斯西部的科潘和瓦萨克通以及伯利兹和萨尔瓦多的部分地区。玛雅人创造了辉煌的文明，掌握了建筑、雕塑和绘画艺术，在天文、历法和数学方面取得了巨大成就。玛雅人大概在公元前后开始建立城邦。到了公元300-900年，玛雅人已经创建了100多个城邦，每个城邦都非常宏大和虚假，内部组织严密，人口众多。这是玛雅文明发展的鼎盛时期。公元前后，玛雅人还创造了象形文字。玛雅文字有800多个字符，分为能指、注和定语三种。它们由复杂的图形和符号组成，约有三万字。玛雅文字大多刻在石柱上或木头、玉石、贝壳上。此外，玛雅人还发明了笔和纸。笔是用头发做的，纸是用当地的一种无花果树皮做的。16世纪后，西班牙人入侵中美洲。殖民主义者把他们看不懂的玛雅书籍视为“魔鬼的谎言和迷信”。他们焚烧书籍，屠杀牧师。这样，在17世纪，玛雅语成了一种不为人知的死亡语言。只有三部不完整的古代玛雅文学手稿，分别保存在西班牙、法国和德国的图书馆里。数百年来，中美洲丛林中的玛雅文化遗址相继被发现。有大量早于文字的碑刻、祭坛、建筑物墙壁和各种器物上的铭文，是极其珍贵的人类文化遗产。通过近百年的努力，玛雅文学的解码进度依然缓慢。800多个字符，阅读理解近1/10，但大部分字符未解码。最古老的书就现代常识而言，一本书常指印刷品。但是，书的界限是模糊的。手稿或手稿，甚至是数卷文字，常被称为书，但其形式与手工书完全不同。广义来说，一本书指的是一篇课文。但这个定义太宽泛了，意味着任何文字记录都是书，不管载体是骨头、石头还是泥板。从形式上来说，书是指写有文字的纸书。从这个意义上说，世界上最古老的书出现在玛雅文明中。玛雅人很久以前就学会了造纸。他们的造纸方法是:先将树皮捣碎成浆，但随后加入胶水，将粘好的浆压平干燥后形成纸板。只要在这些纸板上涂上石灰，灰色的表面就会被擦得光滑光亮，这样就完成了造纸的过程。把这样几十页甚至更多的纸板折叠起来，就成了一本厚厚的小册子，这是玛雅人特有的书。玛雅文字是象形文字，需要长期的特殊训练才能阅读，而光滑的纸板更贵，所以书籍非常珍贵，只有牧师、国王和贵族才能阅读这类书籍。这些书是由会写字的寺庙祭司记录下来的，他们可能是唯一学会书的群体。玛雅书籍主要记录了他们的历法和礼仪活动，此外还有神话故事、历史事件和预言，甚至还出现了叙事诗和戏剧等文学作品。玛雅书籍可能是世界上最早的纸质书籍。这一事实最近才为人所知，从而在图书史上写下了独特的一章。可惜玛雅书籍的历史没有未来，像玛雅文化一样被人为破坏了。联想到公元前1500年，玛雅人在公元前1500年左右学会了农业生产，进入了定居时代。玉米和红薯是玛雅人最重要的食物，这些作物最早是通过原始的刀耕火种的耕作方式种植的。玛雅人还学会了饲养火鸡、狗和蜜蜂的技术，用龙舌兰纤维和木棉编织，制陶技术也发展到了彩陶阶段。玛雅人也以物易物的方式进行交易，可可豆经常成为通用货币。宗教在玛雅文化中占有非常重要的地位。玛雅人在巨大的圆锥形祭坛上建造庙宇，举行盛大的祭祀活动。这些壮观的祭坛看起来像埃及金字塔，在玛雅金字塔上献祭的受害者包括食物、装饰品，有时还有活人。