九成宫礼泉铭文全文
【注】:①醴泉:一股甘甜的泉水。(2)秘书监:朝廷掌管图书典籍的官员，少建为其副手。查助理:也是领省助理，这是官方增加的。唐朝中央分为中书、门下、尚书三省。门下负责审核圣旨，其长官叫“侍中”。“书记督校辅”，即书记督省内的校辅。嘿:皇上的旨意。巨鹿郡公:巨鹿郡公是封地，郡公是爵位，低于州公，高于郡公。3个维度；语气词没有意义。4差点:余，在。⑤隋:隋文帝，隋文帝，隋朝封。公元581年，北周灭，隋改隋，视为国号。6关山康店:冠、盖。抗拒，提高兴趣。(7)山谷是一个水池；绝对，堵。山谷，山谷。水池指的是宫殿外的沼泽和护城河。(8:柱，其实指桥柱。(9)分石耸隙:分而开之。岩石，一个危险的地方。阙，在宫门外筑两站，台上筑楼观，中央阙为道，故称阙。(10)东宇胶葛:董，宅心；余，四大屋垂。东寓泛指房屋。胶常春藤:混合外观。(11)远送寻:远送，高视野。望，八尺望。(12)雄伟:雄伟，崇高。这里，八英尺在这里。(13)差泰语；泰式，奢侈；可怜的泰国人，奢侈过度。(14)取:由于。出发地:垂直方向。(15)你:怪。(16)燃烧的景色是金色的:燃烧的景色在夏天极其炎热。流动和融化。(17)汉代的甘泉现在还看不到:甘泉，汉代的甘泉宫，位于陕西淳化县西北的甘泉山。原为秦朝的离宫，汉武帝时扩建，周长19里，作为颐和园。尚，贾，超。
贞观六年四月，皇帝在九成宫避暑。这里曾经是隋朝的仁寿宫。建造宫殿覆盖山野，切断山谷形成池塘和壕沟。跨水柱架桥，在险峻的地方建造高耸的双亭，四周建有高阁，四面围有回廊。房屋纵横交错，梯田交错。仰望苍穹可达百里，俯视险峻群山可达千里。光彩如珠玉，金碧相映。它的光辉可以烧云，它的高度可以达到太阳和月亮。看着他建宫殿让山往后移，真是奢侈，因为人的放纵真的应该受到指责。至于热可以融化金属的炎炎夏日，这里没有闷热潮湿、热气腾腾的温度；微风徐徐吹来，带来凉爽的舒适。这真是一个居住的好地方，也是一个疗养精神的胜地。汉代的甘泉宫无法超越。
【正文】帝在弱冠，奔四方，赶上立年，抚万亿；以海中武功开始，以文德怀远人结束5:东越青丘6，南过7，全部呈王9；西与轮台10北拒玄缺11，列州县，人口12；年和13，游安源苏14，仙穗15灵璧真16，虽然通过第二次讨论17的功过，最终考虑一人是18。离身受益19，梳风挡雨，从姓到心，从忧到病，同为瑶肌似蜡20，连于足胼胝21，针石屡加22，故犹停滞23。他住在北京24号房，每年夏天，请在集团下建一座离宫25，让你享受健康。圣者爱夫之力，借十家之财为二十六，不肯俯首。他认为隋朝旧宫以二十七为基准，弃之可惜。毁了就是重活，跟着28就贵了，为什么还要换？所以被雕成了公园29号，破损破损，强到让它颓废。拌好的丹铺着碎石，粉墙抹着泥。玉接土步30，毛子续琼石31。仰望壮丽，可以看不起过去，看不起卑微节俭，在后昆32中锻炼自己。这所谓“无为而治，大圣无为”33、他若尽心尽力，我必享其功。
【注意】:①他处于弱势:他是一个起始助词，没有任何意义。弱冠，20岁。按:唐太宗18岁开始辅佐父亲征战天下，这里“弱冠”是个大概数字。②经营四方:出自诗《潇雅北山》。这个地方指的是策划和组织统一世界的活动。3抓年:抓到了，在这里。三十岁，还有三十岁。按:唐太宗称帝时29岁，建立年份也是估计。4抚兆:抚面，安抚，落地。万亿:1000亿是万亿，万亿是万亿，指的是世界上几亿人。5最后，人以德运:最后，引申到后来。文德，文明道德。远在他乡的人，思念的是国家和民族。青丘:传说中的海外国名，指的是海外的蛮荒之地。7。坦尼娅:坦尼娅，边境。在古代，南部边境被称为塔尼亚。所有的人都拿出他们的礼物和珍宝作为迎接他们的礼物。9重译王:重译，经过不同语言的反复翻译，:描写来自遥远的地方。王，出现在我们面前。10 cum:到达，到达。11玄奘:古代传说中极北的地方。12户籍:户籍登记的平民。13舒淇年和:舒淇，阴阳温和。今年是和平的一年，天气也很好。14 Mi:近。15社会生活:一切生物。隋:人各有志。15棺材:诸神保佑。毕真，加油。17:天地论。18一人:指皇帝，即唐太宗。19的遗产:舍。姚:传说中的古代圣人。蜡:肉干。这意味着皮肤因为风吹日晒而变得像干肉一样。21于:传说夏朝开国君主治水功不可没。胼胝:指皮肤纹理与皮下肌肉之间的空间。停滞:停滞，是指血管仍然不通畅。24史静:王宝。京都。25离宫:古代帝王没有在官宫之外建造宫殿，以便随时出行，这叫离宫。26十户:即十户。古代户口的编制，为什么五户合一，十户合一？这里十户是指户籍制度中最小的单位。27代，过去的岁月。28后续:跟随。29雕:文艺饰品。朴:简单。玉:用玉制成的台阶，用来形容石阶的豪华。31毛茨:茅草屋顶，也称茅屋。琼房:用玉石装饰的房子，用来形容豪华的房子。32侯坤:后人33人无为，大圣造杰作:这句话引自庄子《北游》。(因为圣人是以天地之德为基础的，是通达万物之理的)，所以有德之人(表面上)无事，大圣不为己。
20岁时，皇帝从事统一天下的策划和组织活动。到了30岁，他已经成为拥有上亿白人姓氏的君主。中国最初是武力统一，后来遥远的国家和民族被附加上了高度的文明和道德:东方越过青山，南方越过开滦，那些国家和民族都把珍宝作为引进的礼物，通过不同的语言传递；翻译并出庭；西起轮台，北至玄奘，均纳入版图设置地方郡县，那里的人纳入户籍(归朝廷管辖)；阴阳温度和谐，风调雨顺，远近祥和，相敬如宾，万物各得其所，神明前来保佑。虽然这是建立在天地功德的基础上，但这取决于皇帝的策略。(皇帝)为了全世界人民的利益献出了生命，风雨兼程，一心想着人民。他忧国忧民过度劳累，皮肤变成了帝尧那样的干肉形式。他的手脚比大禹还多。虽然他接受了针灸和石板治疗，但他的血管仍然不通畅。住在京都，炎热的夏天经常使人疲倦和困倦，他的大臣们请求再建一座。圣天子珍惜每一个公民的劳动，感叹民事户籍编制中最小的财富单位，坚决拒绝和不听大臣们的请求，提出隋朝修建的旧宫是过去修建的。弃之可惜，毁之又废，人财两空。应该是遵循既定事实的，那为什么还要再转换呢？于是，隋朝旧宫的装饰一次次被拆除，变得简朴节俭，原有的过度奢华部分被拆除，破损部分被纠正，使原庙前的红石阶掺上了碎石，原有的白墙掺上了新粉刷的泥土；土台阶与原玉相连，茅屋与原琼室相连。仰望原宫的壮丽，可以从奢华中汲取隋朝覆灭的教训。俯视今天的卑微节俭的修养，足以为后人作出表率，体现了“贤者(表面上)无事，大圣不为己任”的精神。他们已经尽了一切努力(建了一栋大楼)，但结果却让我乐在其中。
[正文]然而，过去的池塘和溪流都是咸的，宫城之内，没有水源，也没有水。不是人力关心一件事造成的。永远不要忘记圣心2。广东(三)四月，沈嘉新月六日，已在海中(四)，上至宫中，我访台(五)，在西城荫下漫步(五)，在架下踌躇(七)，俯视大地，感微潮，于是以棍引之(八)，一泉随之涌出，以石槛为基，引至渠中。其味苦如镜，味甜，南注肖丹右9，东流于双缺10；贯穿青索11，紫房12；激发清波，涤荡闲情；可以培养13的正，可以清心。体现团形，滋润万物，分享詹无穷无尽的恩情14，放玄则于不变之流15，待匪为干象之精16，盖依坤精神之宝17。案例:《李傕》说:王应罚为罪，锡赏为18，宜礼为19，则泉出朝。《郭观子》曰:“圣人之德，上至太清二十，下至泰宁21，中至宛陵二十二，必出春来。”《瑞婴图》云:王清净二十三，饮食不出力，春来出。喝了它能让人活下去。《东观二注》说:“光武中原二十四年，礼泉离都，饮之者皆复慢性病。”但是，圣物的到来是25，确实帮助了旌鸣26；既能沉27，又能延长他遥远的年龄。是百位学者28，对方29，我29吗？都30了，虽然不休息，但也不只是闻过去，还怕吉利，今天其实是在31测试的。司是神的32、天子以令德行，我没学过的能论证出来？！但是，职责是记单词，属于这本书。不允许把国家变美。有35项遗产政策敢于被记录和铭记。字曰:
(注):1这句话第二个字漏了，整句意思不清楚。圣心:尊敬皇帝的心。3广东；语气词没有意义。4月，沈嘉的第10天已经过去了6天:根据中国的历史历法，“新月”是指这个月的第一天，由于“新月”被称为沈嘉，这个月的第16天正好是第一天。十天就是十天，还有一个，“十天有六天”就是十天和六天。而且根据历法，唐代只有“贞观六年四月初一”才算“沈嘉”，所以本文所指的年份是“贞观六年”(632)。5级观:一般指亭台楼阁。6阴:指背部。7犹豫:犹豫。8导:挖导。9注肖丹:注，流水灌溉。肖丹，宫殿的名字。10双阙:宫门外建两套，戏台上建楼景。11清锁:宫门上的雕纹，这一代指的是宫门。12紫房:太后住在宫里。13正；气质清纯。14詹恩:詹，沈。詹恩:申恩。15玄泽:指天子之恩。16干象:天空象。昆凌:土地神。李伟(18):一种舒威，是孔子假借汉人之名写的。有七种，如易维、舒威、卫诗和李维，称为七纬。他的书以儒家经典为基础，附加人事吉凶，预测混乱，废之，有许多奇谈怪论。南朝和宋朝禁止的传播，隋朝杨派使者搜查并烧毁他的书籍。被告知作者是后人的藏书，是中国书院的丛书。锡:给。19礼:规定社会行为的法律、规范、仪式的你们。宣:正20《管子》:相传为先秦古书之一。传世文章19篇，作者姓名不详，只知是楚人。“以郭观子为题”，有商务印书馆“万友图书馆”影印惠子，属杂科。这些话引自《礼泉铬》，见本书万度第八篇。太清:天啊。21泰宁:地名。22万灵魂:众生，人。23《瑞婴图》:梁孙柔写的一卷。如今，马国汉的《玉壶山房集》版本传世。属于阴阳五行。纯粹的和谐:纯粹的和平。指性格或者气质。24《汉书东观》:东汉刘真撰。它是一部记录东汉历史的重要史书。《隋书经籍志》记载为143卷，现已残缺。清代由《经四库全书》馆官编纂的有24卷。传世版本有《四库全书》和《东关韩吉校勘》(兀术)两个版本。中州古籍出版社1987版。中原元年，也就是公元56年。25神物:神奇灵异之物，这里指的是礼泉。现实:是的。27:移除。樊深:一种慢性难治的疾病。28白碧《清史》:这句话是“诗、雅、假曲”。百国君，指群臣。名人，各级官员的统称。这里也指官方。29动色:他们彼此都很开心，脸上带着感动的神情。30后:君主。？嘿:谦逊。推而有之；指“神圣的降临”，并谦逊地不认为这是由于它自己的“旌鸣”。31以吉祥为一切，以此为当今世界的一个考验:我们害怕吉祥的出现，有今天的先例作为教训(其实是指隋代出现过的“吉祥”，如“小石子变玉”、“河水清”、“龙锯”，结果却带来了灾难)32神:天。傅玄；天堂，生命。指的是上天展示的瑞士国徽。接线员。33 pi:大。古史家的责任，左世炎，古史笔记。书事:注。经典政策:古籍和文献。
然而，在过去，水是从池塘里的山谷中抽取的。在宫城，那里缺水，不可能得到水。人类不可能做到这一点。皇帝心里一直念念不忘这个。贞观六年四月十六日，皇帝来到宫中，一路上看着亭台楼阁，踱到西城后面，在高耸的亭台楼阁下徘徊，见此处土地略湿，便拄着拐杖挖地，引路而行。结果泉水流了出来，他就在泉水下面建了一个石槛。将水引入石沟。泉水清澈如镜，水甜如酒(泉水过石渠)，向南倒在肖丹宫右侧，向东流过双阙下；流淌的泉水穿过雕花的宫门，萦绕着太后居住的宫殿；泉水激起的清波可以洗净污秽的渣滓；它能使人养成一种纯洁的气质，使人的心灵细腻透彻。泉水像一面镜子，能折射出各种形态。因为有了它的滋养，万物才能生长，就像皇帝的深情厚意。天子之恩，总会传于人。它不仅是天空的精华，也是土地神的戒宝。据文献记载，李傕说:“皇帝对犯人的量刑和行刑确属妥当，对人的赏赐与人民的功德相符，又能符合社会所规定的法律和规范，所以李权夫妇才会出现在朝廷之间。”《郭观子》曰:“圣人之恩，可达天、地、众生之灵，而后有春来。”《瑞婴图》说:帝王天性纯净平和，饮食不需要官员贡献的舶来品，所以才会出现礼泉，喝了能使人长寿。《东关汉纪》说:“汉光武帝元年(56)，京师(洛阳)有一口醴泉，饮之可治久病难愈。”就这样，神秘的礼泉出现了，帮助英明的国王；既能摆脱顽疾顽症，又能延年益寿。在这方面，官员和部长们并不得意，看起来很感动。只有我的皇帝是谦逊的，不认为礼泉的出现是因为他的“贤者”。虽然有美，但我觉得不美。我不但听了历代先贤的话，还害怕祥瑞之兆的出现。更何况从今天的先例中得知(隋朝就有过祥瑞出现带来灾难的先例)。这是天道显德的标志，也是天子之德的表现。这些都可以像巨人一样不学无术的人发扬光大！作为历史学家，仁臣的职责一定是“记词”和“记笔记”，而他不应该让如此波澜壮阔的国家大事在历史上消失，所以他敢于如实陈述，写成碑文。
【正文】唯有皇帝有福报(L)，皇帝有福报有美命(2)，万事皆可见(4)。高拱大顺(5)，乐神于波(6)，末世(7)，方三步和五步(8)。抓机而行之(9)，乃至为神(10)，吴克为祸，温怀远为人(11):(书)未纪，未开(12)，(冠)受袭(13)。道无名(15)，德而不德(16)，神秘莫测(17)。挖井饮水，耕田吃饭(19)，感谢上天，认识地利(20)。神之载，无味无声(21)，万种(大写)始922)，品流于形(23)，随情变质(24)，贤惠有效(25)，介绍如何响亮(26)，辉煌清晰。杂景府(27)，简佩筠。上将军样，上智慧样，岳(35)，流谦润(36)，流亮(37)，(38)，精车(39)，用新用，拒竭(40)。道总是和平的(41)，庆春流(42)，我来晚了(43)。虽然我有休息，但我钦佩毛玉，我不像现在这样快乐(44)。黄家不贵(45)，天下高人一等。人玩其艳，我取其真，返本(46)，以质代文，高看坠，持满戒(溢)(47)；碾子在此(48)，永保贞吉(49)。而太子率更使渤海公欧阳询奉诏(50)。
【注意】(1) Only:起始助词无意义。皇帝:陛下。财富:顺应时代。(2)选举:同。阿马奇:团结，团结。宇宙:世界。(3)伪期:承担命运，也就是靠命运做皇帝。④见:引申为致敬。万物:众生。(5)大顺:中国古代传说中的圣人。(6)于波:即于霞国王，治水本领高强，被后人尊为圣人。于曾为伯爵，故又称。(7)光:空。(8)邓:加，优于。三:传说中的古代圣人黄三:浮山、神农、黄帝(见师母)。迈克尔:不止。五:传说中的古圣五帝。(9)掌握机器:掌握世界的权威。行为:遵守礼仪。(10)是:又来了。(11) g:平定。怀:亲附。遥远的人:遥远的国家和民族。(12)先锋非臣:开天辟地以来未曾投降的人。(13)冠:古代博士军衔以上的帽子，这里指的是来朝鲜的外国君主和大臣。攻击。重叠。(14)陈:宝藏。篮子:见面的礼物。(15)大道:自然规律是一切的必经之路。未知:不可言说。即《老子》是“道可为道，而不可为奇”。(16)“有德而无德”:见《老子》第三十八章。大意是:有德之人(火焰)虽得道，但不以道为所得。(17)功勋:神奇的力量，调谐宇宙自然之力。神运:默默奔跑。(18)几:神迹。(19)“边挖井边喝酒，边耕田边吃饭”:相传尧击地时，有个老人唱道:“我日出而作，日落而息，边挖井边喝酒，边耕田边吃饭，皇上怎么会帮我？”后来就成了歌颂盛世太平的典故。(20)我感谢我的天工，我知道地利:我是:不，什么也不是。力:工作。这两句是“皇上怎么帮我？”意义。(21)天道:天道。负荷:好，跑。无味无声:闻之无味，听之无声。(22)万类:万物。资本:看情况。开始:生活。(23)物:有许多生物和无生物。流动:进化，改变。(24)质:事物的本体。(25)效果:原因。灵:福善。(26)引言:通过“芥末”，微妙的外观。(27)杂:繁杂。京:大。(28)哎:我糊涂了。志:傅。众多:多祝福。(29)云龙宫:云:相传黄帝受命时，有云瑞，故以云编年史命名，即各部门首长皆以云命名。龙宫:古代府有，故以龙为官，如春府为青龙。(30)龟图:即洛书。传说当年尧和群臣贤士到翠桂河边，有一只大乌龟来投尧，乌龟背上有一幅画，尧就命群臣写下来告诉芮英。写完了，鱼还在水里。季枫:据《列传》记载，少柔做皇帝的时候，有一只凤凰飞进来了，所以这位郡守就以一只鸟来命名。凤凰鸟的家族是李政(掌管历法的官员)。后来被称为“凤凰历”。上面提到的“云氏”、“龙宫”、“龟图”、“季风”都是吉祥的，后人会以此为词来赞美睿婴皇帝。(31)太阳包含五色:易经说圣王即位时太阳灿烂多彩，礼法威严，政治太平时日子多彩。以太阳五色为“圣王在上”、“政和平”。(32)吴有三个脚趾头:传说中太阳下的三条腿的鸟。春秋元明仓“日中三尺”，改日亦称“三尺”、“日月”、“鬼鸟”。此外，三足神吴在太阳下的出现说明了瑞婴。工人:音乐家，龚玥。(34)历史:历史学家，主管编年史。(35)善:最完美，主善。智慧:智力出众。(36)《刘谦》:见钱熠《隧道变盈而刘谦》，即流散满而广布于虚处。滋润:滋润土壤。(37)焦:透明。(38)目的:好吃。平:礼泉水面上的浮萍。(39) clear:澄清。(40)勺。(41)陶:大道是自然之法。跟随:平滑。t:是的。(40)同。(43)在我之后:我的丈夫。Xi·迪:干一，一个绅士整天都在工作，如果他晚上也很勤奋，那是无可厚非的。意思是“君子一整天都精神矍铄，直到晚上还保持警惕和谨慎。”(44)一般游览:一般“盘”，游乐。(45)黄武:皇帝的车罩以黄狗命名。这里指的是皇帝。(46)反转:关闭，返回。(47)注意:要警惕。(48)“妮子在此”:“舒达·莫雨”这几个字用来指你念念不忘的事情。(49)甄姬:纯洁而美丽。(50)嘿:圣旨。
(散文):皇帝顺应时代，统一天下，忍受千载难逢的鸿运，成为天子，为众生所景仰；其功德高于大顺，其勤奋胜于于波，真是前无古人，超越古圣三皇五帝。(皇帝)掌握天下的权柄，遵守礼仪，既有德又有神，武功可以平息灾难和混乱，文学可以使遥远的国家和民族附之以礼:过去从未有文字记载的，开天辟地以来没有向中国投降的(都来附之)，这些来朝的外国王公大臣，都被冠上许多冠冕，所有作为礼物的珍宝都被陈列出来。大道是无法用语言表达的。有德之人，虽得道，却不得其所。宇宙自然之力无声运行，其神迹不可估量。(古代《打土之歌》唱)“挖井饮水，耕田吃饭”，(天下太平，安居乐业)连感谢上帝都不感谢，怎么知道皇帝对人民的贡献！
天道起作用，人闻之无味，听之无声，但万物皆有赖于此，于是许多生物和无生命的东西改变了形态，事物的本体也随着天道的感应而改变。天道能得人德之福，虽会以精微之德回应(回报)。这是很清楚的。还有很多复杂而巨大的好处(历史上已经出现过)，比如《云氏家族》、《龙宫》、《龟图》、《季风》、太阳出现五色、三脚神吴从太阳出现等等音乐官方从未停止过歌颂，历史学家也从未停止过用笔记录。今天，上天因为皇帝的善良而受到祝福，也因为皇帝特别聪明，会造水而给世人带来欢乐。水质透明干净，水面上的浮萍很好吃，水的味道像酒一样甜，冷凝水像镜子一样清澈。这种水一天比一天新鲜，舀起来取之不尽，用之不竭。(礼泉的出现)说明“大道”要时时畅通无阻，庆忌带着礼泉而来，但我们的儿子日夜健壮精力充沛，警惕谨慎，人们都喜爱花的美丽，而我却取其果实的实用性，去其质朴，弃枝叶而返本，以质朴代替饰品，小心防止从高处跌落，水满了也小心不要溢出。如果你不忘记这些，你就能永远保持纯洁和美丽。
而太子率越、渤海公欧阳询奉命写作。