丰都为什么被称为鬼城？

丰都鬼城是国内外知名的旅游景点，位于三峡库区，重庆版图中轴线。长江黄金水道丰都，人称鬼城。这座名山叫游渡鬼屋，历史悠久，传说很多。

据《丰都县志》记载，汉代道教信徒王芳平阴在名山中得道成仙。

石天统治确立后，这里成为道教三十六洞之一，七十二福地之一。宗教信徒将传说中的殷、王等姓氏附上，成为冥界之王，再传为鬼都。

每年农历三月初三，四面八方的香客云集于此，烛光映天，香烛缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声绵延数里，更添一份鬼城之气。著名的丰都山经过历代的演变发展，至解放前夕，已形成了田字庙、白子庙、玉皇庙、千手庙、九蟒庙等十二座监狱的寺庙和冥界鬼雕，近百年来在全国绝无仅有。

民俗学家对定居在丰都的传统鬼文化有更深层次的解释。民俗学家刘玉认为，古代峡江地区生活环境险恶，人们对鸡的生活掌握能力差，巫术盛行，普遍形成了鬼神信仰。殷、王宗教化巫术，丰都成为这种文化的载体。

为什么四川丰都被称为鬼城？有什么历史？

阴间和十八层地狱原本只是佛教经典中描述的来世世界，后来被道教所用，为其话语找到了合理的依据。

京城有一座美丽的平度山，是道教七十二福地中的第45福地。据东汉《神仙传》和晋代葛洪《神仙传》记载，汉代王、尹长生等人弃官在此修行，最后成仙升天。

随着王、和尹长生的名气越来越大，吸引了许多神仙来这里参观。例如，传说中的马仙姑曾经拜访过王，可惜她没有见到他。直到现在，仍有她生活过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。

此外，还看望了王和尹长生。

后来，两位神仙“王、殷”被误传为“殷王”，误以为是“阴曹地府之王”，于是他们居住的地方就成了统治的阴曹地府。

东汉末年，五斗米教在四川盛行，而杜锋在汉代属于巴县，是早期道教的重镇之一。五旬节派因为混了很多巫术的东西，所以被称为“鬼道”，道中的巫师被称为“鬼吏”。

于是，这种神仙鬼怪混杂的道教信仰就促成了“鬼城”的形成。

于是，原本充满仙气的平度山逐渐被鬼气笼罩，一大群鬼神涌入了鬼国京都——杜锋，使此地成为一片死寂。

鬼城理论越来越普遍了。

后来随着《西游记》《钟馗传》等小说的夸张，说云南都城是鬼城的说法越来越普遍，假的变成了真的。最后变成了真正的“鬼城”。

自宋代以来，人们通过在心中想象冥界，在这里建造了一系列类似冥府的建筑，使杜锋成为名副其实的鬼城。

丰都为什么被称为鬼城？具体有什么故事？

丰都素有鬼城之称——“鬼国游都”起于平度山。据《丰都县志》和学者《神仙传》记载，民间传说汉代平度山有王和尹长生为神仙，道教遂在此山设天师，列为“三十六洞，七十二福地之一”。后人将“阴王”附为“王寅”，冥王的居所为“鬼都”。平度山逐渐成为“阴都”。唐代大诗人李白写了一首“笑看人间书生，沉入北国丰都”的诗，让丰都成为了一座著名的鬼城。经过明清小说的渲染，更加神秘怪诞。丰都鬼城名山原名“平度山”，海拔287.3米。相传汉朝时，有两个人，尹长生和王曾在平度山上成仙，白日飞升。道教把这里列为道都“洞天之地”之一。到了唐代，有人误将殷、王两个姓氏合为，于是这座名山逐渐被传说为(阴曹地府之王)居住的地方，也就是演变成了阴曹地府的鬼都。随后，许禄修建了许多与“冥界”有关的寺庙。现有寺庙30余座，包括呼玛寺、感恩堂、乃河桥、玉皇殿、白子殿、无常殿、大雄殿、鬼门关、黄权路、望乡台、田字殿、二仙楼、黄成殿、九蟒殿等。丰都鬼城模仿来世司法制度，打造了一个等级森严，集逮捕、羁押、审判、判决、教化功能于一体的“黑社会”。惩罚那些生前犯罪的人。阎判官小魔王虽然只讲假话，但他惩恶扬善的社会教育功能是被人称道的。丰都鬼城每年农历三月初三举行鬼城庙会，有“阴天婚礼”、“城隍郊游”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗表演，令人叹为观止，诙谐幽默。

四川丰都鬼城是什么？

丰都县位于四川盆地东南边缘，长江上游。全县面积2910平方公里，总人口74万。丰都是一座依山傍水的古城。春秋时称为“巴子别都”。东汉永元二年，从知止县中单独设县，定名为“丰都县”，距今已有1900多年的历史。丰都，自古以来就是文化名城，是中国最具特色、最著名的历史文化名镇。它以丰富的冥界所在的鬼文化而闻名。这里流传着许多鬼神传说。许多中外文学名著，如《西游记》、《聊斋志异》、《岳传》、《钟馗传》，都生动地描写了“鬼城”丰都，颇具传奇色彩。丰都县的主要景观有:丰都名山、双桂山、“鬼宫”、“胤祀街”，是中国最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态文化景观。还有奇特壮观的建筑，密度之大，时间跨度之大，文化价值之高，在南汉群中并不多见。有在建的树人鬼石雕、海拔较低的四平森林公园(海拔380-520米)、三福原始林场、龙河景区等自然景观。自汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”。从此，丰都这个长江北岸的小县城，以其神秘的外表和无数的传说闻名天下。历代诗人名人，游人众多，爬山涉水，吟诗作赋，在“鬼城”留下了层层足迹和厚重的历史文化。在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为他们在很多称丰都为“鬼城”的传说中都扮演了重要的角色。尹长生、王二人，相传在丰都县东北角名山平度山修仙，自汉代以来白日飞升。到了唐代，有人误将殷、王两个姓氏连在一起，成了“殷王”，再误传为“冥王”，于是丰都就成了“冥界”。这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”后留下的诗句。今天，李白的诗已经成为丰都著名的“鬼城”的著名对联。给世间人看一个生死、来来往往的道理。丰都的名山大林，静谧如画。在古树掩映的绿树丛中，石径回弯，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑巨变中，以丰富的想象力和心中的奢望，在名山之上修建了阴阳师、乃河桥、十八层地狱等诸多景点，并根据道、佛、儒的理论，塑造了大量的人、鬼、神的形象。同时，他们把世界上原有的机构和设施一个个搬到了冥界，在自己的想象中建造了一个完整而庞大的“冥界*”。充分发挥“冥界”的功能，把人在死亡中无法实现的愿望和理想以及各种冤屈投入冥界，用自己的理想鬼神惩恶扬善，让理想鬼神成为人生存的精神支柱。因为在他们心里，相信善恶的人都是有因果报应，有轮回的。传统中国有许多迷信。据说人死后总会到长江北岸的丰都“鬼城”报到，在那里接受阎罗天子的审判，判断功过善恶，安排来世。这些流浪的亡魂，拿着盖有“胤祀”、“城隍”、“丰都县府”三个印章的“道路指南”(护照)，赶到丰都“鬼城”投胎升天，不敢耽搁，否则来迟了就成了孤魂野鬼，永无宁日。奈何桥是丰都的鬼城，蕴含着中国传统文化的含义。它位于丰都名山庙前，由三座大小形状相同的石拱桥组成。桥面狭窄，青石铺成，微微弯曲，一次只能走一个人。桥两边的石栅栏上雕着花，桥下有一个池塘。桥头有关卡，由冥界鬼和夜神日夜把守。据民间传说，乃河桥是人死后通往阴间的必经之路。如果人在活着的时候是贤惠的，行善的，那么就有神灵保佑他们平安过桥；如果人活着的时候表现不好，那么死人就会闯进桥下的血河，被池子里的铜蛇和铁狗咬。《丰都宗教习俗考察》一书对此有过描述:“桥分三层(或三层)，好。......

为什么杜锋是一座鬼城？

丰都鬼城位于川东长江北岸，是长江三峡从重庆出发的第一个旅游景点。传说这里是人死后灵魂回归的地方。“鬼城”举世无双，名山古树参天，寺庙众多。庞大的冥界，神仙道教释放儒教，神鬼占据寺庙，等级森严，各司其职，以严刑峻法统治传说中的鬼界。独山山，古称平度山，是道教七十二洞天之一。平度是古坝子的首府。因为地处秦楚要冲，又有黄河长江文化的熏陶，秦风韵味十足，蜀国精气神十足。下至魏晋唐宋，历经沧桑，几经沉浮，逐渐融入儒家思想精髓，佛教教义，道家风格，神仙气场，相辅相成。据北宋大文豪苏东坡游丰都时所作《平度为天下古名山》一诗，至今改名为“名山”。自汉代殷长生、王居名山修仙说以来，一直误传“殷、王、王为‘阴王’，冥界之王居所为‘鬼都’”。唐代大诗人李白写了一首“笑看天下士，沉魂北富庶都”的诗，让鬼城的名字远近闻名。经过明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城模仿死者的司法制度，创造了一个等级森严，集逮捕、羁押、审判、判决、教化等功能于一体的“黑社会”。惩罚那些生前犯罪的人。阎王小魔王虽然只是传说，但他惩恶扬善的社会教育功能却为人们所称道。

丰都是鬼城。真的是鬼吗？

怎么会有鬼？我是丰都人。来丰都玩吧。