刘桃园三事-

桃园三结义原本是小说《三国演义》中记载的一个故事。讲述了刘备、关羽、张飞三位仁人志士，为了实现* * * *的目标，志同道合，同甘共苦的故事。他们选择了一个桃花季，一个绚烂的桃花源，举杯向天宣誓效忠，荣辱与共，荣辱与共，*。罗贯中把“桃园三誓”的故事放在《三国演义》开篇第一句，“宴请桃园一位三誓的英雄，斩首黄巾一位英雄”。文章中描述了柳岩做了一份招募志愿军的名单，名单到了涿县，引出了涿县的英雄刘备，然后刘备在一个偶然的机会认识了张飞和关羽。三人志同道合，一见如故。文末形容三人又是烧香又是拜，信誓旦旦:“想念刘备，想念关羽，想念张飞。虽然姓氏不同，但既然是兄弟，就会齐心协力扶贫；报效国家，安息吧。我不想同年同月同日生，我只想同年同月同日死。天地之后，我将以此心为鉴，忘恩负义，杀天地人！”宣誓后，刘备宣誓为弟，关羽、张飞为弟。《三国演义》生动地描述了桃园三誓的故事，那么真实历史中刘备、关羽、张飞三人是什么关系呢？陈寿《三国志·关羽传》记载:“先主与二人同睡一床，是兄弟。而厚民坐广，终日立，随祖而行，不避艰难险阻”；《三国志·张飞传》中提到:“羽比张飞大几岁，飞哥负责。”《三国志·刘烨传》也说:“关羽及其器械，义为君臣，恩待父子。”这三份史料足以说明两个问题:一是刘贯与“恩若兄弟”张的密切关系；第二，他们是“恩兄”而非结拜兄弟，史料上没有定论。而且，从《三国演义》中的描写来看。关羽被人杀死后，魏文帝曹丕问群臣:“备出兵攻吴，为关羽报仇？”服务员柳椰回答:刘备和关羽是“君臣之义，父子之恩”，“关羽被杀。如果刘备不能为他报仇，他对关羽的好就不是故事的全部”。在这里，从魏人的角度来看，刘备和关羽的关系又是“父子”关系。古人有“君臣如父子”的观念，所以这种说法并不奇怪；同时可以反证刘备和关羽不是兄弟关系，他们同时代的人对此都很清楚。阿清赵翼认为三国君主都善于用人，用人各有不同。曹操“以政制宜”，孙氏兄弟“心心相印”，刘备“性情相投”。所谓“性情和合”，就是有感情的相处，有深厚的友谊，但这不代表我们是兄弟。有专家考证，“桃园三结义”的故事大概在宋元时期开始流传。宋末元初《重修寺》一书中出现了“当初王(关羽)与骑轿将军飞与赵烈为友，约为兄弟”的说法。关羽的剧作还引用了元末诗人的诗句“桃园一兄一弟，千年一弟一君”。元杂剧《柳陶解衣》中的故事是这样描述的:周浦的鬼尹臧，要自立门户，求关羽长得帅。关羽杀了他，逃到涿州范阳。张飞在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压了一把刀，扬言谁要是能搬动巨石，就什么都不拿，给他肉吃。有一天关羽路过张飞的肉店，把张飞用来压刀的一千斤巨石搬了出来，没有肉。张飞回到店里，得知这个消息，就去关羽下榻的客栈拜访，拜关羽为兄。后来，他们遇到了刘备。看到刘备不凡的样子，就邀请他一起喝酒。刘备喝醉了躺着，只见一条红蛇钻进了刘备的七窍。关羽觉得“此人之福，日后必贵”，于是拜刘备为兄。三人在城外桃源宰牛马，祭天地，誓“不生同日，死同日”。虽然这个故事很有趣，但是很荒谬。历史上真的有“桃园三结义”的故事吗？罗贯中在《三国演义》开篇第一次就把“宴请桃园豪杰三结义，斩首黄巾英雄立下第一功”。书里的故事大家都比较了解，我就不再赘述了。再来看看《桃园三结义》的其他故事。有专家考证，“桃园三结义”的故事大概在宋元时期开始流传。在何荆夫的《重修庙宇》中，已有“当初王(关羽)与骑轿将军与赵烈飞为友，约为兄弟”之说。关羽的剧作还引用了元末诗人的诗句“桃园一兄一弟，千年一弟一君”。元杂剧《刘陶解衣》中还有一个完整的故事:周浦的鬼尹臧，要自立门户，求关羽长得帅。关羽杀了他，逃到涿州范阳。张飞在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压了一把刀，扬言谁要是能搬动巨石，就什么都不拿，给他肉吃。有一天，关羽路过张飞的肉店，把张飞用来压刀的千斤巨石搬了出来，没有肉。张飞回到店里，得知这个消息，就去关羽下榻的客栈拜访，拜关羽为兄。后来，他们遇到了刘备。看到刘备不凡的样子，就邀请他一起喝酒。刘备醉卧，只见一条赤蛇钻入刘备七窍。关羽觉得“此人之福，日后必贵”，于是拜刘备为兄。三人在城外桃源宰牛马，祭天地，誓“不生同日，死同日”。虽然这个故事很有趣，但是很荒谬。在元代的三国故事中，“桃园三结义”的概念相对更好一些，毕竟有现实生活的影子。三国时期有杀白马为盟的习俗。建安七年(202)，曹操攻南皮，杀袁谭。袁急摸部将，背对曹。他们起义的时候，发誓要杀了白马。但这只是誓言，不是结拜兄弟。后来很多农民起义的领袖在开始结拜兄弟的时候就用了这种形式。如元代刘福顺等人的红领巾起义，元史《纪》将他们的结义关系描述为“杀白马黑牛，誓与天地，欲共战乱”。但是这种写法比较粗糙，比较低级。罗贯中不愧为文学大师，这些史料和故事一到他手里就发生了根本的变化。罗贯中删去了一些荒诞的成分，改成了三个想参军破贼，护国利民，在目标一致的前提下做大事的人。尤其是三人烧香再次宣誓时，说:“刘备、关羽、张飞虽然姓氏不同，但都是兄弟，所以齐心协力扶贫；报效国家，安息吧。我不想同年同月同日生，我只想同年同月同日死。天地之后，我将以此心为鉴，忘恩负义，杀天地人！”这样思想也高了，朋友之间的关系上升了一个大台阶，把简单的结拜变成了一种共赴国难的相互扶持，让人感到崇高和亲切。一本大书把“桃园三结义”放在了开头，为他们三人的深厚友谊达到这样一个“做大事”“荣辱与共，* * *荣辱与共”的目标奠定了基础。所以在后来的岁月里，关羽和张飞冒着生命危险帮助刘备复辟汉朝就更加令人信服了。那么，在历史上，刘备、关羽、张飞是什么关系呢？事实上，刘夫妇并不受桃园三杰的约束。理由是:(1)正史没有记载，《三国志》和《子同治鉴》都没有提到这件事；②三人的年龄应该是关，而不是刘。《三国志》中没有刘备的生卒年，只说他死于章武三年(223)，享年六十三岁。祖先计算的年龄是名义上的。据此，刘备生于汉武帝颜夕四年(161)。所以刘备的生卒年应该是161~223年。据《钱小说集:康熙年间关羽故里出土的关厚祖墓碑》记载，关羽生于汉武帝三年六月(160)。所以柯儒林《关羽年谱》认为关羽比刘备大一岁。关羽生卒年应为160~219。张飞生卒年，辞海介绍:~221年，据《关公年谱》“张飞与刘备四岁”，应为165~221年。《三国志·刘烨传》也说:“关羽及其备，以君臣之义，恩待父子。”从历史上看，刘、关、张三人的关系确实非同一般。《三国志·关羽传》说关羽不顾一切跑到卓君，刘备在村里收徒，关羽和张飞投他。后来刘备是平原，余和费是其他司马，分了不同的部分。刘备和他们两个“睡在一起，是兄弟。”关羽经常坐在拥挤的房间里，整天站着。后来徐州失陷，关羽被俘，曹操派人投降。关羽也说:“我是被刘将军大恩誓死，不能背。”《张飞传》也记载:“张飞.....是与关羽少预，余大几岁，费兄作主。”关羽和张飞都以勇敢著称。魏的谋士程贤称赞为“万人之敌”，周瑜称赞为“熊虎之将”。因此，刘备特别器重张观，视其为知己。以至于后来的历史学家，比如明末清初的王夫之，都认为:“刘备对诸葛亮比对张观更真诚。”以上史料足以说明两个问题:一是与刘关系密切的“恩若兄弟”；第二，他们是“恩兄”而非结拜兄弟，史料上没有定论。所以历史上并没有“桃园三结义”的真实典故。