红珍珠草是一种什么植物？
问题二:绛珠草的植物文化《红楼梦》是甄第一次梦幻般地实现了通灵:“只因有西方精神的河岸。三生石畔，有一株绛珠草，赤霞宫的申英侍者每天有时用甘露灌溉。这种深红色的珍珠草历史悠久。所以，草是天地之精，雨露滋养的。去掉草胚的精华。变成女儿，终日游离恨。饿了就吃蜂蜜和青果当饭吃，渴了就喝海水当汤喝。因为灌溉之德得不到回报，它的五个小时里有一种挥之不去的意义。就在最近，服务员申英渴望回到现实中来。绛珠仙子道:“他是露珠之惠。我没有水来回报他，但我会把我所有的眼泪都还给他。“还有一个更深层次的解释，绛珠草是黛玉的前世，应该是上面结有小红圆果的草。清代高士奇记载:徐一逵曰:“棕发寺前有野果，名红姑娘，外挂绛囊，内含红子如珠，酸甜可口，可作砖石，其香如绿草。“如今京城里的人多种多样，但红姑娘的名字是不会变的。还有一个词，红姑娘颂，前面有说明文字。正如云所说，有一种草叫红姑娘，有一种叫罗，还有一种叫灯笼草，就是芦苇。元末二年，滁州刺史崔玉献上十三颗国宝，大如巨粟，红如樱桃。这是红姑娘最早的记述。红姑娘最初不是产于燕京或东北，而是从滁州或更远的南方带来的。滁州，位于江苏省淮安市，据说林如海的老家在苏州，与淮安同属于江苏省的边界。山里红的生长地离赤仙宫不远，和古书记载的差不多。曹石长期在北京生活，阅读古籍记载，所以对这些记载很熟悉。这种古代从南方运来，在北方悄悄变成野草的野果，被用作绛珠草的原型。《红楼梦》第一次写到西泠河岸边的三生石旁有绛珠草，红瑕宫的侍者每天用甘露浇灌，开始了日久月长。被天地精华滋养，被雨露滋养，却脱去了草木的胚胎，成了女体。后来因为侍者申英下凡创造了神奇的缘分，在绛珠草的五个部位触动了缠绵的情愫，他决定陪下辈子，把所有的眼泪都还给他，以回报甘露灌溉的恩情。绛珠仙草，来生为盐监林如海之女，为林黛玉所生。这意味着绛草是林黛玉的前身。著名红学家周先生说，这个东西在自然界应该是存在的，不是作者发明的。在他的散文集《花青清影》、《绛珠草？《文化教育》一文提到了这个故事。绛珠草是艺名，实际上曹雪芹指的是“苦草”，即《尔雅》中提到的“寒髓草”——酸浆。同时，这种草之所以和林黛玉联系在一起，是因为它有一个很有趣的外号“罗”与黛玉自己溺水的结局不谋而合，也应该解释为的另一种方式。此外，还有一位对植物、昆虫、鱼类了如指掌的陈教授，多次到滇西原始森林、神农架、长白山等地考察。他认为杜鹃花是长白山和辽东山区特有的“深山露珠草”，拉丁学名为“circaea alpina L.Ver.caulescens”。
问题3:你说的‘掉竹仙草’是什么意思......黛玉幽幽叹道:“我原是西方灵岸三生石旁的绛珠草。是你(贾宝玉)，红瑕宫的侍者，每天用甘露灌溉我，使我延年益寿。得天地之精，得雨露之养，得去草木，得化人形。作为对你灌溉的回报。既然下辈子你是人，下辈子我也是人，但我这辈子所有的眼泪都可以报答你。”
深红色:深红色，火红色
珠:原本是珍珠，是一种像珠子一样的圆形东西。
仙草:异于世间普通花卉的花草。
因黛玉欲以泪还赤瑕宫侍宝玉，以报答其日夜浇灌，泪为绛珠，故称黛玉为绛珠仙草。这是作者的意图。事实上没有这种植物。
问题4:绛珠草是什么意思？黛玉的前身是绛珠仙草，宝玉的前身是补天石(即申英侍者)。《红楼梦》第一回“甄梦幻通灵，风尘怀良家”，有这样的描写:
西边的三圣石河畔，有一片绛红的珍珠草，赤瑕宫中时而有一个侍者，每日以甘露灌溉。这深红色的珍珠草开始延长岁月。后来得天地之精滋养，得雨露滋养，所以要脱草胚木，变人形。那只是一具女尸，整日游来游去远离仇恨，饿了就吃蜂蜜和青果当食物，渴了就喝海水当汤。所以这五天有一种挥之不去的感觉。就在最近，申英的服务员对一切都很痴迷，借此机会过上了富足安宁的生活，他想在世界上创造一个神奇的命运。他已经在警察魔法仙女的案子前报名了。警幻还要求灌水不还，可以和解。绛珠仙子道:‘他是露之恩，我无水可还。他是另一个世界的人。
这解释了“石琳·孟芊”的由来。
寓意:
宝玉和林妹妹前世有缘。林是木头，宝玉是石头。林妹妹会用一生的眼泪来回报他的恩情，这注定是悲剧。
问题5:《红楼梦》中的女主角林黛玉是一种什么植物？飞蓬深红色.....
问题6:风花仙子和绛珠仙草是什么故事？天上的仙女“风花仙子”对天上的工作毫无兴趣，却对人间万物情有独钟。有一天，“风花仙子”不劳而获地潜入人间，在午睡时不小心压坏了正在修炼的“绛珠仙草”。借此机会，天工集团总经理“李天王”发表个人恩怨，将“风花仙子”降职人间。“风花仙子”投胎到一个富裕的家庭。孩子出生时嘴里含着一块玉，取名为“虞照”。与此同时，复仇的“绛珠仙草”也转生人间，出生于一个名叫“杨”的贫寒之家，为复仇而乔装住进了赵家。不是仇人不聚，而是深爱着杨，杨也渐渐被打动。李天王和他的党羽“巨灵神”一直在密谋对付“风花仙子”的转世虞照——后来一切都好了，他们举行了婚礼。
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问题7:《红楼梦》开头的戴宇是什么草？宝玉是怎样的神仙？黛玉(绛珠草)和宝玉(申英)是木石前盟，书中也写得很清楚。第三回:黛玉见了，惊呆了，心想:“生得奇怪，却似在那里看见。多熟悉啊！”贾诩侧批:灵山河畔我一定见过。同样的时间:宝玉看了，因为他笑着说:“我见过这个妹子。”第一次，当和尚们讲述申英与蒋竹草的恋情时，有评论家抒发了自己的感受，并作出了解释:以倔强的石草为偶例，他们确实经历了风风雨雨，尝到了爱情的滋味，没有办法结束这种木石因果，以此来发泄胸中的悲伤。古人说“一花一石，有意就能留人，不说话不笑就能留人”，也是这么叫的。脂砚斋引用了一句古诗，却刻意修改:“一花一石，若有意，可留人不言不笑。”原句如花似竹。那么，这里的“花”和“石”是谁呢？如果我们承认这里的“花”是指绛珠草，“石”是指申英，“草”不也是“花”吗，“玉”不也是“石”吗？
问题8:林黛玉的前任是什么？深红珍珠
西灵河畔三生石旁的绛珠仙草，每天都有赤霞宫申英的侍者用甘露浇灌。它开始了很长一段时间，脱去了草木的胚胎，转化成人形，变成了女性的身体。它整日游离天空，渴望秘密，渴望水。因为灌溉的美德没有得到回报，有一种挥之不去的意义。当侍者申英下凡时，绛珠仙子也一同下凡，化身为林黛玉，把她一生中所有的眼泪都还给他。
问题9:林黛玉是什么~ ~
珠仙黛玉因抢劫而生于林如海家。
黛玉上辈子恨的是天上三生石旁的一株绛珠仙草。当它一天天枯萎的时候，她得到了赤霞宫的侍者申英，也就是后来的贾宝玉的灌溉。但是，她只是被培养成了女性的身体。因为她还没有回报灌溉的美德，所以在她的五天里有一种挥之不去的意义。那些只是神的人渴望做一个梦。绛珠仙子道:“他是露之利，我无此水还。下辈子他是人，下辈子我也要做人，但我这辈子所有的眼泪都可以报答他。”