你知道吗:盛家四个女儿谁嫁的最高？小和顾谁更可敬？
古代头衔
首先，盛家的长女华兰嫁给了盛老爷精心挑选的忠义伯爵府。
莫兰通过自己的“手段”嫁给了永昌的伯爵府。如兰嫁给了自己喜欢的人，叫温燕菁，是一个普通的读书人。她曾经是一个给莫兰好看的家庭，却被误以为如兰看上了。
最后，还有女主角明兰。明兰的感情经历颇为坎坷，她的初恋是齐功夫的小爷爷齐衡。
但最终与小的婚姻失败，他娶了宁远侯府的次子顾为妻。
盛家是小官，有五品。不管故事如何，这些姑娘基本都嫁给了有贵族头衔的领主，而且都是大小姐。盛家或多或少是便宜的。那么我们怎么知道当时社会上哪个贵族更高贵呢？
其实并不难。在中国古代，贵族的等级早已排定。贵族的等级是按照我们常说的“公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵”来排列的，但仅仅加个前缀，往往会有点混乱。
既然齐桓公是最高贵的，那么按照顺序，其实也是齐国最高贵的状态。难怪齐衡虽然迷恋明兰，但由于地位悬殊，经常被母亲阻拦。
接下来，第二个值得尊敬的人应该是英雄顾，他出生在宁远侯府，是一位侯爵。
而大姐华兰和四姐莫兰所嫁的忠义伯爵府和永昌伯爵府，则是三等贵族，两家实际上是平起平坐。
难怪大小姐一想到古在找如兰，以为是在压莫兰的名头，就很高兴。
子爵和男爵早在先秦时期就有了，只是后来逐渐越来越不常见，因为他们的爵位确实不算太高。
最后，由兰等五位姑娘所娶的菊颜静，家境普通，但学习成绩优异，并不能保证她能在官场上一帆风顺，当上宰相。他和这些领主的家庭相比如何？
其实这两种情况不是一个系统。属于贵族的公爵、侯爵、伯爵可以继承。国家世世代代都承认他们是贵族，在做官这件事上，国家可以给他们一些照顾。
比如韩良(墨兰的丈夫)提到的影玺，也就是宋朝实行的影制，就给了他们这样的特权照顾。
尹恩制度是当时科举之外的一种做官方式，六级以上中高级文武官员的子女、亲属、客人都享有这种特权。到了宋代，各种恩荫之名，愈演愈烈。一个人甚至可以给二十多人带来阴凉。韩良的家族是伯爵。在宋朝，伯爵的等级并不高。建国者相当于四年级，属于中级水平，但足以给韩良带来荫凉。
但是影印带来的官位并不高。王朝中宰相官员的后代所获得的影玺，就是正八品之官。自从吕蒙正当上了宰相，宰相之子的影子印就没有通过正八品的官方。其他人的影印也随着父亲等级的降低而逐渐减少。像伯爵府带给他们儿子的影玺，只是九品邓的军衔，不一定有什么实际派遣。
齐衡凭借自己的能力参加科研，是为了获得更大的名气，获得更多的实权。
宋代时，官服的颜色是用颜色来区分的。一般来说，九级以上官员用青色，七级以上官员用绿色，五级以上官员用朱红，三级以上官员用紫色。
齐恒初入朝时，穿的是绿色官服，官职超出了尹风的官职。后来，王太后强烈建议提拔齐衡，官服由绿改为朱砂。
其实在古代，娶女人一般是从爵位和实权的角度考虑的。华兰和莫兰的丈夫都不是长子，所以不能继承爵位。以后还是贵族，只是地位下降了。比如蓝蓝的丈夫可能在朝中有实权，前途无量，但没有贵族爵位和权力可以继承，只能靠下一代靠自己努力。顾不仅可以继承爵位，还可以成为朝廷的顶梁柱之一，拥有最大的实权。
比如小说《番外》几十年后，明兰的哥哥长白身居高位，齐衡决定为自己的一个孙子娶长白的孙女为妻，这是这两种不同制度下家庭婚姻的标准操作。
圣旨之妻嫁给了顾，她有着比其他姐妹更尊贵的身份，那就是圣旨之妻。封“夫人圣旨”的习俗，其实从唐朝一直延续到清朝。
古代皇帝对臣子发号施令，五等以上的称为“诏令”，五等以下的称为“诏令”。与其他朝臣相比，“诏令”的等级更高，自然流传更广。皇帝不仅会奖励臣子官衔，还会奖励妻子，比如他的母亲或妻子，由此诞生了“圣旨之妻”。所谓“封妻”就是这个道理。
虽然在不同的朝代，圣旨夫人的等级和称呼都不一样，但是一般来说，被封后会有什么样的特权和福利呢？
首先是要有钱，国家给你发工资。虽然钱不多，但代表国家会来支持你。一般来说，中国古代女性没有固定收入，大部分依靠公婆。一旦圣旨被封，就可以独立出一部分经济，这是古代女性内心的一种自信。
第二，地址也会变。当刚刚嫁给顾的时候，她被称为大小姐。
皇帝下令追封后，爵位改为夫人。
这种爽的感觉是，每次有人给你打电话，都会带来一种高贵的心理暗示。我们称呼别人的妻子时，往往称之为“夫人”，这是身份和地位的象征。
第三，会有一些特权。下令夫人节假日可以带着皇后的嫔妃进宫参加宫宴，普通人未经召见不得入宫。
而且被杀的夫人没有政治权力，但至少是个荣誉称号，是皇帝亲自给的。如果你犯了事，当地的地方官无权处置，你必须层层上报。如果你真的犯了被天杀的大罪，在处理你所犯下的罪行之前，你还得脱下圣旨的头衔，这有点像披上了黄夹克的雨伞。
最后，我们还有权穿相应等级的专用皇服。有时候我们可以在影视剧中看到，虞姬的衣服元素和皇后的衣服有些相似，比如一些凤凰图案，这是一般女人绝对不可能有的。
但如果认为古代女性因为尊重和善待女性而被封为圣人，那就太天真了。古代社会本质上是男权社会，圣旨只是男权出现的产物。只有当皇帝欣赏他的朝臣时，他才会封他的后宫。
妻子的委任状来自丈夫，如果离开时放弃丈夫的妻子身份，丈夫带来的荣耀和权利也随之一起消失，委任状与婚姻和亲子关系牢牢捆绑在一起。
所以，任何时候，只有你独立自主，不依附于他人，权利才真正属于你。