古龙写过哪些小说?
天空中的神剑(发表于1960)/初月异域邪(1960)
剑气书(1960)/后半段莫雨生写的项飞剑(1960)。
剑毒向梅(1960)/上官鼎《孤星传奇》(1960)
失魂引(1961)游侠录(1961)
花铃(1962)彩铃歌曲(1962)
残金缺玉(1962)香剑雨(1963)
剑(1963)剑客(1963)
浣花洗剑录(1964)情人剑(1964)
大旗英雄传说(铁血旗)(1965)武林外史(1965)
名剑风流(1966)/结局由绝世双骄乔奇执笔(1967)。
楚留香传奇-铁血传奇楚留香传奇-血香(1968)
楚留香传说-大漠(1969)楚留香传说-画眉鸟(1970)
楚留香续作-鬼情侠义(1970)楚留香续作-蝙蝠传奇(1971)
楚留香续集-桃花传奇(1972)月牙传奇(1978)
午夜幽兰(1979)多情剑客无情剑(风云第一刀)(1970)
九月鹰飞(1974)快乐英雄(1971)
大人物(1971)小施琅(1973)
火河晓一郎(1976)流星蝴蝶剑(1973)
七种武器-永恒之剑(1974)七种武器-碧玉刀(1974)
七大兵器-孔雀翎(1974)七大兵器-多情环(1974)
七种武器-霸王枪(1975)七种武器-离别钩(1978)
拳头(1976)天涯岳明岛(1975)
七杀(1975)剑花烟雨江南(1975)
炮手与手枪(永不低头)(1975)/现代射击小说三少爷的剑(1975)
陆小凤传奇(1976)绣贼(1976)
决战前后(1976)银沟赌场(1977)
幽灵山庄(1977)凤舞九天(1978)
剑神微笑(1981)边城浪子(1976)
血鹦鹉(1976)白玉老虎(1976)
白玉雕龙(1981)/破梅鬼魅大地飞鹰(1976)。
满月弯刀(1977)/司马晏子幻影飞刀见飞刀(1977)
英雄不流泪(1978)七星龙王(1978)
风铃里的刀声(1980)/结尾由于东楼怒剑野花代笔(1982)/丁青写的。
那把剑的风格(1982)/同上《边城刀声》(1983)/同上。
猎鹰赌博(1984)/遗产,短篇小说
古龙,原名熊耀华,生于1936,卒于1985年9月26日,享年49岁。古龙的人生经历从小就跌宕起伏,性格孤僻抑郁。14岁时去台湾省读书。18岁时,父母离异,生活陷入困境。他靠朋友帮忙,在台湾省淡江大学外语系兼职。毕业后在台北美军顾问团任职,之后开始写武侠小说。
古龙一生“仗剑携酒江湖”。他嗜酒如命,经常用它来消磨时间,麻醉自己,以忘记自己的悲伤和孤独。他生性豪爽洒脱,爱交朋友,待人真诚诚恳,善于理解他人,深得朋友的心。古龙是个“好色之徒”,是个性情中人。他一天离不开女人,女人也愿意和他交往。据古龙的好友丁青说:“虽然古代的英雄不能缺少女伴,但他常常为了朋友抛弃心爱的女人。他一直认为女人可以再找一个,但是朋友难找。他怎么能放弃朋友,看重女人?这是古代英雄对待女性和朋友的态度,也是很多女性‘讨厌’他的原因。”由于酗酒
而且好色,古龙从中年开始身体就一直在走下坡路。多次病危住院,但出院后仍不治身亡。他的好朋友著名武侠小说家倪匡说,长期的疾病已经让古龙看不起生命。酒色过度导致古龙病情迅速恶化,最终因肝硬化导致食管静脉瘤出血而死亡。古龙的身世、气质、行为直接影响了他的武侠小说创作。了解这些有助于我们理解古龙的作品。
古龙因命步入“武林”。用古龙自己的话说,“为了等钱吃饭而写作,是我的悲哀,虽然和作家不一样。我也相信,我大概不是唯一有这种悲哀的人。”自首部武侠小说《天空神剑》问世以来,他陆续推出新作,创作了数十部武侠小说,其中多部被港台省拍成电影电视剧,成为港台影视圈拍摄的热门话题。古龙的小说畅销中国大陆、港台及海外。
古龙对武侠小说的创作有自己的看法和理解。首先,他认为当代武侠小说不应该走传统武侠小说的老路,而应该“求新求变”。他说:“武侠小说确实已经陷入了一种固定的形式。这种形式写多了,就成了老生常谈,成了公式。”“谁规定武侠小说一定要写出来才是正宗的武侠小说?武侠小说和其他小说一样。只要你能吸引读者,让他们被你笔下人物的故事所感动,你就成功了。”古龙也对武侠小说如何变,如何新提出了自己的看法。他说:“武侠小说里,应该停止写神魔,应该开始写人,写活生生的人,写有血有肉的人!武侠小说里的主角,应该有别人的优点,有别人的缺点,有别人的感受。”“如果武侠小说的情节不能改,为什么不能改?写人类的情感和人类的冲突,从情感冲突中创造高潮和动作。”他还认为:“小说中只有人性是不可或缺的。人性不仅仅是愤怒、仇恨、悲伤和恐惧,还有爱和友谊、慷慨和骑士精神、幽默和同情。为什么要特别关注丑陋的一面?”写武侠小说的目的是“让读者在悲欢离合的感动中,深刻地、进一步地了解这个世界上的人和事”。基于这种认识,他甚至指出:“武侠小说虽然写在古代,但也难免注入作者自己的新思想。”“武侠小说中对动作的描写应该简单,短小有力,充满活力,不落俗套。小说中的动作描写首先要制造冲突和事件,尽量把各种冲突堆砌成高潮。如果再制造气氛,紧张的气氛,冰冷的气氛,用气氛来对比动作的刺激。毕竟武侠小说不是武术的指导,也不是教你怎么打人,怎么杀人!虽然血腥和暴力总会有它的吸引力,但是太多的血腥和暴力会让人恶心。”古龙的这些观点
点,散见于他小说前面的“序”中,这些观点和见解丰富了武侠小说的创作理论,对阅读和理解他的武侠小说有很大的帮助。
古龙曾在《旗人英雄传序》中将自己的小说创作分为三个阶段:
早期写过天空神剑,剑毒梅香,孤星传,费翔剑,香剑雨,失魂传,游侠录,剑客之旅,月亮外星星邪,残金断玉失踪,等等。
“中期写了《武林外传》、《旗人英雄传》(即铁血红旗)、《情人箭》(即女剑)、《刘桦洗剑录》(即江海英雄传)和最早的一两篇关于楚留香铁血传奇的文章。
“然后,我写了多情剑客的无情剑,然后是楚留香,陆小风,流星蝴蝶剑,七剑和快乐英雄。而让我觉得这辈子最痛苦最失意的,就是天涯岳明刀。”
第一个创作阶段是古龙初入江湖的“流浪”时期。此时的作品从结构、情节、人物、语言都还没有摆脱传统武侠小说的束缚,但从小说的情节布局可以看出古龙潜力巨大,想象力丰富,具有一定的文学素养。
从《武林外传》的写作开始,古龙进入了武侠小说创作的探索阶段。在此期间,他试图打破传统,进行一些创新。从武林外传到铁血大旗,再到双骄,可以看到古龙不断探索的艰难“足迹”。
古龙后期作品面貌焕然一新。小说的意境深邃悠远,富有诗意和哲理。小说语言洒脱,人物塑造深刻。小说情节既“奇”又“险”,鬼神莫测,形成了他自己的风格。之所以会这样,是因为古龙初入江湖时,被生活的困难所逼。他写小说是为了赚钱,自然方便向别人取经。后期摆脱困境,强化责任感,对武侠小说创作形成了自己独特的见解。再加上多年的反复尝试写作和历练,语言和技巧逐渐成熟,终于走出了古紫龙。
自己的路,展现了古龙独特的“武功”。从此,“江湖”上出现了一个“奇人”。
古龙的小说干脆抛开历史背景,不受任何限制的束缚,而是依靠感性的笔触直接探索现实生活。古龙的小说不注重对历史的反思和回顾,而是注重对现实生活的感悟。现代人的情感和观念,让古龙武侠小说的意境宽广深邃。
就小说中人物的主流倾向而言,梁羽生武侠小说中的人物具有强烈的道德色彩、严格的是非区分、丰富的社会内涵,但人物形象单一,存在概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说中的人物形象复杂,有一种反传统的精神。小说中的人物善恶兼备,踩在道德的绳索上也不失堕落。他们有着“半兽半天使”的复杂而矛盾的性格,人物思想性格的复杂和矛盾是基于生活本身的复杂和矛盾。这样,对人性的探索就具有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最重要的是对人性的体验。他经常用细腻的笔触描绘人物微妙复杂的情感,经常用生与死、快乐与痛苦等尖锐的矛盾来表现人物的内心世界和高尚独立的人格,从而揭示人生的意义和真谛。古龙的小说里,写的更多的是变态人格,追求外化怪异人物的刻画。他作品中的主人公大多怪诞、神秘、孤僻、倔强、自尊、喜怒无常、多情。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
说到小说的情节,古龙的武侠小说与梁羽生、金庸的武侠小说明显不同。他们三个都很会编故事。他们的故事都非常曲折,构造巧妙,悬念层出不穷。伏笔引千里,环环相扣,相呼应。梁羽生的武侠小说情节笨拙,开场很吸引人,后续情节逐渐平淡,显得有点缺乏才华。金庸武侠小说则相反,往往开局平平,随着剧情的展现,人物层出不穷。
剧情盘根错节,树干高耸,树叶繁茂,宠物大而细致,布局诡异莫测,奇迹想象,循环起伏,引人入胜,惊心动魄。金庸的才华如火,小说的情节如火上的一壶水。火越烧越旺,水越滚越大。古龙武侠小说的情节就不一样了。他的小说从头到尾都是最强有力的。剧情奇特,巧妙,偶然必然,捉摸不定,恰如其分,诡计多端,真中有假,假中有真,真假难辨,捉摸不定。小说情节的发展变化莫测,惊心动魄,频繁发生。
我喘不过气来,整本书的细致让人心碎。古龙武侠小说的情节结构确实是一绝。
至于小说中的武功描写,梁、金、顾都各有风格。梁羽生武侠小说中的“武侠”在幻觉中非常逼真,一笔一式,清晰细腻写实,激烈浮夸。梁羽生的“武功”也有道德倾向,有正派武功,也有邪恶武功;正派武功刚柔相济,象征善良仁慈,既有利于攻敌防御,又有利于修心养性,而邪派武功则非常霸道、狠毒、残忍,意为邪恶,如修罗阴煞、雷掌、毒掌等。正派的武功发展是逐渐的,慢慢的,但是有坚实的基础,而邪派的武功进步很快,但是容易走火入魔,危及生命。这几个就造成了梁羽生的“武功”。
既精彩又单调。相比梁羽生,金庸的《武侠》更引人入胜。金庸将武侠小说的描写与中国文学、艺术和传统文化精神相结合。齐秦、字画、九宫八卦、医术、毒术,都可以化为绝世神功,而中国传统的儒释道精神,被视为“武功”的最高境界。金庸还着重描写了人物的艰难历程和顽强性格,生动贴切地描写了主人公每朵云都有一线光明,注定死亡,必然在偶然中生活的哲学意境,使金庸的“武侠”具有震撼力。金庸《武侠》的另一个特点是幽默有趣,在激烈的打斗中插入笑料,令人捧腹。古龙的“武侠”风格与众不同。他靠“怪招”赢了。他的“武学”更强调的是精神而不是招式,比如叶飞在《边城刀声》中的“飞刀”绝技。“天上地下从来没有人知道他的‘飞刀’在哪里,也没有人知道刀是怎么出来的。没人能想象刀出鞘前的速度和力度...刀必须在它应该在的地方!.....在地下,你永远找不到人来代替它。如果不能理解他的伟大精神,就永远发不出那惊天动地的一刀!飞刀!飞刀还没到手,但刀魂已经在了!那不是杀人,但比杀人更让人望而生畏。”这里写的“飞刀”不再是单纯的武功,而是高尚的人格和伟大的精神,即叶飞老师李寻欢的“仁爱博爱”精神,说明“正义必将战胜邪恶”!古龙的《武功》也强调“攻心为上”。所有角色的气质、心情、脾气、服装、环境,甚至肌肉的震颤、紧绷都会对武功的发挥产生影响,高手决战无一失误。"他们的情绪、举止和站姿都非常完美."此情此景,“武功”不再需要套路,一招之间,生死有判。古龙的“武功”也表现了一种境界——禅的境界。它的目的是看清本质,对对手的观察依赖于无我的境界和物我合一,因为只有无我才能消除认识的局限性,快速准确地观察到对手武功的弱点。这种忘我的状态,是长期训练后随心所欲的自由状态。在这种忘我的状态下,战斗者成了“无意识的人”,心中没有作为观察者的“我”,只有手中的武器和对岸的敌人;在这种状态下,身剑合一,拳手可以最大限度的发挥武功的威力,一击消灭对手。正是因为这些“奇招”,古龙的“武功”才有了独特的风格:无招无式,短小精悍,重在精神,一击即中。
古龙的小说在语言和技巧上呈现出鲜明而独特的风格。梁羽生小说的语言充满了文采,字里行间透着浓浓的书卷气。故事中经常运用诗词歌赋和民间谚语来营造优美的意境和氛围,烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主,经常以张辉小说的形式夸张故事。他的叙述带有明显的讲故事者的口吻,表现出民族风格和国家气派。金庸才华如海,文笔俊朗潇洒,幽默风趣,富于变化。他的小说既有诗意又委婉,像西方小说一样,直接探讨人生和命运的真谛。他在继承传统的基础上,大胆吸收西方小说的创作技巧,中西合璧,使小说结构精致、繁复、精密、完整。古龙小说的语言句式短小,句法多变,简洁、工整、洒脱。文章随性活泼,叙事力避免直白叙述。文笔更多的是跳跃和震撼,情节惊心动魄,千奇百怪而又不违背感情,创意和刻意求新。如果说梁羽生恪守儒雅而不失武林大家风范,那么金庸就是“武林”中的佼佼者,他吸收了中西百家之术,雍容华贵,古朴大方,幽默诙谐,多元统一,开创了武林新风貌。
东西!至于古龙,他是一个豪放不羁、标新立异、骄横跋扈、求新求异、寓意深刻的武林怪杰。
在国内,即使是港台地区,也有超过100的武侠小说以古龙的署名出版。这些作品有的是古龙写了一半,有的是续写的,如《满月弯刀》、《剑毒》、《梅香》等。,还有一些完全是别人写的,却以古龙的名义发表,比如《铁树之恋》等。这种情况是古龙成名后作品的火爆造成的。出版商看到有利可图,就上门要稿。因为供不应求,他们请别人代笔,于是赝品风靡全球,真伪良莠不齐。
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