罗贯中的代表作是什么？
罗贯中生活在元朝中后期，是一个民族矛盾和阶级矛盾更加尖锐的时代。罗贯中以不与元朝统治者同床共枕的姿态，置身于下层民众之中，从大众文化中汲取营养。
罗贯中大半辈子都在杭州度过。在杭州的生活对他后来成为小说家和剧作家有着重要的影响。
元代杭州是南方的贸易港口和经济中心，城市文化相当发达。元末杂剧作家多集中在杭州。在这样的环境中，罗贯中仔细观察和思考，他杰出的文学才华在民间艺术的花园中得到了锤炼和升华。
《唐五代史传》是罗贯中的早期作品之一。其艺术成就无法与他后期的作品相比，但其从逐年叙述历史事件到注重塑造人物形象的转变，是中国长篇叙事作品逐渐走向成熟的表现，也是罗贯中对中国古典小说艺术发展的贡献。
元末轰轰烈烈的农民起义爆发后，一直关注现实社会问题的罗贯中做出了一生中最重要的政治决定:加入起义军，成为起义军首领张士诚的谋士。
罗贯中不是一个常规的知识分子。据史书记载，他曾“立志为王”。从罗贯中在张士诚加入义军来看，他有自己的政治野心和抱负。直接卷入武装斗争的洪流中，罗贯中强烈地感受到了时代的脉搏。
从罗贯中的名著《宋太祖龙虎风波》中，我们可以窥见他的政治抱负和社会理想。在《风云会》一书中，作者塑造了一个贤人形象——赵匡胤，文武双全，智勇双全，一心为天下百姓。这说明他理想中的君主应该是这样的。也正是基于此，当他发现现实中的张士诚并不是这样的圣主时，罗贯中离开了张士诚，结束了他短暂的政治活动。
结束了农民军生活的罗贯中把热情投入到文学中，通过小说塑造了丰富的文学形象，表达了他对人生和社会的看法。
据说罗贯中曾经写过《十七史演义》，可惜流传至今的只有《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《唐五代史演义》、《三隋魔传》。其中最著名的是通俗的《三国演义》。
罗贯中脍炙人口的《三国演义》，是在源远流长的三国故事基础上创作出来的。但他并没有简单地把三国故事原原本本地拼凑起来，而是在自己思想的指引下，构建了一个全新的三国世界。
罗贯中从民间故事中汲取养分，注重去伪存真，去粗取精。在这部小说中，他成功地处理了历史真实与艺术虚构的关系，借助艺术表现手法赋予历史人物以血肉之躯。所以，前辈称这部小说为“七分事实三分虚构”应该是恰当的。
在脍炙人口的《三国演义》中，罗贯中以其宏大的手笔和惊人的艺术表现力，为我们描绘了波澜壮阔的战争场面和栩栩如生的人物形象。通俗《三国演义》的出版标志着中国文学史上一个新的里程碑，推动了我国小说艺术走向成熟。
罗贯中在明朝活了十几年后去世，享年75岁。在中国文学史上，他是一位占有突出地位的作家。他的《三国演义》与《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》并称为中国四大古典名著，经久不衰，具有永恒的艺术魅力。
《三国演义》是中国张辉小说的开山之作，它是从中国宋元话本发展而来的。说书是通俗文学的一种，是说书人讲书的基础书。每次讲课前，讲故事的人都要用题目向听众揭示故事的主要内容，这就是明代以后张辉小说的由来。
元末明初，城市经济的高度发展和资本主义萌芽的出现，为明代文学创作的繁荣提供了新的因素和有利条件。满足市民文化娱乐需求的通俗文学尤为繁荣，从而催生了张辉小说。
《三国演义》和后来的其他张辉小说一样，在民间长期流传，并辅以说书人或戏曲艺人，逐渐丰富内容，最后由作家改写。它们比历史讲座更长，主要是供读者在桌前阅读的。
早期一部作品分几卷，每卷又分几节；明朝中期以后，也就是我们现在看到的各种版本的古代张卉小说:每部小说都分清楚了多少遍，回信的标题也终于从单句发展到了工整的对仗。
《三国演义》的故事在民间流传已久。宋元时期，通过艺人的表演，三国故事更加流行。元代以三国故事为题材的平话小说《平话》中的“扶刘反曹”倾向十分鲜明，刘、关、张等人身上充满了豪迈的气息。可见，从晚唐到元末，三国通俗故事越来越丰富，为日后《三国演义》的创作提供了充分的历史条件。
罗贯中在民间艺人创作的杂记、轶事、野史小说、民间传说、剧本、戏曲的基础上，利用陈寿的《三国志》及其注释材料，结合自己的创作才华，进行再创作，写出了这部规模宏大、影响深远的经典历史巨著《三国演义》。
言情小说是以一定的历史事件为背景，以史书、传奇材料为依据，加入一些细节，以篇章的形式写成的小说。它要求故事和人物生动，细节可以虚构，但基本情节不能违背史实。
关于三国的故事在民间流传已久。根据杜宝的《史记》记载，在时期的水戏中，出现了曹操水攻焦、刘备跃马檀溪等故事。刘知几的《史·蔡通传》记载，三国的一些故事，在初唐时已经“从道上得知，流传于众”。李商隐《焦耳》诗说:“或逗张或笑邓艾痴情”。唐朝后期，三国故事已经到了小孩子尽人皆知的地步。
到了宋代，通过艺人的表演和说唱，三国故事更加流行。据《东京梦中华》记载，北宋出现了“三分”专家霍思剑，皮影戏、木偶戏、南戏、庭院书也改编了三国故事。此时的三国故事有明显的尊刘贬曹的倾向。
苏轼《东坡支林》记载:“王鹏尝云:土乡儿女贫下中道，家累苦，需钱使坐而听古语。说到三国大事，一听说刘玄德战败，就频频皱眉落泪；一听说曹操战败，我就喜欢快歌。”
宋元时期的三国故事经常被搬上舞台。金元时期演出的三国戏有30多种，如《三战:吕布》、《赤壁》、《斗智过江》等。在这些剧作中，继续表现出“尊刘贬曹”的倾向。这说明以三国故事为题材的白话小说可能很早就产生了。
现存的早期三国志著作《三国志评点》出版于元至正年间，不仅表现出鲜明的拥刘反曹倾向，而且刘、关、张等人的笔下也充满了野人英雄。张飞的形象最为鲜明，诸葛亮的妙计也很突出，但情节违背史实，民间传说色彩浓厚。叙述简短，文笔粗糙，人名地名谬误多，显然不是文人所修饰的。
同时，现存的三国故事中还有40多种戏码:桃园许愿、过五关斩六将、访草堂、赤壁之战、一刀会、白帝城托孤。此后，罗贯中创作了一部“立足正史，采小说，证文字，善体面”的优秀历史小说《通俗三国演义》。
它在民间文学的基础上，加入了文人的愿望。充分利用《三国志》、《裴松之注》等史籍提供的材料，重要历史事件与史实相符；他还收集了大量的剧本、戏剧和民间传说，细节中有许多虚构，形成了“七分实用，三分虚假”的面貌。
70多万字的《三国演义》，结构宏伟，人物众多，情节复杂。它生动地反映了从黄巾起义到西晋统一的90多年间封建统治集团之间的政治和军事斗争，再现了三国时期的历史风貌。
但《三国演义》不是历史书，而是文学名著。作品中家喻户晓的故事，如桃园结义、古城会、三顾茅庐、借东风、英雄会、空城计等，几乎是家喻户晓；那些有艺术才华的典型人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、周瑜，几乎是千古皆知。
在中国文学史上，名著如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。都是长期以来深受读者喜爱的优秀作品。
《三国演义》描写战争的手法高超。
这本书描述了数百场各种类型的战争，但没有重复。从单打独斗到肉搏；从战场上的斗智斗勇到营中的心机，都是用虚拟的方式写的，各有特色。在金哥与马铁的战斗中，小说不时穿插描写河中明月、山中饮诗圣贤等抒情场景，使故事轻松、跌宕起伏、扣人心弦。
把战争写得如此生动、千变万化，在世界文学宝库中也是罕见的。
作品构思之雄伟，活动场景之广阔，人物形象之生动，艺术水平之高超，在世界古典小说中是无与伦比的。
统治者称赞该书具有“拥刘抑曹”的正统倾向，并从中学习治国之术；布衣百姓欣赏军事智慧，津津乐道故事；农民起义的领导者把这本书视为军事宝藏，从中学习战略战术；老于世故的人也把这本书视为谋略宝库，潜心研究保家之道。书中的故事和人物深入人心，在社会中产生了极其广泛而深刻的影响。
同时，随着中外文化交流，《三国演义》在海外广为传播，被翻译成朝鲜、越南、日本、英国、法国、德国、俄罗斯等几十种文字，传遍世界各地。俄罗斯汉学家称赞该书是“真正丰富人性的杰作”；法国学者认为“三国演义是最著名的历史小说”；在崇拜英雄的美国社会，人们称赞《三国演义》是早期描写英雄业绩的杰作；英国学术界一致推荐《三国演义》为“史诗作品”。在日本，《三国演义》的读者群最广，甚至超过了日本的原著小说。