玉娇梨的品评与欣赏
一个有才华的人和一个美丽的女人的美丽形象
1.专心致志的天才
在大部分才子佳人小说里，才子都是很投入的。他们把爱情放在第一位，宁愿结婚也不愿成名。《玉娇梨》中，苏有白认为“不娶绝色美人，才子无用……”他依然抱着“这辈子不跟这个女人结婚，宁愿自己一个人过一辈子”的决心。他叔叔给了他一个去北京求功名的好机会，但他想:“如果我能为此拜访一位美女，我的愿望就能实现了。”在去舅舅家的路上，苏有白听说了白姑娘的才华，便在石村住下，在那里看到了她的风采，便忘了去见舅舅的事。
2.知性之美
《玉娇梨》的女主角白红玉是“天生丽质，真眉如春柳，眉目传神，气质聪慧。她百分百美丽聪明。”她不仅有迷人的外表，还拥有非凡的智慧。她在小说中写道“她懂书，会写字，却成了女光棍”，“白公不思生儿育女，因为有这样一个女儿”。小说中第一次出现“小才女代父作诗”，白宏宇为父亲作诗，怕父亲得罪小人而惹祸上身，用“长安是个凶险之地，幸好不要用诗酒闹事”的小帖提醒父亲。从这个情节可以看出她的勇气和远见。
诗歌在才子佳人小说中的作用
诗已经深深融入了才子佳人的小说中。它是小说的有机组成部分，对叙事具有重要意义。诗歌有时在小说中起承上启下的作用，帮助读者理解小说的内容，使小说充满诗意的意境和浪漫的情节。
红玉为了帮助父亲摆脱困境，在《玉娇梨》中第一次写了一首诗。杨“看了白小姐的诗，想请她的儿子做他的妻子”。白太铉喜欢用诗来选女婿。当他发现杨的儿子不会写诗，他拒绝了这门亲事，所以他得罪了杨，被迫去长城。诗歌给白宫带来了灾难。第八回，作者借用苏有白的话说“文人写辞赋是常事”，《才子佳人》里的诗，不是为了炫耀文人的才华，也不仅仅是抒情。"每首诗都是小说情节设置中有意义的形式."这似乎使小说的情节更加完整。它时而加快小说情节的发展，时而缓和故事情节，使小说急缓，内容更加饱满。
曲折的故事情节
小说靠曲折的情节来吸引读者。元代以来，戏曲发展迅速，小说家经常借用戏曲的创作方法。李渔在《随想录》中总结说:“古人称剧本为传说，是因为它们非常奇特，流传而不为人所见，所以以它们命名。可见并不奇怪。”《玉娇梨》对于戏曲中的剧情设计也不例外。小说中，白红玉爱上了苏有白，苏却视她为丑女，不肯答应。红玉以诗挑夫，苏有白来了，遇到张贵、苏有德两个假才子，碍手碍脚，让才子佳人错过。正是因为这一失手，苏有白才会赴京赶考，与鲁相遇。小说中主角的爱情会在无尽的波折中发生，让剧情环环相扣，扑朔迷离，可读性更强。
才子佳人小说中的进步思想
婚恋自由观。小说体现了作者的婚姻自由观，鲁女扮男装为自己寻找才子的情节，苏有白一心一意寻找才子佳人的情节都表现了这一观念。作者借用苏有白的话说:“就算你才华横溢，多姿多彩，也不能把我算作苏有白的美人。”由此可见，小说中的婚姻并没有按照当时社会“媒妁之言，父母之命”的观念发展，而是有了近代婚姻自由的观念。
女性的自主意识。小说中的女人不依附于男人。他们有自己的想法和见解，帮助父亲解决烦恼，为自己找到真爱，而不是等着父母来解决自己的婚姻大事。她们按照自己的想法选择丈夫。最典型的一个是的鲁。看到中苏友谊，她就女扮男装，和她进行私生活。事后，白玉红也称她:“可谓美人中的侠客。”白太铉也称赞他:“没想到他年纪轻轻就有很多功能...这是很快的事情，何乐而不为！”从作品中人物的思想和对话来看，作者非常欣赏女性对婚姻的自主选择和对幸福的追求。体现了对女性的一种尊重，女性可以像男性一样勇敢追求自己的幸福，找到合适的婚姻。也在一定程度上体现了作者对性别平等的认同。
林陈宪曾说:“在中国小说发展史上，才子佳人小说处于作家本人小说的蹒跚学步阶段，所以它的艺术品质还比较粗糙和不成熟。”《玉娇梨》无论从叙事结构还是意识形态上，都无法与《红楼梦》相提并论，但在一定程度上反映了文人的婚恋观、男女地位观，以及对自身和女性的要求。从小说史的发展来看，才子佳人小说模式创造了一个美好的理想世界，但也有一定的现实性。它并不完全等同于现实世界，在片面性上又多了一层诗意的色彩。它是中国古代叙事文学不可或缺的一部分。