游子安小说
东红
中秋节，今天又是中秋节！当我和家人坐在那张竹椅上仰望夜空的时候，我想起了今天从远方收到的那盒月饼。那是我刚进初中的时候，一个小姐姐同学从广东韶关寄来的。
当我打开精致的铁盒时，月饼上一排白色奶油做的字映入眼帘。“月亮，现在在海上，天涯* * *在这个时候。”看到这个排版，一股热流涌上心头。此时的我是幸福的。我对自己说，“哦，亲爱的！这个小姐姐今天终于又想起我了！”想不到她这么有心计他们把他们现在所在的韶关大诗人张九龄的诗《望月思远方》的前两句发给我了！
我立刻读了这首著名的诗。“月亮，现在已经长满了海面，此时天涯* * *了。有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。所以我把我的消息留给月亮，然后转向我的床，希望有梦。”是啊！我知道她在提醒我！让我们想起童年。
我们是初中认识的。那时候他们家就在我们家旁边。在那个四合院里，我们关上门真的看不到。开门见！所以，我们经常一起上学，一起回家。久而久之，他们成了无话不说的好朋友。我记得也是在一个中秋节，一个年轻的亲戚从国外来到她家。这个小伙子带了一盒外国产的月饼。月饼上居然写着“月亮，现在长满了大海，天涯* *此时。”我当时不懂这样的诗。她对那个月饼更感兴趣。她当时悄悄给我发消息:“哥哥，今晚我们一起赏月吧！”
当时她家突然来了个男青年，我有点不好意思，也不知道心里在想什么。我看着她那天的真实表情，小声对她说:“我怎么敢和你这样的小姐一起赏月！”
知道我不经意的一句话让她撅起了嘴，我很生气。她不高兴地对我说:“那是我亲家！你在想什么？”
不知道为什么这个时候脸会变红。我马上对她说:“对不起！你刚才是不是声明了？”
小姐姐这时候撅着嘴说:“原来如此！”
初中毕业后，她跟随父母来到广东。到现在十几年了，一直没有她的消息。可是，没想到今天会收到这个已经当老婆的小姐姐从那么远的地方寄来的月饼！我此时看着那一行月饼，不禁想起了当年的洋月饼。又想起了月饼上同样的排版。这让我想起了我们两家一起赏月的情景。
我记得那天晚上，我们两家人围坐在一张小圆桌旁。那张桌子上有一盒外国月饼。月光下，那些字格外清晰。那时候我妈给你讲的是“开天辟地”的故事，现在是“月光”。小姐姐水汪汪的眼睛望着广阔的天空。她多么想看到此时的“开天”，而现在却是“月光”！然而，那天晚上我们什么也没看见。我只看见明月，穿过薄雾的月亮。
临走时，她遗憾地对我说:“看来我们的运气不好！没看见开天门，也没看见月华！”
从此以后，我们再也没有机会一起赏月吃月饼了。然而，当我再次看到月饼的盒子和排版时，我不仅想起了苏东坡的名句:“小饼如嚼月，内有耶稣，外有愚人。”更多的想到了我们同学之间的微妙时光。这不就是诗里说的:“所以我把我的消息留给月亮，然后转向我的床，希望有梦吗”？
赵:谈中国古代关于月亮的诗作者:赵时间:2008-12-6 20:07:57来源:会员人气:167。
在人类的文学宝库中，中国的古典文学是其中的瑰宝，而中国的古诗词和中国的唐宋诗词则是这个宝库中的钻石。今天我们要欣赏的是古人咏月的诗词，这只是中国古诗词的沧海一粟。
中国有无数首关于月亮的诗。古代诗人为什么喜欢歌颂月亮？我想是因为月亮美丽而神奇。在肉眼可以观察到的宇宙现象中，月亮是最美的。月亮挂在夜空中，充满了雨露和光芒，永恒，神秘而又亲近。古人并不了解月亮变化的科学道理，所以编造了很多神奇的故事，也催生了很多诗意的联想。月亮出现在中国人的诗歌中，绝不是简单的景物描写。有人向往月亮，有人歌颂月亮，有人把月亮作为讽喻。在不同的时间，不同的心境，不同的契机，诗人笔下的月光有着不同的含义。《诗经》中，曾有一首关于月亮的诗:“月皎洁，人美。”千百年来，一代又一代的诗人用美丽的想象力和丰富多彩的文字以各种方式描绘月亮，展示了中国人的浪漫和想象力。
自然的月亮
中秋之夜，一轮圆月静静地照耀着世界，即使在喧嚣和战乱的年代，也能给人带来些许宁静。
关于月亮的诗那么多，我只能选一些有代表性的作品，和大家一起欣赏。唐代诗人王维写了许多著名的诗歌，描绘了美妙的自然景观，其中有许多著名的句子吟咏月光，如“松树林里的月光，小溪里的水晶石”，“除了我的同伴明月，没有人听得见”，“松风吹我的腰带，我的琵琶与山月一样明亮”。虽然这些诗只有一两句是写月亮的，但是当我们读的时候，我们全身都能感受到皎洁的月光。例如，他的《深山秋夜》:
空旷的群山沐浴在一场新雨里，夜晚来感受初秋。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。
竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。
王维的这首诗表达了一种平和而美妙的心境。只有这样的心境，才能发现大自然的宁静和美好。其中，“松树林里有月光，小溪里有水晶石”是唐诗中最受欢迎的精彩句子之一，成为中国人描述宁静和自然之美的名句。想象着银色的月光正从松树的枝叶间静静地流淌下来，照亮了石滩上流淌的泉水。清澈的泉水反射着月光，蜿蜒在世界各地，发出晶莹的声响。这是多么美丽而宁静的景象啊。
唐代诗人孟浩然也写过一些描写月夜风光的诗词，清幽空阔，犹如意境悠远的画作，让人过目不忘，如“天地之阔，树天之近，水月之近，何其清！”、“两岸叶中有风，月横我孤帆”和“秋月挂空，光华湿”。
刘禹锡的《望洞庭》，我觉得是一首关于月光的极好的诗。在一个明月当空的夜晚，诗人站在洞庭湖边望着它，写下了一首关于月下美景的诗:
湖月相映，池面无风镜。
看洞庭山水，银盘里有一只青螺。
这是一个没有月亮也没有风的夜晚。月光静静地抚着洞庭湖，湖面平如镜，像一个巨大的银盘。最有想象力的是最后一句:“银盘子里的绿蜗牛”。湖中的小山像一只白色银盘里的蓝色小蜗牛。当我们读这首诗时，我们生动地看到了月光下宁静的湖光山色。
中秋之夜，一轮圆月静静地照耀着世界，即使在喧嚣和战乱的年代，也能给人带来些许宁静。杜甫曾经在流放中度过中秋节，他在旅途中写下了《八月十五日夜月》:
满月镜中飞，归心折剑。
转篷远行，攀桂登天。
水道疑霜雪，林披羽。
这个时候，我期待大白兔，我想数秋分。
杜甫那首写在路上的诗，在动荡的年代远离家乡，并不快乐。然而，当他在晴朗的夜空中看到一轮明月时，他仍然会充满诗意。在他的诗歌中，他没有张扬乡愁的痛苦，而是细腻地描绘了月光的美丽。一轮满月像镜子一样飞入夜空。月亮在天空中太高，爬不上去，但皎洁的月光可以靠近。这首诗的后四句浪漫而富有想象力。月亮照在河面上，河面变成了一条银色的路，路面仿佛覆盖着白雪和冰霜；月亮照在树林里，月光像白色的羽毛，在树梢飞舞。在这么晴朗的夜晚望着月宫，数一数玉兔身上的汗毛就够清楚了。“望大白兔”和“数秋千里”是杜甫诗歌中少有的浪漫，如此美丽的月光抚慰和平静了漂泊的心。
唐代诗人李普的《中秋节》也是一部描写月夜之美的杰作。
当镜子在天空中升起时，云是寂静的；
一轮等份满满，伴着万里云；
狡兔落弦，妖蛙歇身前；
灵茶计划携手共进，直到银河完全明朗。
李普的《中秋节》生动地描绘了中秋节晚上的月光，就像一幅广阔而壮观的画卷。我们可以欣赏这首诗的前四句。在广阔的夜空中，月亮像一面珍贵的镜子一样升起。似乎连天上的仙乐也因为惊叹月色的奇妙而停止了演奏。此时，整个宇宙的主角是夜空中那轮皎洁的满月，明亮地照耀着无边的世界。
其实关于月亮的诗，很少有纯粹是写景的。所有关于月光的诗歌都表达了诗人复杂的情感。当我们说“自然的月亮”时，我们只是选择了那些描绘月光的美丽句子。如果我们深入分析它们，就能发现隐藏在月光下的情感和寄托。
人类的月球痕迹
明月当空照，是一种永恒。人的生命一代代在衰老，但无论古人还是今人，在相隔千年的不同时间仰望夜空，看到的都是同一轮明月。
在古人的诗歌中，月亮是一个含义极其丰富的意象，它代表着丰富多彩的历史，代表着古往今来的时代，代表着人类心中美好的幻想。李白写了一首名为《饮酒求月》的诗，是这类诗的杰出代表作:
明月何时在天空升起？我现在停下杯子问。
月亮永远登不上月亮，但月亮与人民走得很近。
亮如飞镜，我在丹阙。所有的绿色烟雾都熄灭了。
但看到黑夜从海上走来，你宁愿知道它是走向云端吗？
月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤独的生活与谁是邻居？
现在的人在古月不见，在现月却取了古人。
古人云，人若流水，望明月。
只望对着玻璃放声歌唱，月光能长在金杯里。
李白的这首诗使人想起屈原的田文。古人对自然界中难以解释的神秘现象有很多想象。“天上什么时候会有月？今天我要停下来喝一杯，问问。”这首诗以一个问题开始，问月亮何时出现在广阔的天空中。总结几句，继续诗人的问题:“人不能登月，月随人。”人不能登上月球，但月球似乎永远跟随着人的脚步和目光。接下来的四句描写明月从东方升起时的奇妙景象，“亮如飞镜。当月亮升起时，它像一面明亮的镜子一样飞到红宫的顶端。当乌云散去，月亮的光辉洒满世界。这里的“绿烟”是夏云的别称。接着是诗人对天空的诘问:“但见夜从海上来，你情愿知道它是否要去云端？“当夜幕降临时，月亮从海上升起，到了早晨，它消失在云层里。它从哪里来，又去了哪里？这是一个永恒的问题，没有答案，但经常被问得新颖，激发人类的想象力。下面四句是诗人对月宫景象的遐想和询问:“嫦娥的邻居是谁？“在中国的神话中，玉兔和嫦娥住在月亮上，嫦娥奔月的故事为中国人所熟悉。李商隐写嫦娥:“云母屏烛影深，长河渐沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹，天是蓝的，夜是夜。“李白诗中对嫦娥和玉兔的想象和李商隐差不多。月宫固然精彩，但那里的生活必然寂寞，所以李白问，寂寞的嫦娥的邻居是谁？事实上，这是明知故问，嫦娥的孤独在寂寞的月宫里永远得不到缓解。接下来几句是李白的名句:“今人不见古月，今月惯照古人。古人若流水今，* * *望明月。”明月当空照，是一种永恒。人的生命一代代在衰老，但无论古人还是今人，在相隔千年的不同时间仰望夜空，看到的都是同一轮明月。这是李白关于时空、生命、历史的奇思妙想。现代人读这些诗，仰望夜空中的明月，会觉得李白当年看到的也应该是这样的明月。
李白还写了一首五言诗，名为《古浪月行》，是他在京城失意时写的。诗中的比喻，现代人看不懂。这首诗的前几句生动地描绘了对月亮的想象，还写了与月亮有关的神话传说:“我年轻的时候不知道月亮，所以叫它白玉盘。双疑瑶台，飞在青云端。为什么月桂树在一月里会变圆？神仙垂足，桂树绕圆？”这首诗和《饮鸩止渴》有异曲同工之妙，也是用一个个问题把读者带入一个神奇的境界。
飞往月球是中国人几千年来的梦想。去年，嫦娥一号卫星成功发射绕月飞行，实现了中国人民的千年梦想。在古代中国，许多诗人曾经梦想变成鸟，乘着风飞向太空。你在天上做什么？当然要看看天上的景象，月亮上的风景。而这种景色完全取决于诗人的想象力。李和友有一首著名的诗，名为《梦见天堂》，描写了天空的奇观:
天很难过，老兔子老蛤蟆在低声呻吟，月光偏了，云楼云屋一片苍白。
玉轮遇湿光，鸾佩遇桂墨香。
远眺茫茫大海下的三座圣山，世事多变如马。
看着中国九分九分烟飘，那片海水浅得像从杯子里灌出来的。
李贺是中唐诗坛上的一位天才，被誉为“诗鬼”。他一生抑郁，只活了27岁。但是，他的诗歌是唐诗中一座巍峨的高峰。他诗歌中的悲伤情绪是发自内心的自然流露。生不逢时，人间无望，就幻想飞到天上去寻求。事实上，天空更加孤独和虚幻。正如李商隐所吟咏的“嫦娥应悔偷仙丹，天高云淡夜在心头”，也正如苏东坡所叹的“恐怕是楼美，高处不胜寒”。但是，李贺写出了不朽的诗篇，因为他敢于大胆地做梦。李贺的天梦自始至终充满了诡异和怪诞。天宫的景象在他的诗里并不完美，所有的描写都给人一种悲凉的感觉。”老兔子和冷蛤蟆”在阴沉的天空中叫道，苍白的光线斜斜地照在半月宫上。“玉轮露湿大众光，鸾佩遇桂墨香”这两句话，写的是天宫之美，玉轮碾过的地方，荧光闪烁，每一滴露珠都映射着湿润的月光，仙人迎面走过，能听到玉佩在他们身上叮当作响，能闻到风中玉桂的清香。天堂的描述到此结束。最后四句是诗人对时间和空间的思考和感受。地球上的几千年不过是天上的一瞬间，但在空中俯瞰世界，广袤的大地不过是几缕微尘，浩瀚的大海不过是仙女杯中的水，生命如此渺小。我认为这首诗的最后几句是真正的绝唱。在地面上，在人群中，很难产生如此广阔的幻想。只有当我的思绪翱翔天际，觉得自己已经成为天宫的一员，从云外看世界，我才能写出这样的诗。李贺没有飞上天空的经历，但凭着诗人大胆的想象力，他有了1000多年前今天宇航员的眼光。这也是诗歌的魅力所在。
情感月光
“月亮笼罩着中国的诗坛。她是人类戏剧美丽而孤独的观众。一切都在她的注视之下。她所观察到的所有秘密、激情、悲伤和欢乐都转化成了美妙的隐喻和话语。她默默地连接着那些远离钱山的思念。”
当然，感人的关于月亮的诗并不纯粹是写风景，而是透过月光写内心的感受。这种情绪是很复杂的，人的情绪，喜怒哀乐，喜怒哀乐都可能包含在里面。在古诗词中，明月是故乡，是亲情，是爱情，是友情，明月是时间，是历史，是无所不在的时空，明月是美好的梦，是美好的愿望，是灵魂的无限延伸。一位外国评论家，看过中国关于月亮的古诗后，曾表达过这样一种感受:“月亮笼罩着中国的诗坛。她是人类戏剧美丽而孤独的观众。一切都在她的注视之下。她所观察到的所有秘密、激情、悲伤和欢乐都转化成了美妙的隐喻和话语。她默默地连接着那些远离钱山的思念。”这样的评论也在我心中引起了一片骂声。
在明月当空的夜晚，远离家乡的游子会被皎洁的月光感动而想家。李白的《静夜思》是中国人最喜爱、最熟悉的思乡诗。“我的床脚闪着如此明亮的光，难道已经结霜了吗？抬起头来看，我发现这是月光，又沉了下去，我突然想起了家。”这首诗流传了1000多年，连三岁的孩子都能背出来。没有比这二十个字对乡愁的文字影响更大的作品了。其实这样的好诗在唐诗里比比皆是，比如杜甫的“他知道今夜露珠将霜，家中月色何其明！”、白居易的“* *看明月而应泣，为红心，在五处，皆病一愿”，张九龄的“明月几时满，现过沧海，天涯此时* *”，王健的“不知今夜将落谁家”，都能激发无限的遐想。
说到这种背月亮的诗，就不得不再次说说李白了。在李白的咏月诗中，还有一首影响很大的诗，那就是《独饮明月》。
花儿在下一壶酒，没有朋友，独饮。
举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。
明月不知饮酒，身前影子在后。
我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒来一起开心，醉后各自散去。
我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。
这是一部感情深厚浪漫，形象奇特，想象力丰富的天才之作，可以说是千古绝唱。作品以一个意想不到的想法开始，可以说是一个奇特的高峰，把人带入一个奇妙的情感世界。花月之下，本应是宜人的环境，李白却不满足。为什么，因为孤独，他身边没有一个知心朋友。所以李白突然心血来潮，“直到，我举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，让我们三个。”举杯向天邀明月，明月，我和我的影子成为三个人。这是李白前所未有的奇思妙想和创造。全诗直白纯粹。虽然浪漫诡异，但朴实无华。对此，编纂唐诗的沈德潜评价说:“脱口而出，这是纯粹的天性。这种诗不好学。”李白写了《独饮明月》后，后世很多人的诗里也邀请了月亮，但似乎不可能超越李白。
去年秋天，我和一群台湾作家在台北过中秋节。从高层餐厅的窗户可以俯瞰台北的夜景。闪电拖着，灯火通明。然而，每个人的眼睛都只盯着天上的满月。月色如水，有宁静安详流遍天下。中秋的月亮照耀着全世界的中国人。无论他们身在何处，此时，他们的心和灵魂都会在月光下飞回故乡，与亲人团聚。坐在我旁边的是一位台湾女诗人。我问她，此刻，如果让你选一首诗来表达你的感情，你会选什么诗？她几乎不假思索地回答我:“苏东坡的《水调》，‘但愿人长久，千里好风光’。””她的话，激起了我的* * *声，也得到在场所有人的赞同。
古诗词中有无数章节吟咏中秋。最脍炙人口的或许要属苏东坡的《水调歌头》:
陈冰中秋，快乐饮酒。喝醉了，写这篇文章，还怀孕了。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？想乘风回家，又怕琼楼玉宇，高不可攀冷！跳舞和欣赏月亮的影子，这是在世界上。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。
这首词是苏东坡在中秋之夜借酒问月，缅怀弟弟苏辙(字子祐)，也是对所有苦于离别的人的美好祝愿。《要月酒》受李白影响，但苏东坡词完全脱离了李白的《要月酒》，有自己独特的风格和意境。这首词仿佛是诗人与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既有趣又理性，耐人寻味。其意境豪放宽广，感情乐观旷达。诗中对明月的向往，对世界的眷恋，浪漫的色彩，别致的风格，流动的语言，感动和吸引了一代又一代的读者。这句话的最后两句“祝你长命百岁，千里之外”，成为中国人对远方亲友最常用的问候。
如果说中国古代诗人中有谁能和李白在咏月题材上相提并论，我想非苏东坡莫属。因为“水调头”已成为中秋咏月的绝唱，后人忽略了苏东坡的其他中秋咏月诗。其实苏东坡也有一些关于中秋的诗，也是意味深长的。他的七绝《中秋月》描写了清冷的月色，感叹人生的无常:“暮云皆满寒，银人默默转玉盘。此生此夜不长，明年明月望何处？”另一首四行诗《八月十五观潮》:“我知道玉兔很圆，九月已霜寒。发消息关上门关钥匙，夜潮留月。”诗中有潮，诗中无潮。诗人只是告诉你不要锁门。月中过后，可以出门到河边，在月光下看夜潮，给人一种奇妙的想象。必须提到的，是《中秋看明月与子由》，也与他的弟弟苏辙有关，而苏辙的这首诗，是古人在中秋写的一首不可多得的诗，长歌，* * * 14联28句，从月亮的升起到月亮的落下，其中景物抒情而叙事却令人记忆犹新，既扣人心弦又抑扬顿挫，使人感到激动:
明月不高于山，红光千尺。一杯银子未满，云开雾散。为上帝洗眼的人应该欢迎来自费明河的水。然后对世界上的人做出冷漠的样子，就像我对湛然不起一样。西南面的火星像一颗弹丸，它的角和尾巴又亮又苍白。今晚看不到，但连萤火虫都在为寒冷而战。昨天谁在划船？这是一千个日夜。波折无心追浪，低着头随歌板去祭。在绿色荧光消失转山之前，浪与风还会回到事务所吗？明月易落人易散，回来更要看。堂前月色越清越好，寒喉中草露。百叶窗推门无声，窗无声旧。杜南从事的是羞贫，写月亮诗的人也有几个。明朝人事同朝霞，忽然梦见姚台语。
在这首诗中，苏东坡把明月比作上帝的眼睛。这个奇怪的比喻是前所未有的。而这两句“一杯未满，云破如崩”的气势，也是不凡。让我感动的是月光下诗人自己的影子。“卷帘门推空门，窗无声旧。杜南从事的是羞贫，写月亮诗的人也有几个。明朝人事随日出，忽梦见瑶台人。”这是一个沉浸在月光下的诗人，一个浪漫而忧伤的思想者和梦游者。(有删节)
思想家传记
赵散文家、诗人。1951出生于上海。高中毕业后去崇明岛插队，期间当过农民、木匠、乡村邮递员、教师。1977被华东师范大学中文系录取。1982毕业后在《萌芽》杂志做文学编辑。2000年被华东师范大学文学院聘为客座教授。现任《上海文学》杂志社社长，上海作家协会副主席，中国人民政治协商会议委员。他是50多篇散文、诗集、报告文学和其他作品的作者。
家里的月光是多么明亮啊！
■季羡林
每个人都有故乡，每个人的故乡都有月亮。每个人都喜欢家乡的月光。
我的家乡在鲁西北的大平原上。小时候没见过山，Fuchiyama是什么？所以，我在家乡看月亮，从来不接触大山。就像苏东坡说的“月出东山，流连斗牛之间”，完全超乎我的想象。
至于水，我的家乡有很多水。几个大的圩坑占了全村面积的一半以上。在我孩子的眼里，虽然我不能像洞庭湖“这里的八月湖水”那样气势磅礴，但也颇有几分朦胧。
夏天，黄昏过后，我躺在院子里靠近坑边的地上，数天上的星星。后来到了坑里，抬头看见晴空里有一轮明月，满眼都是光，在水中相映成趣。虽然我不知道什么是诗，但我很享受，心里有什么东西在激荡。有时候在坑边玩很久才回家睡觉。梦里看到两个月亮叠在一起，清亮的光更晶莹。
我只在家乡呆了六年，然后就离开了家乡，在世界各地流浪。四十多年来，我去过世界上近三十个国家，看过很多月亮。我在瑞士美丽的莱蒙湖，在广袤的非洲平坦的沙漠，在碧蓝的大海，在雄伟的高山上，都见过月亮。这些月亮应该说很精彩，我很喜欢。然而，当我看到它们的时候，我立刻想到了我家乡芦苇坑上面和水里的小月亮。相比之下，无论如何，我都觉得茫茫世界的这些大月亮，永远比不上我心爱的小月亮。不管离开家乡有多万里，心一下子就飞了起来。我的小月亮，我永远不会忘记你！
我住的龙润园是燕园度假村。这里有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟。每到夜晚，天满时，月色照在碧波上，空灵几顷，莲香漫过远方，鸟语呢喃。真是一个赏月的地方。荷塘月色的奇观就在我的窗外。但是，每当我看重这样的美景时，我还是会想起家乡苇坑里那个平凡的小月亮。
在月球上看到乡愁成了我经常的经历。乡愁这种病，是无法用痛苦或快乐来形容的，它包含了追忆、怅惘、留恋和遗憾。时光飞逝，时光不再来。苦中有甜。
家里的月光是多么明亮啊！，什么时候才能再看到家乡的月色？我看着南方的天空，我的心飞到了我的家乡。
中秋节
■赵
前年，在台北，我和一群台湾作家一起过中秋节。从高层餐厅的窗户可以俯瞰台北的夜景。闪电拖着，灯火通明。然而，每个人的眼睛都只盯着天上的满月。月色如水，有宁静安详流遍天下。中秋的月亮照耀着全世界的中国人。无论他们身在何处，此时，他们的心和灵魂都会在月光下飞回故乡，与亲人团聚。
中秋之夜的月光一如既往地静静地照耀着世界，即使在喧嚣与战乱的年代，也能带给人们一些宁馨。杜甫曾在流放中度过中秋，且看他如何吟月:“满月镜中飞，心折大刀。转篷远行，攀桂登天。水道疑霜雪，林披羽。这时候我在看大白兔，我要数秋天。”望明月，想家，这是人之常情。但诗人描绘月色时，驰骋幻想，情不自禁地抒发浪漫情怀。月色如雪如霜，似飞白，平静了游子的心。
中秋节的月光和一般人看到的差不多，但在古诗中却是五花八门。由于情况和心情的不同，月光也是变化无穷的。孟浩然的五行《秋夜月下有怀》飘逸闲适，却灵动有声:“秋空明月满，光华湿。惊鹊栖未定，飞萤滚滚来。”从字里行间可以感受到诗人的好心情。皮日休《天柱寺八月十五夜桂子》纵情于月色下空灵的传说，传达了佳节赏月玩月的雅趣:“一颗玉星照月，庙前发现一朵新花。至今不会发生在天上，应该是嫦娥抛给人的，“落在月下的桂花，晶莹如玉，像月光的碎屑。我想是嫦娥在月中撒向人间的宝藏。米芾的中秋赏月，类似于诗中的境界:“淮海如穷眼之银，贻贝如虹之珍贵。”天上若无修月户，桂芝扶西轮。“米芾的诗在民间故事中歌颂月亮，是独一无二的。
苏东坡有一些关于中秋节的诗，也是意味深长的。《中秋月》写的是清凉的月色，感叹人生无常:“暮云漫寒，银发人默默转玉盘。此生此夜不长，明年明月望何处？”另一首四行诗《八月十五观潮》:“我知道玉兔很圆，九月已霜寒。发消息关上门关钥匙，夜潮留月。”诗里没有潮。诗人只是告诉你不要锁门。月中过后，可以出门在河边看夜潮，给人一种广阔而奇妙的想象。