女黑帮蝴蝶范结局的历史原型是谁？

2.林海雪原里的蝴蝶范是个反派，女土匪头子，杀人不眨眼，最后输给了正义的一方。她是在临海雪原上被杀的。蝴蝶迷是一个长着雀斑、皮肤枯黄的丑女人。她经常抹粉，一说话粉就掉。

3.小说中蝴蝶范令人作呕的模样，加上她好色好色的身体，更能激发读者对土匪恶霸的“阶级仇恨”。

4.蝴蝶范是瞿博小说《林元》(人民文学出版社，1964版)中的女土匪。看过这部小说的人，大概都是对她的长相印象深刻。为什么会这样呢？蝴蝶范出场的时候，作者给了她一个特写:去死吧，爬刀山，嘿！可怜的家伙，看看谁打谁？一只小妖精从许大妈的棍子后面钻了出来。她的脸像一粒带毛的干米，又长又细又黄，大金牙，扭屁股。大家都知道这是蝴蝶迷。"

5.这里的几笔显然不觉得冤，所以作者在讲述她的生平故事时还不忘补上描写，以便与她的长相坐在一起:“说到她的长相，真的很恶心，脸长得有点太长了，宽度与长度不成比例，就像一穗稻子耷拉在脖子上。为了掩盖这个可悲的缺陷，她把额头上的那绺头发梳成了长长的头帘，遮住了眉毛，而这一点也没有挽回她的丑陋。而那张长满雀斑的脸，配上她干瘪的黄脸，真的是又黄又黑。为此她抹了很多粉，有时候擦眼皮掉渣。这颗牙齿被浓烟熏黑了，所以她只是让它变黄，所以她用金子把它包起来，笑了。”

6.“米宝”是玉米的别称。一个女人的脸低着头长成了玉米，让人不得不佩服作者的想象力。作者先入为主的“恶心”自然符合这个描述，但是“蝴蝶迷”这个外号怎么匹配，作者似乎也没有完全解释清楚。当然，另一方面，如何解释也不是作者考虑的重点。关键是“蝴蝶范”的出现，再加上她好色而充满欲望的身体，更能激发读者对土匪恶霸的“阶级仇恨”。这种描述显然是为了制造这种效果。

7.真正的蝴蝶扇不仅漂亮，而且厉害。

8.但后来看到的一段史料让我大吃一惊。从65438到0999，姚丹(现为中国人民大学文学院副教授)为写博士论文采访了曲波两次。当她问起“蝴蝶扇”的原型时，曲波的第一句话是:“蝴蝶扇，很漂亮。”在谈到与“蝴蝶迷”谈判时，曲波甚至补充了一点描述:“蝴蝶迷下山时，她里面穿着丝绒衣服，外面带着小手枪和斗篷；我带了八个警卫，好家伙，我下来了。”(在《重返林海雪原》中对曲波的采访，《新文学史料》第1期，2012)这就意味着现实中的蝴蝶迷不仅漂亮，而且威风凛凛。但是，一旦写进小说，这个美女就被大大丑化了。

9.当《林元》出版时，我们已经知道这部小说不是虚构的，而是真实存在的。但是作者有让人物成长的力量。结果，正面人物一出现，都是光彩照人，帅气逼人；反派一出现，大家都一脸歪，一脸尴尬。比如“团参谋长邵建波一身整齐的军装，腰间的橘黄色腰带上别着一把精致的手枪，让这个22岁的年轻军官看起来犀利、帅气、帅气。”而刁占义的长相“真搞笑，长得像猴子。”雷公张着嘴，罗圈腿，盯着机器，两只可怕的猴子眼睛。他脸上一脸灰气，你就知道他是个老烟枪。“这种对人物外貌的描写，自然是阶级性的需要，但也让我想起福柯的一句话:“身体也是直接介入某些政治领域的；权力关系直接控制它，干扰它，标记它，训练它，折磨它，强迫它完成某种任务，进行某种仪式，发出某种信号。”(纪律与惩罚，三联书店，1999版)可以说，在小说创作中，曲波是通过文学权力来体现政治权力的审判者，通过身体修辞用特殊的标记来标记人物的正面和反面。这样一来，人物似乎一出场就有一种气场，他(她)的外表已经在散发着“正气”或者“匪气”的信号。

10，妖魔化“蝴蝶迷”其实是上述“力量”的产物，但情况更复杂。在我们的文学传统中，坏女人往往被“妖魔化”。但总的来说，这些被“妖魔化”的女性往往外表谄媚，内心恶毒，长相与举止大相径庭。但曲波继承并修正了这一传统。他把蝴蝶扇由内而外的烂掉了，这种笔法甚至比“厌女症”的描写还要厉害，显然值得女权主义者进一步研究。

11.似乎为了证明“蝴蝶迷”是一个头顶生疮，脚底流脓的家伙，在小说的结尾，作者特意安排杨子荣用刀将她砍死:蝴蝶迷看刀！随着喊声，蝴蝶粉丝从右肩到胯部裂成两截，肝、肠、五脏臭了一地。这应该是把“阶级/肉体”这种修辞运用到极致的结果——不仅外表丑陋，而且肉体肮脏。李阳故意进行了一个匪刀砍人的描写(“徐福抓住她的乱发，拔出战刀，剖开了她的肚子。她忠实的勇气倒在了地上”)，与此相比，她评论道:“由于‘革命’与‘反革命’的关系，作为人体器官的‘肝与肠’也会散发出不同的道德气息。神圣的革命者的肠子是忠实的，而动物化的反革命的肠子是臭的。在这里，政治斗争已经完全变成了人兽之战。”(《五七十年代中国文学经典再解读》，山东教育出版社，2003年)这是一个很有意思的对比。

12.根据《归林元——曲波访谈录》中曲波的回忆，现实中的蝴蝶范是被枪杀的。而她投靠许大妈的原因似乎是被迫的。当年曲波与“蝴蝶迷”谈判时，为“蝴蝶迷”写下了字据:“只要你投降，我军保证你的财产安全。”后来土改队想抄她家。她拿出曲波的纸条，对曲波说:“曲政委，你一定要保证我们的安全。”曲波道:“我军有没有保障你的生命财产安全？”她说，“我保证。现在他们想和我打。”曲波说:“军队是政府的一部分。我不是政府，也不是公民。我该分你的财产还是政府的？还是普通人？”她说:“是政府和人民。”曲波说:“我控制不了政府和人民。”于是“蝴蝶范”坐在地上不说话了。

13，读到这里真的很感动。“蝴蝶迷”就是因为这个原因跑了，投奔了徐大妈。然而，另一个版本告诉我们，“蝴蝶迷”当年其实并没有死，而是解散了土匪，住在穆棱县城的一个小山沟里。在1984，她的“下属”也遇到了64岁的“师傅”。在作者笔下，蝴蝶扇是这样的:“其实现实生活中的蝴蝶扇是一个很有文化修养的女人。她不仅懂事，还是一个上过哈尔滨女子学院的文化人，长相也是百里挑一的美女。她虽然是土匪头子，却没有什么民愤。”(王《蝴蝶扇之谜》《小说》2009年第12期)这篇文章写得有眼有鼻，不像小说，似乎很难怀疑它的虚假。从这个角度来看，“蝴蝶迷”到底是死是活，实在说不清楚。但至少，很明确的一点是，“蝴蝶范”的出现是曲波和这个作者相互印证的。