鲁迅的童年
鲁迅，1881，浙江绍兴人。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，许多景点都被保留了下来，如古代治水英雄于霞的墓，越王勾践留下的遗迹，现代抗清女英雄秋瑾平静死去的轩亭等等。民间有各种戏剧表演和传说。村民们谈论最多的“鬼”有两个:一个是“复仇的鬼，比其他所有的鬼都更美丽更强大”——女吊；另一个是令人同情的“无常”，腰间系着草绳，脚上穿着草鞋，手里拿着芭蕉扇。地方传统和民间文化深深影响了鲁迅的一生。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外婆家在农村，鲁迅也有一群农家子弟，在朦胧的月光下一起划着小白船，奔向剧院；回家的路上，我饿了，就从自己的地里“偷”了豆子煮了吃。鲁迅还在名为“百草园”的后花园里发现了大自然的无穷情趣:绿色的菜畦，紫色的桑葚；蟋蟀弹琴，油蝇低声歌唱；何首乌，以人形食用可长生不老；蛇头蛇身的“美女蛇”传说...正是这种自由的童年生活，发展和培养了未来作家鲁迅的创造力和想象力。
6岁时，鲁迅告别百草园，到“三潭印月”，师从方正，学习老先生寿吴京，一直到17岁。在这里，他熟读儒家经典，课后广泛阅读儒家之外的杂书:小说、野史、笔记...不仅关注历史和人事，也观察自然。这打开了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅后来的思想和文学发展奠定了博大精深的知识基础。
鲁迅的童年也有阴影:13岁时，祖父因故入狱，不得不投靠家人到亲戚家；后来父亲病重，家庭生活也从小康陷入困境。作为长子，鲁迅不得不经常出入典当行和药店，在周围人的歧视和侮辱中感受到社会的冷漠和势利。他的父亲因为庸医的耽误而早逝，给了年轻的鲁迅很深的刺激，他开始思考中国的社会、文化、世界、人心。
鲁迅先生曾说，杂文是“感应的神经”。作为一种报纸文体，它最大的特点就是能够以最快的速度对正在发生的社会、思想、文化现实做出反应，及时得到社会的响应。因此，对于鲁迅这样一个时刻关心国家命运和人民疾苦的知识分子来说，与他所处的时代保持密切联系是最有效的途径。鲁迅也说过杂文作家的任务是“立即对有害的东西作出反应或斗争”，并因此把杂文分为“社会批判”和“文明批判”。鲁迅一生都在战斗，带着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式和范围对人的奴役和压迫(民族奴役、阶级压迫、男性歧视女性、少年被旧的摧残、弱者被强者侵犯等等)。他说他这样做不是出于个人激情，而是为了中国和人类的“未来”，所以他所有的批评都是“公敌，不是个人恩怨”。鲁迅杂文15是五四前后至30年代中期中国社会的忠实记录，是一部思想文化发展史。作为作家，鲁迅更注重历史事件背后人们的思想、情感、心理的反应和变化。鲁迅曾自信地说:“中国人的灵魂现在都反映在我的杂文里了。”从这个意义上说，鲁迅的杂文是一部活的现代中国人的“人类历史”。如果你想真正了解中国的社会和历史，尤其是中国人，读读鲁迅的杂文吧。