哲学家寓言对后世文学的影响？

先秦寓言和当时的伊索寓言差不多，价值也很有价值。在中国文学的发展中，它直接影响了唐、明时期人们的寓言创作，使寓言脱离了理论和史传，成为独立的成人，甚至以后还出现了带有寓言性质的诗词歌赋。更重要的是，先秦寓言对小说起到了继承和启蒙的作用。《庄子》对混沌、黄帝、尧、舜、夷的描写都采用了神话题材。《师旷古琴》(《什么都做错了？十年夸张塑造的形象，类似神话中征服自然的英雄。狐、虎、猿、狙、鹬、蚌、惑、影、蛙、龟、橡木、骷髅的寓言与神话中的日、月、山、川、风云的拟人化，寓言中的坤变彭，神话中的人物变熊也是一脉相承的。

先秦寓言有人物，故事线简单，对话个性化，启发了后世小说的产生。《韩非子》里的林朔和楚朔，里里外外，描写很多，其实是汉魏杂小说的萌芽。《庄子》中的许多寓言描写的都是鬼神怪事，是魏晋以后志怪小说的鼻祖。《一个鬼》中荀博误杀两个孙子的故事，即出自《吕春秋？《疑似》里，李秋公公被鬼杀死的故事就出来了。鲁法官对回心转意的故事也出自《列子》？在，还流传着对鲁公和赵变心的故事。在《孟子》中，孙仁儒家将其加工成明代的董，清代的庄周孟妻死于鼓盆，头骨见梦等。在董的《古词》和《庄子》中，后人演绎了《梦蝶三顾》、《大棺材》等剧目。这也是《故事新编》中“生死场”的由来。至于后世的诗词歌赋，先秦寓言铸为真理，比比皆是。