什么是永夜天什么是库班登？所以唐朝创造了一个太平盛世！

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永业田是北魏时期的一种农田制度，原名“世业田”。北齐时改名永业田，隋唐时又称永业田。

北魏时期，18岁以上的男子可以得到国家分配的20亩桑园。这些桑园不需要归还给国家，而是可以传给后代。相当于私有域。

这是一种分田的方式，对提高人的积极性很有帮助。南北朝时广泛推广，隋朝统一全国后，也沿用了永田制。但到了唐朝，统治者发明了一种新的分田制度，即“分田制”。

01唐朝详细划分了口分田与永业田。

唐朝建立后，也面临分田到户的问题。按照当时的大小，一亩大约一步宽，240步长，一公顷有100亩那么大。

年满18周岁的丁楠，可以得到国家分配给他的一公顷土地，即100亩土地。但是，

其中只有20亩是永久田，而80亩是库布登。田野主要种植榆树、枣树和桑树，而胡碧丹的种植范围很广。

但是Kubunden有一个致命的缺点，就是不能遗传给下一代。换句话说，库本登属于国家或贵族，普通人只有使用权，没有所有权。

人们一生都在种植库本登，他们死后，国家或贵族会把这些库本登全部收回，重新分配给其他人。

但是各个乡镇的田地是不平衡的，所以这些地方可以根据不同的情况分为窄乡镇和宽乡镇。其实从名字就可以知道，所谓的窄乡是指土地紧缺的乡，而宽乡是指除了剩余土地之外还有剩余土地的乡。

如果你恰好是一个宽国，而你的邻居是一个窄国，那就比较好处理了。把你剩下的土地拿出来分给狭窄农村的人。如果结合起来，这个问题就最好解决了。

实行批地制度。丁河南十八岁以上，一亩地，八十亩地为口，二十亩地为永业；老而敬业病而弃疾者，人口四十亩，妻三十亩，家二十亩。他们都是以20亩为永久职业，其余都是分成口头部分。永恒的工业领域里有许多树，如榆树、枣树、桑树和合适的木材。——《新唐书》

但一般来说，没有这种巧合。我该怎么办？唐朝的朝廷也有办法解决这个问题。窄村的人只得到宽村一半的田地。同样，他们也要交一半的税。

如果有人想搬到其他镇上，很容易把他们的永业店卖掉，那是你的私有财产，可以买卖。

然而，库本登不同。从窄乡镇搬到宽乡镇的人，必须用库本登卖。你卖了之后，法院就不能再给你了。那就只能租地了。

02占了朝廷的地，这个税自然逃不掉。

一个人出生后，有两件事是他无法逃避的，一是死亡，二是奴役。唐朝也不例外。你以为这个国家这么善良，白白给了你这么多田地？当然不是。

因为你是按照丁楠或者其他身份分配到相应领域的，你必须向国家缴纳一定的税收，这是不可避免的。

一般来说，你拿到地后，一年后要交两斛小米，三斛大米。当然这是这个领域的份额，也就是房租税。另外永业天还要出自己的份额，就是两帛，两帛一串。

不是每个家庭都养蚕。当时蚕农有专门的部门。那么，不养蚕的地方应该如何缴纳相应的税呢？其实很简单，支付相当于14两银子的报酬就行了。

任何人都会在四岁失去两个人气小米和三个人气大米，这叫房租。跟丁翔在一起，他丢了两帛、两帛、两廊、一匹五布、三毛三斤麻，而不是蚕乡丢的十四两银子。这就叫屈。凭着用人的实力，20岁的人能蹦两天，不干活的人3尺见方，这叫平庸。——《新唐书》

封建社会，必然有贵族集团。贵族群体通常可以拥有大量的土地，这些土地是国家给他们的。当然，他们不会去农场。这些田还是老百姓种的，但是可以把这些田的税据为己有，不需要交给国家。

每个乡镇都要记录每年分配了多少田地，收了多少税。村里完成乡镇账目，就交给县里。每个县收集完所有乡镇户口后，会送到州政府，州政府最终会派他们到家庭部工作。

每隔一段时间就会安排人去查批田的数量，以便核对所交的税。如果你不配，你就有麻烦了。这可能是最早的偷税漏税。

依靠合理的税收制度，唐朝创造了一个又一个太平盛世。

安史之乱前的唐朝是超级大国的典范。各国来韩，到处朝拜。为什么人们如此崇拜唐朝？因为唐朝足够发达。

贞洁法则。

唐朝疆域辽阔，人口不断增长，税制合理。这三点可能是唐朝不断创造盛世的重要原因。

初唐时，李世民刚刚掌权。当时唐朝只有300万户，一桶米只能换来一丝米。分田到户后，贞观住了四年。四年下来，一桶米只剩四五块钱了。

那时候都说夜不闭户，路不走，尤其是人走千里，会有饭吃，根本不愁没饭吃。由于物资丰富，价格低廉，周边小国的民众纷纷来到唐朝避难，多达120万人。

即使在贞观四年，全世界也只有29个人犯了死罪，这只是一个太平盛世的典型。因为所有人都安居乐业，没有人会想到作恶，破坏自己的幸福生活。这是贞操法则。

贞洁的遗产。

唐高宗李治继位后，继承了父亲唐太宗李世民的遗志。起初，他的叔叔孙昌无极帮助李治管理国家。一切都按照贞观来做，所以天下太平。

李志刚统治的第一年，唐朝就增加了15万人，可见当时是一片多么生机勃勃的民俗景象。此后，武则天一上台，很多人对武则天就有了偏见，认为她有了麻烦，要面对帮派。

海南艾宗成。邱、无极等。帮助了政府，世界没有看到任何违法行为。引用历史秘书处的话，问人民疾苦。加入时，家庭数量增加了15万。书吏李义府，中仆许，皆用物，并付劳务费。——《新唐书》

但在其在位期间，唐朝的繁荣并没有中断，反而迎来了新的高潮。武则天上台后，正处于贞观遗风的顶峰。可以说，唐高宗还活着。

开元盛世。

武则天死后，唐中宗和唐睿宗统治了很短的时间，基本上延续了武则天的统治风格。虽然没有过去的繁华，但唐朝的分田制度依然未变。

唐玄宗登基后，总觉得自己与众不同，他想进一步创造一个更加辉煌的新千年。于是，他颁布了唐初制定的《永恒诀法》。

其实也是一种赋税形式，配合均田制，保证了唐朝的赋税制度。所谓代理，就是徭役。每个工人每年必须做20天的徭役，但如果你不想做徭役，你可以按照规定支付布匹。

所谓调整就是税，一直都在交

当然，作为太平盛世的时期，在灾荒之年，会根据灾情减免或取消《调解法》规定的部分税收。这种方法显然是为了增加国库的收入，贵族集团紧随其后。

为此，人们至少应该发出一点声音，但奇怪的是，人们坦率地接受了这一点。可见当时人们的生活真的很好。的确，新千年有顺民。

安史之乱后，民生下降，战争对经济打击太大。

安史之乱基本结束了盛唐。曾经是一个盛世，唐朝采用均田制作为土地分割制度，迎来了一个又一个盛世。

然而，这场战争对经济造成了巨大的破坏。唐肃宗的恒历帝继位后，为了平息安史之乱，他不得不筹集大量的资金，所以他开始增加税收。

当时手头的土地基本上增加了税收。当时江淮、中书一带的富人都是按财产征税的，基本上是财产的20%。

战争期间，当贸易额超过一定数额时，商人也会征收贸易税。为了得到更多的钱，唐肃宗甚至开始出售军衔和头衔。只要他给朝廷捐了钱，就可以得到相应的官方背景。

那时候，穷人过惯了平静的生活。他们没想到会这么乱，所以大家都没准备好。米价飙升。一桶米居然要7000块，市场上到处都是乞丐。

平衡磁场的方法在战时失效。天下大乱，人们四处逃窜。以前粮米丰足，价格便宜，国家太平。所以没有人会在家里储存太多的大米，藏起来容易坏。

当这直接导致战争的时候，人民根本没有口粮。大米的价格每天都一样。到了后期，市场上没有大米可买可卖，最终导致无数人饿死。

故事，人间财富归左藏，太傅算其时，《尚书》遮其异。当时帝都郝禁不了假，五齐是盐铁使。请回大营图书馆索取布施权，及主要官员。自然，世界上的财富是属于你个人的，你管不了。——《新唐书》

据史料记载，安史之乱前，天下有5288万人，安史之乱后，只剩下1690万人，还有近3600万人下落不明。

确实有很多人因为战争死在战场上，但是又有多少人因为没有食物而饿死呢？数据可能比战争还多。

内容：合理的税收和稳定的世界可以创造一个和平繁荣的生活。

在唐肃宗时期，他用各种手段赚钱来对抗安禄山和史思明的军队。只要人家以为是税，他就加。

所以人根本活不下去，饭都难花钱，更别说被朝廷剥削了。

当时世界上所有的财产都被没收到国库，新千年积累的财富一夜之间全部消失。即使在唐代宗时期之后，世界稳定了，人民采取了一些优惠政策，也没有办法从根本上解决过去的问题。

回过头来看，初唐为何如此强大？首先是合理的税收制度。战后，人们的生活水平下降了。为了恢复生产，唐朝对传统的均田制进行了一定程度的改革，将永业田与忽必烈田相结合，进行批地。

这样可以激发劳动力的积极性，增加国家税收。另外，这是一个稳定的环境。其实普通人最怕战争。一旦他们发动战争，他们将受害最深。