陶渊明《读〈山海经〉》歌颂精卫和刑天坚强斗争精神

陶渊明

作者简介

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，私谥靖节，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从29岁至41岁。第三时期，归田时期。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。传世作品***有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

读《山海经》

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

题解

本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首。诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。

受家庭出身的影响，陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。

句解

精卫衔微木，将以填沧海。

精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。“精卫”，古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。“微木”指细木。

刑天舞干戚，猛志固常在。

刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。“刑天”是神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。

同物既无虑，化去不复悔。

同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。“同物”，精卫既然淹死而化为鸟，就和其他的相同，即使再死，也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。“化去”，刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争权之事并不悔恨。

徒设在昔心，良辰讵可待。

可是精卫和刑天昔日的猛志徒然存在，实现他们理想的好日子又岂能等待得到！“徒”，徒然、白白地。“在昔心”指过去的壮志雄心。“良辰”，实现壮志的好日子。

评解

陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题。这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，就是这种精神的体现。在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却是很有价值的。这种精神其实是中国先民勇敢坚韧的品格的体现。陶渊明在诗中高度赞扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰这种精神不可磨灭。“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将这种精神悲剧化，使之倍加深沉。悲且壮，这就使这首诗获得了深切的悲剧美特质。