网络语言创作是什么意思？

含义:

一个

做作是一种行为。

做是假的，就是不来自人格的内在含义。

会达到一定的目的或者效果。

强迫自己守规矩。

但是这种感觉只会用在不喜欢的人身上。

比如，同一个主持人的同一句话...

不喜欢他的人会觉得他矫情，喜欢他的人只会觉得他搞笑。...

其次，

做是不真实的，虚伪的，自命不凡的。

假装是在做。

故意表现得不自然也是演戏。

简而言之，被描述为做事的人通常不受欢迎。

装就是“装”，就是“乔”，就是“装”的意思。如果说苏北方言里有“假装”的话，“伪装”是众所周知的。旧小说里女扮男装都是伪装的，需要很多做作。很难伪装。看看假装有胡子的坤焦耳吧。有多少？再说了，演技只是放在舞台上，到后台就可以像自己了，但是女扮男装还得整天那样东张西望！侦探小说里的侦探经常伪装自己，伪装起来不容易，但是舒服多了。然而——不管是难还是容易，人有时候无论如何都要装。其实仔细看，不只是“有时候”，人根本就是爱装的。“三分长相七分包装”就是说，女人和男人都不能缺衣服，但和长相没多大关系。装可爱比装可爱难。有些努力往往只会以“矫情”告终！所以“假装”往往不是一个好名字。

“一个做得好，一个做得不好”。如果它很小，它会强迫你支付一些码头费。如果大了，会让你做出那些可耻的糗事。这已经成了老生常谈，随处可见。做得好的假装做得好，做得恶的假装特别坏；把你拉的又松又紧会让你哭。这一套做作就够了。可以装穷也可以装富。穷人害怕被人看不起。虽然家里有饭吃，但是他们要穿好衣服走在街上，满满的奢侈，什么都不在乎。——所谓“苏短”。其实，“熊”不仅限于苏州。——富人害怕被别人攻击，却口口声声说自己穷。他可以专门去典当东西给别人看。这都是可怜的。还有一些人，总是在别人面前大谈诗和学问，好像天生就有一副儒雅的骨气。假装温柔还不错，只是“好高雅好低俗”。

有能力的人，有实力的人，有时候也要“装腔作势”“摆架子”。能马上答应的，还得“考虑”；你可以直接答应，但这让你绕了几个大弯。从地位上来说，只是“不在天上，不在地里”，但见了客人也不起身，只是点点头，喉咙里只哼一声就回答了。谁教你求他的？他就是这么做的！——“被他笑着骂着，做个好官什么的！”另一方面，有时候拿地位摆架子也不是没有道理。老太太在仆人面前调情从来都不体面，但你难道不用假装吗？但是，把时间分的恰到好处，“太多了就来不及了。”无论如何，别忘了你是谁！不要试图爬得很高，如果你滑倒的话，你会摔倒的。总是想着自己，每个人都装了一点，所以我觉得没有人在装。所谓“装腔作势”“装腔作势”。特别是伪装成别人的样子，别人的腔和势！为了奉承自己，冒充别人；假装不像别人，不做自己，真可怜。

“不要傻不要聋，不要姑不要老”，有些事情大概还是装傻比较好。不是我害怕承担责任，也不是我有什么不良企图。有些事翁阿姨该问，自然要问是否值得问；有些是不需要问的，或者是不值得问的。如果你不傻不聋，你自己也做不到，至少你不会当大妈。我记得那里说过，一家美国大公司的经理每天都很忙很累，他面前有八部电话，而另一位经理，他室内没有电话，却在慢慢地工作。后面这位经理应该是个会装傻的人。“不在乎”有时候是个好词；“充耳不闻”“视而不见”或许是“无为而治”的注脚。其实无为多半是假的。至于假装不知道，那是现代政治家和外交官的惯用伎俩，随时可以在报纸上看到。——但他们还是要勾心斗角的“姿态”，大概不是冒充政客和外交官吧？

很难假装笑，哭，生气，讨厌，恐慌，平静。虽然很难像，但有时候不像又不失自然也很难。“小心点”或许能博得当局的好感，但围观者就恶心了。但是，“强颜欢笑”，你就能体会到那张开心的脸上的苦涩。假惺惺地哭，就像老小说里的妓女对着客人，只能激起读者的微笑，尽管她一把眼泪一把鼻涕。——是“泪流满面”让老板忍了。装生气是女人的“故作姿态”，又恰好是爱娇，所以乔醋是一出好戏。爱变成恨，虽然“让人牙痒痒”，但这还是爱到了极致。“虚惊一场”似乎是旧小说中常见的一句话，但实际上，那句“虚惊一场”往往透露着端倪。平静就更难了，秦武阳愤怒的脸色铁青，怎么也不能假装，荆轲的脸半丢在了他的身上。谢安在淝水之战中故作镇定，结果得意忘形，把獠牙都打断了。所以一个人的情绪是看不见的，真的够一辈子的。《乔醋》是一部戏。事实上，所有的伪装和矫情都有些戏谑——有喜剧也有悲剧。小孩子喜欢说“装”这个“装”那个，戏剧性最强。他们“装”得很认真，但又悲又喜，最后什么都不做。大人也在认真装，但是戏剧性弱很多；剧中是无所事事，至少剧中的人可以说是无所事事，而人的矫情往往是有所作为。所以舞台上形象多，人间形象少。舞台上有装像的好孩子，就算装像也很难让人爱。可爱的爱情大概是比较少或者只有负面的。前面的例子值得背诵，装傻可能是一个值得重温的例子。

做阿姨，就得装得有点傻，这是消极行为；《金殿疯狂》也做了一些事情，这是积极的。有才华的人，名人，学者，一直都有些傻。那份傻有些装逼，但一方面看起来也没多大作用，充其量只是被动而已。陶渊明“我醉了，想睡觉”的理论，坦诚自然；但是，从魏晋的行为来看，你能说他没有任何矫饰吗？但要表现得像点，自然点。阮思宗醉酒60天，逃到家做亲家。不就是半醉半装吗？他是一个“不露声色”的人，那时候总有人说他傻。他可能很自命不凡，对吧？

装睡装醉只是装糊涂。自然，睡觉的时候不说话，喝醉了也大多不说话——就算说话，你也可以装疯卖傻，给他一个驴头不对。郑板桥最知道如何装傻。他那句“难得糊涂”的警句，真的道出了古往今来智者的秘密。而健忘往往是装聋作哑；省事最好的办法就是多忘记，“忘记”只是一件优雅的事。到目前为止，装聋作哑好像很可爱；才子、名人、学者之所以成为才子、名人、学者，至少有一部分是因为他们不太在乎装搞笑。不过这些人也有好有坏，魏晋名士装糊涂也挺自私的。那就是“关心”。如果你做了什么，那就不再可爱了。在四川话里，装傻叫“装疯”，而在北平话里，人们说“装傻”、“装孙子”，可见人们并不欣赏这一点——他们是在装稳重。