余华作品《活着》读后感(五篇精选)
余华作品《活着》的思考1
在《活着》中，主人公傅贵以平静而近乎陌生的语气讲述了自己和周围人的命运。父亲暴毙，母亲丧亡，战友中枪，儿子抽血死，女儿难产死，妻子病死，女婿工伤死，孙子呛豆死。在他身边，所有他倾注了感情的人都离开了他，只有那只名叫“傅贵”的老牛还在依赖着他。
这是一个悲伤的故事。一口气看完这本书的那天，我在微信上说了这么一句话:“今天看了余华的《活着》，一开始看得很仔细，后来看得不忍心，看得很深。在这平淡的叙述中，实在难以承受悲伤。最后，看到苦根离开，我才感到释然。或许黑色更能表现出生活的张力？在时间和命运面前，人能有多大的独立空间？活着，真实地活着。”当时我更大的感受是感恩。我感谢命运的包容，让我过上了平凡的生活，但我也拥有了平凡的幸福。
后来偶然在《活着》外文版看到了翻译成中文的序言。余华在韩日版本的序言中提到了两个词，缘分和时间。在韩版的序言中，余华说:“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友谊，这是最感人的友谊，因为他们互相感激，同时又互相憎恨；谁都不能抛弃对方，谁都没有理由抱怨对方。活着的时候，他们一起走在尘土飞扬的路上，死了，他们一起化作雨和泥”；在日文版的序言中，他补充道:“谁创造了故事和魔法？我觉得应该是时间创造的。我相信，是时间创造了生与死，快乐与痛苦，平静与骚动，记忆与感受，理解与想象，最后才是故事与神奇。我觉得《活着》是一个关于一个人一生的故事，所以也表达了时间的长与短，时间的动荡与宁静。在文学叙事中，描写生活的方式是表达时间最直接的方式。我的意思是时间的变化掌握了傅贵生活命运的变化，或者说时间的方式就是傅贵的生活方式。我知道是时间的魔力让我完成了《活着》的叙事，但我不知道《活着》的叙事是否又表达了这样的魔力。我知道傅贵的人生窄如手掌，但我不知道它有没有地球那么宽？”是同行的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自己也在想。
我不知道傅贵作为一个政党如何看待命运和时间。但是，我一直相信，即使我把命运当成朋友，傅贵也从未停止过打败这个朋友的努力；无论时间多么神奇，时间并没有冲淡傅贵的痛苦。对于一个人来说，在时间和命运的尽头，还有一个朋友叫死神。或许，要理解命运和时间，也要理解死亡？生命的本质是一个不断变化、成长和衰退的过程。人生中来来往往的人，只能陪对方走一段或长或短的路。但无论多长，也只能用心陪党，不枉此行。
爱，也请深爱，因为青春已不在。
余华作品《活着》的思考之二
余华说，人活着是为了活着本身，不是为了活着以外的一切。
《活着》作为一部影响了几代人的文学作品，确实发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚。活着既是痛苦也是快乐。书中主人公傅贵的生活是整个社会的缩影，他的身体反映了整个底层人民的沉浮。
人活着是为了什么？古罗马政治家西塞罗认为，人活着是为了思考；法国启蒙思想家卢梭认为，人活着是因为自爱；中国武侠小说家古龙坚持认为，人活着就是要承担责任...但是傅贵说，“人活着是为了活着。”
傅贵早年失去了玩东西的意志，家庭没落，妻子出轨，父亲悲惨去世。年轻的傅贵为享乐而活，一步一步地走进生活的陷阱，无法自拔，最后在一个勉强糊口的地方结束了自己的一生。此时，傅贵虽然家境贫寒，但却自得其乐，过着艰苦的生活，并且乐在其中。当一切都在好转的时候，他被迫进入壮丁，离开家乡，去打仗几个月，然后偷走了和平。此时，傅贵活着回到了家乡，在尘土中摸索，在硝烟中重生。中年富，白发人送黑发人，丧亲之痛贯彻全家。这时，傅贵必须活着养家糊口。作为唯一的男人，傅贵是他家人的希望。晚年的财富，终于有了一点稳定的幸福，但让人失去女儿，失去丈夫，失去妻子，失去孙子，活着就是靠黄牛，这是命运。活着没有牵挂，活着只是为了活着。
无论山河如何变迁，时代以怎样的速度继续变化，生存对人的价值始终不变。我们生来就是为了活着，为了活着而奋斗，为了活着而承受生活各方面有形无形的压力。夜深人静，我们满腹心事的时候，还没有问过自己活着的意义是什么，活着的价值是什么。
各种生活都是为了家庭，金钱，事业，社会，国家，和平。每个人都有人生目标，都有推动自己进步的力量。但某种程度上，与其说是目标支撑着生存，不如说是为了活着而不断寻找目标。人生是一个有机的整体，小目标串联起来，这些目标一个接一个的实现，才是人生最终的大目标。而这些目标的实现，最终都是为了活着。
我们经常看到有人因为人生的一个小目标失败一两次而沮丧。他们沮丧，他们跌倒，他们失去自信，有些人甚至失去了活下去的勇气。但是那些如此有自杀倾向或者只是有自杀想法的人，还没有完全理解目标和活着的本质关系。而且这样的人太多了。他们谈论活着的意义，活着的价值，愿意为实现人生目标而死。这样的行为实在令人肃然起敬。而这种生活，却没能理解生活的真谛。以死来实现价值，不是一个好办法。记住，以生命的形式活在这个世界上，为活着而活着才是生命的本质。我们在努力活着，死亡只是我们在人生道路上不得不做的一个插曲。
为活着而活着，简单明了，泰然自若。只有简化生活的思想，强化存在的意识，才能真正体会到活着的意义——笑而不哭，努力与死亡共存。
对余华作品《活着》的思考3
十八岁看了余华的游记，开始对余华有点兴趣了。课间休息时，学生们一直在谈论这件事。不知道是谁说他的小说《活着》很有味道，好好看。所以带着一点好奇借了这本书。65438年10月5日下午，出于无聊看了一遍。谁知道会是一个下午，但我知道要发挥它。
《活着》是一位名叫傅贵的老人花了一天时间描述他一生的苦难。四十年来，他在人间吃了很多苦，面对你将何去何从，一家四代。他本该死去，但他活着，哪怕只是为了活着。正如作者余华自己说的:活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何东西而活着。傅贵的不朽很令人困惑，但他是活着的，有自己存在的价值，有自己生命的意义，有自己的不朽。作者只用普通的叙事手法，却有着特殊的渲染效果。你读得越多，你就越感到沉重。而这种沉重感并不是故事本身造成的。作者反而用最普通甚至冰冷的语气来描述不寻常的事情。而这种沉重到无法自拔的感觉悄悄潜入我的内心。也正因为如此，有人形容余华是一个熟练的外科医生，慢慢地把生命的残酷本质从虚假的仁爱中分离出来。起初，吸引我的是傅贵的经历，也就是小说的情节。然后是作者的写作风格和特点。直到最后，看完一本书，回头看看作者简介和别人的评论，都有了新的感觉。
回归本质，我一直在思考活着的目的。就为了写小说。各种人都有各种故事。有人说，他给这本书留下深刻印象，只是为了打动人。因为读书是一种心理上的恐惧体验。还有人说:其实这暗示了中国文学的另一个事实:以现实主义为口号的现实主义，其实是最不敢面对现实的。比如，本质上，生命本身除了活着，没有任何意义。那么如果一定要赋予意义，那么唯一能算作意义的，大概就是生活本身了。
“要活着”的伟大感觉，可能就来源于此。也正因为如此，《活着》明确了一个内容。活着在一般理解上是一个过程，但活着其实是一种静态。余华想告诉读者，人生没有幸福和不幸。人生就是活着，静静的活着，带着淡淡的孤独。
其实人生就像一个场。有人需要种田。春天播种自己的苦难，夏天等待自己的苦难，秋天慢慢收获自己的苦难。冬天，用苦难去品味自己的苦难。最后，等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们是我们自己的骑手，无论他们背负着什么，无论他们脖子上戴着什么，无论他们肩上扛着什么。
看完这本书，我哭了好几次，眼泪湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方，是有庆给他老师献血时被打死的地方。多么懂事可爱的孩子啊，每天放学前后都在割草放羊。羊是他的另一半，他那么孝顺，好学！这不仅让我想起了我的童年。我的童年是和羊一起长大的。那么是什么导致了有庆被活活担心死的悲剧呢？我觉得可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救县长夫人可以得到很多好处，救不了可能会带来灾难！而一个普通农民孩子的命能值多少钱？太臭了。大不了赔点钱！在他们看来，青的命就像羊和猪，很好用！这不仅让我想起了几年前看过的一篇报道。同车的一个农民和一个工程师出车祸死了，项目期间赔偿了几十万，而农民只有5000！工程师的命是命，农民的命不是命吗？为什么差距这么大？为什么要分级？为什么法律说的是平等公平，同时却做了违背自己承诺的事？我不是外国人，但是在很多方面我们真的应该向西方国家学习！
看全文，当有钱的父母、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子相继去世的时候，他还活着！但活着比死更难。活在那个年代是需要勇气和魄力的！因为只要活着，就要承担履行义务的责任，忍受贫穷和精神上的折磨！面对贫穷和亲人的死亡，我敢说90%的人都会像县长春生一样，失去活下去的勇气，选择死亡。其实她那点小打击和财富比起来算什么？现实生活中，又有多少人因为工作不如意、高考失利、恋人走向等挫折而选择死亡！他们不知道这是勇气还是胜利！他们的生命不仅属于自己，也属于父母等等！他们在这个世界上还有未完成的责任和义务！傅贵亲手埋葬了六位亲人。我不知道这是命运的特殊眷顾还是另一种惩罚，但他活了下来。经历了那么多难以想象的磨难，他学会了忍耐，忍受生活的重压。他活着只是为了活着。
我记得有一句话:
生活是人生的田野，播下的每一个苦难，都会长成一个希望。他们是我们的手。不管你承受什么，不管你脖子上戴着什么，不管你肩上扛着什么！
所以要么一种幸福也是一种苦难！但无论如何，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，无论发生什么，都要坚强的活下去！
对余华作品《活着》的思考4
我一直以为，一个人和一本书的相遇，是一种珍贵的缘分。可能是翻开书页看到了智毅的文字。
然而，隐藏在这些平淡的墨色之下的，是一个真实的活生生的灵魂，它会经常躲闪，但也不会羞于表现出来。它的深度很难通过它的厚度来判断，因为它们充满了思想的洪流。我常常在想一本书的力量，但纯净的文字冲击了人们的视听感受，像海浪一样震撼着人们的心灵，冲击着人们的思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本生动而富有感染力的书。我深深记得第一次读《活着》的感觉。从最初的无忧无虑到后来的凝重，翻页的手指越来越犹豫。我觉得内心深处似乎有一种隐藏的期待——呼唤一个转折点，一个让主人公傅贵走向幸福的转折点。然而，我失望了。作者太狠心太小气，我几乎是心痛地看了一路。当我带着悲伤合上书页的时候，突然看到封面上一片像血一样的暗红:刺目的像一道长长的伤口上的血，却像生命的涌动；似乎是悲伤，沉重的叹息，温暖的节奏...我的眼泪直往下掉。
在书中，伴随着傅贵的长笑，他讲述了自己的一生。从一个少爷吃喝嫖赌，到最后倾家荡产，沦落到生活在田间地头。在跨越抗日战争、内战、饥荒的年代，他活了下来，但他的家庭却被命运肢解了。他深爱的亲人一个个离开了人世——母亲因病去世，小儿子抽血而死，妻子先于他去世，聋哑女儿夏风难产而死，女婿被钢板夹住意外死亡，只留下一个小孙子在那个饥饿的年纪被噎死。他长满老茧的粗糙黝黑的手埋葬了他所有的亲人和眼泪，最后他独自和牛在一起。他笑着哭着死着活，应该是悲剧。但他淡淡地诉说，没有大悲，这个被厄运磨砺了一辈子的男人，居然笑了。在书中，作者和读者一样，是一个倾听者。他不评论，甚至不叹气。他只是呈现，但他说了他想说的一切。
当我回忆起这件事时，我常常感到惊讶。就好像我看到了一绺极细的毛被——被迫承受千万斤的重量，却没有断。这种生活的韧性似乎告诉我们生活中没有绝望。傅贵的生活就像一个被剥削的冬笋——一层褪去了生活的虚荣，一层撕掉了对生活幸福的依赖，一层摧毁了人的力量。但最终，白嫩嫩的，只有一个人最柔软最纯粹的人性，只有生命存在的唯一理由——活着，为了活着而活着。活着，执着于生活——成了唯一能形容傅贵的描述，也是对傅贵最好的肯定和褒奖。至于幸福或不幸福，我们不能断言，也许在别人眼里，傅贵的一生是苦难的一生；但是在他自己身上，他可能会感受到更多的快乐。贺拉斯说:人的幸福要等到最后。任何人都没有权利说自己生前或者葬礼前是幸福的。
对余华作品《活着》的思考5
活着，怎么活着？你活着是为了什么？这样的问题只有在我无聊的时候才会突然冒出来。但以我的资历，实在想不出这么深奥的问题。事实上，一个人的诞生是非常了不起的，因为它是从亿万个相似物种中提取出来的精子和卵子结合的结果。请允许我从这样一个微观的角度来分析一下这个生育问题。我只想说明，人既然生来如此艰辛，为什么不好好生活呢？
很小的时候，朋友就推荐我去看老人的电影——活着。那段时间我一直排斥悲伤的电影，所以从来不看。这一次，我看完了余华的《匆匆活着》。整部小说给人淡淡的感觉，没有华丽的辞藻，每一句话都显得那么朴实真诚。这种不寻常的富贵生活，余华用一种近乎冰冷的笔调叙述，叙述语气平静。
有钱人的生活真的充满了传奇，世界上最悲惨的事都发生在他身上。从他家破人亡，父母双亡，到失去儿子、妻子、女儿、女婿、孙子，他一生都在失去亲人。还好最后有老牛陪着。当作者描述余华亲人的死法时，我觉得挺可笑的。有庆死于过度抽血，希尔被水泥石砸死，谷根被吃豆子噎死。我觉得把这样的事情放在当时的背景下是合理的，这也是作者的深层意图。读这部小说的时候，隐约能感受到那个时代的悲凉。从炼钢这一段，可以凸显人的无知。可见作者对当时的社会也是持批判态度的。
每当傅贵的生活稍微好一点的时候，他家里又有人去世了，而且去世的方式总是那么突兀。然而，傅贵并没有一次又一次地倒下，最后的结果是买了一头牛和他作伴。也许有些人真的会找根绳子上吊。傅贵没有这样做，但他还是选择了活下去。他对生活还有期待吗？他的内心是如此的强大，以至于古根死后，他安慰自己说，所有的家人都是自己送走的，很踏实。傅贵的一句话给我留下了深刻的印象。他说:“还是做个正常人好。赚这个赚那个，赚自己的命。”他带着自己和龙子还有春生一起做笔记，他们只是自娱自乐了一阵子，但最后都丢了性命。生命是最重要的。
我们当代人常说，身体是1，其他都是0。没有这个1，再多的零，也还是0。活着才是硬道理！就像余华自己说的，人活着是为了活着本身，而不是为了活着以外的任何东西。在这个被金钱和金钱所困扰的社会，人们越来越追求物质，为钱、名、利而活。当他们得到这些东西的时候，他们应该为了什么而活？
活着，简单的一个字，就包含了这种对生活的责任。当我们从竞争中获得生活，那已经是一种生活了。只有活着，你才能经历人生的酸甜苦辣，才能回顾昨天，展望明天，才能感受到亲情、友情、爱情的温暖。像傅贵一样，当你老了，你可以悄悄地告诉别人你的过去和你的人生收获。
其实活着也是一种幸福，那就快乐的活着吧。
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