晨钟暮鼓-提醒

典故还是“晨钟暮鼓”。佛教寺院常用钟鼓，“钟”是寺院报时聚人用的。按用途可分为梵天铃和召唤铃两种。“鼓”包括结鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、挂鼓。按其用途可分为:斋鼓(用于吃饭)、沐浴鼓(用于洗澡)和用于诵经、白凡的鼓。

现在大殿前常见的寺庙左右两侧的钟鼓楼，分别配有钟鼓，称为“左钟右鼓”。此外，每逢凌晨庙堂敲钟击鼓，警察都要勤勤恳恳，小心不放，称为“晨钟暮鼓”。

唐？在李先勇题为《山中》的诗中，有“暮不听晨钟，月孤云长”之说意思是在寺庙里听不到早晨的钟声，也听不到寺庙里敲鼓的声音。你只看到天上挂着的明月和飘着的孤云。

意义寺不仅是信仰的中心，也是弘扬教义的道场；殿宇庄严，重檐飞檐，气势磅礴，尽显幽玄建筑之美。其间，听听晨钟大鼓，唱唱梵文，能生出一种宁静祥和的愉悦感，带给人精神上的净化，精神上的鼓舞，思想上的启发，对社会的人心产生一种道德上的自我约束力。

《暮鼓晨钟》就像一句无声的话语，呼唤着迷失的人们回到纯净舒适的精神故乡。比如中国大陆，浙江普陀山，傅赛吉的对联“暮鼓晨钟醒人间名利；佛号声后，苦难之梦引人入胜。」

佛祖的经典描述令人震撼，常被形容为“打着大法鼓”。意思是佛祖公布的大法声音像鼓声，能警醒人们远离生死，所以叫大法鼓。比如《Hokkekyo》的序言里说“吹大法螺，打大法鼓。」

“暮鼓晨钟”作为成语，用来形容惊世骇俗的言论。

出处是唐的《山中诗》、《佛光课本》、《佛光词典》p801。{128}