雍正帝为何未能在闽粤推广普通话？

“皇上，朝廷，老爷家：我们都是奴才。”

这句话从一个老驻军排头兵嘴里说出来的时候，坐在学校里的大多数福建学生的反应是把它当成一个笑话。当时已经是1905年，帝国的宪政改革已经进行了三年。虽然朝廷制定的教育计划仍然是以效忠君主为前提，但19世纪的“80后”和“90后”大多只是轻微涉及时事。把自己定位为新时代的“国民”并不难。对于这些新“国民”来说，他们在第一堂普通话课上听到的第一句话竟然是“主人”“奴隶”之类的陈词滥调，自然引起一阵笑声。但很快证明这并不好笑：一个叫林白水的人揭竿而起，反对这种教学方法，“抓到将军”。这无疑是一个警告，警告那些胆敢违抗法院设立的“普通话课程”的人会有什么下场。

事实上，“国语课”的设立是清末少数朝廷与民间能够达成一致的政策之一。许多人认为，统一的语言应该是一个摇摇欲坠的帝国的良好粘合剂，正如张柏芝和张之洞在1903年提到的那样：“所有国家的语言在全国统一，所以同一国家的人是一样的。被逮捕拘留的林白水也是普通话的热心支持者。他在中国白话报的刊物上写下了自己对推广普通话的热情。

20世纪初，中国正沉迷于一场后来被称为“国语运动”的热潮，福建学校的第一门国语课成为这股热潮中的一盆冷水。之所以这样，不仅是因为这位旗手的教学方法老生常谈，还因为它唤起了一段久违的不愉快记忆。对于帝国来说，这段记忆是其永恒辉煌背后的失败阴影，对于那些脑子里还装着这段200年历史的人来说，就是个笑话。

皇帝旨意：推广“国语”

1728年9月5日，36岁的徐松吉跪在台阶下等待皇帝提问的时候，这四个字或许会掠过他的脑海。这是这个福建福州人第一次来北京做圣人。徐不是科举制出身的。在此之前，他一直跟随父亲出家门，为各省地方官员充当幕客和官员。

按照科举选官的一般政治规则，像徐松吉这种从仕途进入仕途的人，被称为“脏”，往往被人鄙视。然而，从御案上方俯视他的那双眼睛，却属于一个不愿循规蹈矩的君主————雍正帝。在他眼里，徐的短板恰恰成了强项。在徐松吉的生平事迹介绍单上，皇帝对他的综合评价是“中等以上”，他称赞徐是“很有见识的人”，“有出息的人”。不过皇帝对他最有意思的评价是，这个福建人“不像福建人”。

雍正把“不像福建人”当作一种褒奖，原因有二：南海海盗肆虐，侵占福建沿海。皇帝见徐松吉的第三天，就对海贼偷黄万日劫海的案子大发雷霆。另一方面是福建的地方口音。对于生活在深宫的皇帝来说，就像一群乌鸦在吵闹，不知道说什么好。所以许嵩基虽然是福建人，却因为小官身份，在几个省份失去了福建特色，让皇帝越发欣赏。于是，皇帝在称赞了徐松基“不像福建人”的评论后，接着写道：“话也说清楚了”。

徐松溪当然不知道皇帝对他的评价，就像他不知道皇帝的龙颜一样，也不知道这个介绍会引发一场波及闽粤两省的政治运动。徐松吉被引进四天后，皇帝突然颁布了一道奇特的圣旨。皇帝在圣旨中首先指出，对于一个负有为人民服务职责的官员，“其语言必须为众人所知，然后才能了解民情，熟悉地方事务，正确处理。”然而，当皇帝介绍他的简历时，他发现“只有福建和广东两省的人还在想家。”皇帝进一步指出，如果任命这些满是乡音的福建、广东官员担任他所在省份的官员，“而安能宣读批示，判词、官司，都是明明白白的，好让乡亲们知道，***同解决问题”？