张爱玲作品中备受争议的女性形象
第一，违背伦理道德的女性形象
(一)没有对母亲的爱。
母爱是世界上最感人的情感。母亲通常被描述为善意且无能。他们善良，善良，温柔，可以为孩子付出自己的一切。然而张爱玲小说中的母亲们颠覆了我们对母亲的一贯认识。她对世界上最伟大的母爱做了变态的描述。她小说中的母亲们深受环境的制约。他们无情、自私或冷酷。在她们身上，读者很难找到醇厚、温暖的母爱，残忍、恶毒成了这类女性的代名词。
《金锁记》的主人公曹，是一个普通的女人。但她的残疾丈夫剥夺了她作为女人应该享有的权利，享受不到爱情的甜蜜。于是她把爱情的心思放在了江基泽身上。然而，当时的社会环境和传统的封建礼教使曹与的爱情注定是空虚的。现实的残酷让曹知道了金钱的重要性。分开后，她变得更像一个疯子，开始做一个邪恶的母亲和婆婆。曹本人是不幸的，她人格的扭曲也体现在这里。她很不幸，所以别人不可能幸福。这就是她的变态心理。这么恶毒的人，首先对身边的人下手。她强迫女儿长安裹脚，让她成为亲友的笑柄。也找了各种理由让长安放弃上学。甚至在长安有爱情的时候，我故意让长安冒烟，败坏了长安的名声，把女儿推向深渊。她的儿子长白也在曹的教唆下开始吸食鸦片，甚至母亲带着儿子大谈儿媳妇的闺房秘事。这不堪的一幕，逼得儿媳绝望，最后离开了人世。后来被扶正的女孩一年后吞鸦片自杀。
这些丑闻都来自于曹的心理扭曲，因为她一个人的不快乐导致了她身边更多人的悲剧。当初，她也是一个对生活抱有美好愿望的女人。然而，现实的残酷，人性的黑暗，却骤然将一个受害者变成了加害者。作为一个女性和弱者，曹在对金钱、权利和爱情的追求中做出了自己的努力和无望的挣扎，但在当时的环境下，她最终成为了男权社会的牺牲品。
(二)为女行不尊孝
“女儿是父亲上辈子的恋人，但这辈子，是父女，而且一定只能是父女。”女儿是父亲上辈子的恋人。这句话用来形容父亲对她的爱，但这种爱必须是有界的，纯洁的。一旦越界，爱情就成了枷锁，锁住了家里的每一个人。张爱玲的小说《心经》中，描写了一段畸形的父女恋情，违背了世俗伦理。
女主人公韩笑和她的父亲许凤仪不同于普通的父女关系，他们更像是一对恋人。韩笑经常谈论他的父亲，让她的同学认为她没有母亲，有些人甚至误以为韩笑和他的父亲是一对夫妇。在韩笑眼里，他的父亲是一个令人钦佩的人。这个四十岁的中年男人有钱有势，他的一举一动都牵动着韩笑的心。韩笑只有20岁，有时幼稚，有时守旧。在许凤仪面前，她完全像个情人，关心，贴心，抱怨。两人的亲密程度已经完全超越了父女应有的界限。韩笑想永远做个孩子，在父亲面前永远被宠爱。韩笑对他父亲的爱是疯狂和不理智的。她曾对许凤仪说:“我永远不会离开你。”韩笑认为他的父亲是一棵葡萄树，想越过栅栏，但外面什么也没有。没有她，他无处可去。这看似直白的表白，暴露了她自私单纯背后隐隐的自卑和恐惧。
韩笑的爱是傲慢而盲目的。她敢于挑战常识，但对于一个缺乏叛逆精神的父亲来说，退缩是唯一的出路。韩笑的爱是一种原始的，不经提炼的爱，最终只会伤害别人，伤害自己。正是由于韩笑在心理上对父亲的过度依赖，他们的家庭生活才如此痛苦。徐小涵对这个异性的态度和感情，直接关系到她未来与异性相处的模式。显然，韩笑对两性亲密关系的处理有些偏颇，她的感情热烈却偏激。
第二，在婚姻和爱情中挣扎的女性形象
为了生存而结婚
在张爱玲的小说中，有很多以结婚为生的女性。对于这些女人来说，爱情不能成就婚姻，它只是女人谋生的一种方式。即使爱情偏离了婚姻，他们也会孤注一掷，因为物质和金钱是他们选择爱情的首要标准，婚姻只是为了生存。
《沉香残片:第一壶香》中的梁夫人是一个中产家庭。她本可以找到一个合适的家庭，过上正常幸福的生活，但对金钱的过度嫉妒改变了她对婚姻和爱情的看法。只要能嫁个有钱人，哪怕是小妾，她也没什么怨言。最后和家里闹翻，成了香港富豪梁继腾的第四妾。她丈夫死后，她如愿得到了一笔财产。这笔可观的收入是用她的青春，她的爱情，她的生命换来的。但她似乎从来不后悔当初的选择，因为在她心里，是婚姻让她过上了无忧无虑的生活。即使生活凄凉寂寞，她依然心满意足。可以说，是金钱束缚了她，让她甘愿在婚姻的牢笼里打转。
如果一个女人的物欲得到满足，她的情欲就会成为第一需求。如果物欲得到满足，她的情欲就得不到满足，必然会感到无尽的空虚。年老色衰的梁夫人为了博取年轻人的好感，用自己积攒的财富“勾引”年轻人，以此来缓解自己的孤独感。少女时代的她用青春换取了“物欲”的满足，老了也一直喜欢年轻男人，这是对少女时代“爱欲”缺失的变态补偿。
(2)对谋生感到困惑
张爱玲笔下有一种女性。他们渴望爱和家，却总是经历被抛弃的命运。她们哭过，吵过，爱过，恨过，但最后还是挣不到缘分，为了生计只好不停的换男人。他们卑鄙淫乱，命运多舛。她们把命运交给各种男人，只为剩饭。当命运的暮钟敲响，他们的梦依然破碎。
倪Xi，漫画中的女主角，一生和三个男人生活在一起。不是她不想嫁，而是没人嫁。她从小就被塞进这段感情里，从十二岁到六十岁，从抗拒到顺从到放纵，一生都在这种幽僻的套路里进进出出，再进进出出。她没有别的办法，也没有试过别的办法。为了赢得自己的经济和社会地位，妮希不断在不同的男人之间游走。张爱玲用“同居”这个词来解释，倪喜一直未婚，和不同的男人同居。倪想用三种连环套来获得经济和社会地位。但是，无论是第一种“少夫少妻”环套，第二种“老夫少妻”环套，还是第三种“洋婚”，其目的和结果都是一样的，尼西永远是男人满足性需求无法摆脱的动物。她最终的放弃宣告了妮·Xi与她的青春和身体做了斗争，什么也没有得到。她的出路在哪里？也许尼西会继续为不同的男人设定她的戒指！为了获得生活的保障，他们以自己的身体为资本，无论是自愿还是被迫，无论是成功还是失败，他们的生活都是畸形而不幸的。？
“有无声的夫妻关系，有轻松的高层调情，有性妓女，还有同居。”尼西形象是张爱玲对婚姻生活和婚姻关系的反思。妮·Xi一生都没有得到她想要的东西。她生命中的三个男人没有给她一个与生俱来的权利。她小心翼翼地织了一个又一个避孕套，却实际上坚定地把自己放了进去。
这辈子，女人不管在什么情况下，如果把所有的希望都放在一个男人身上，把自己当成一件商品来改变自己想要的生活，那么等她老了，就会变得可悲可怜，一切建立在物质基础上的感情都是最不靠谱的。
(C)没有妻子。
张爱玲的作品里没有对男人的爱，也没有对女人的爱。男女之间的爱情只是一场游戏，是各取所需的捆绑。男人到处沾花惹草，女人寻找长期饭票，没有相互的温暖和安慰，男人不关心家庭，女人也缺少妻子。
在《倾城之恋》中，张爱玲塑造了一个没有妻子的女人——白流苏。白流苏离婚后一直住在父母家，被认为是家庭的负担。她的出路是找一个可以依附的婚姻。深知婚姻之痛的她，再次投入婚姻的罗网，竭尽全力成为花花公子范柳媛的合法妻子，只因为他有钱，可以得到一辈子物质生活的保障，而不是和他的哥哥嫂子过着屈辱的生活，因为在那个时代，女人没有靠山就无法恋爱，没有经济就无法找到爱情，摆脱对男人的依赖。“在没有婚姻保障的情况下，长久地抓住一个男人是困难而痛苦的，几乎是不可能的。但她可以放心，她和他在一起的目的是经济安全。”与其说是爱情，不如说是调情，只是一场“吸引和挑逗的攻防战。”只是一场斗智斗勇的战争屈服于外界的压迫，所以她对我和我的残疾很满意，从委屈中找到安慰，从不为了感情走极端。虽然愿望实现后的孤独和惆怅充满了她卑微的灵魂，但她还是笑了，因为她终于可以带着衣服回家，为哥哥和嫂子报仇了。
她和范柳媛的爱情不是童话，而是两个孤独的人在动荡的年代共同生活。每个人都认为白流苏嫁给刘璠是捡了大便宜。如果白流苏有选择，她可能不会嫁给这个花花公子。因为在那个年代，女人往往被命运所抓住，婚姻只是她们唯一的救命稻草。无论白流苏的结局看起来多么幸福，事实上，她的生活背景仍然是悲伤的。
从白流苏时代到我们时代，这一点从未改变。“结婚”一直被认为是女人成功的标志。如果这个男人长得不难看又有钱，女人就有足够的理由趾高气扬。这样的结局真的能算是幸福吗？张爱玲的《倾城之恋》戳穿了所有女孩的虚荣和软弱:你为什么要走进婚姻？你选择的那个人，那份爱，是来自真心的爱和欣赏，还是仅仅因为你不得不依靠他把你从生活的泥潭中拉出来，填补在别人面前的场景。
第四，女性自我形象的建构
(一)矛盾统一体的心理建构
张爱玲的个性对她的作品有着深刻的影响。因为她所处的环境相对封闭，所以她的文学作品往往与张爱玲过去的经历有关。张爱玲根据自己的所见所闻，经过艺术加工，形成了一系列文学作品。
在张爱玲的作品中，几乎没有一个女人是在父母的呵护下长大的，作品中对亲情的描写也很少。同时，她的作品中有很多“孤独”的表现，她自身的经历和精神状态使张爱玲的文学作品显得苍凉、迷茫和不安。张爱玲自身的性格特征导致其作品中的特征明显，作品中主人公的形象心理往往表现出扭曲和矛盾的特征。
小说《红玫瑰与白玫瑰》是在张爱玲的情人胡兰成有了外遇，她离开胡兰成之后写的。王，小说中的红玫瑰，是男主甄嬛一个朋友的妻子。甄宝回到中国，在一家外企找到了一份更高的工作，租下了他的老同学的房子，并结识了的妻子王。
王开朗任性，野性却又童真。她会为了保持身材而刻意只吃一点主食，却放不下更容易让人肥胖的糖；有人取笑她脸上有肉，她会说“那是我去年吃的羊肉”。她会穿一条很绿的裙子，里面是粉色的衬里，但是看起来一点也不矛盾。
从第一眼开始，童振宝就抑制不住对她的爱。于是外出打工没多久，他们就在王有意无意的鼓动下走到了一起。不久，王深深地爱上了童振宝，她渴望与他永远在一起，所以她要求与离婚。
但是，童振宝想都没想。虽然他心里有她，但他无法承受“和朋友的老婆有一腿”的消息，他无法接受这样一个放荡的女人做自己的老婆。虽然王多次向表明了她改过自新的诚意和决心。最终，童振宝退出了她的世界，但她还是选择了离婚。在爱情和名望的事业中，童振宝像大多数男人一样选择了后者，而王像大多数女人一样选择了前者。
张爱玲写的这首《红玫瑰》和她有异曲同工之妙，因为她和她一样对爱情充满激情。即使胡兰成结婚了，张爱玲还是全心全意地爱着他。
但当童振宝和王再次相遇时，王不仅成了一个合格的妻子，也成了一个合格的母亲。王已经再婚，并有了一个孩子。她的形象和第一次见她时完全不一样了。她比以前胖了，看起来也没有以前那么活泼狂野了。她变成了一个乖巧的可以嫁人回家的女人，却失去了从前的样子。
在逗趣的情节中，张爱玲勾勒了男权社会中女性的生存状态和情感经历。“红玫瑰”和“白玫瑰”代表了两个极端，但都生活在困境中。《红玫瑰》热情奔放。她勇敢地追求自己的爱情，甚至不顾一切。然而，最终他还是没能摆脱世俗的束缚。童振宝根深蒂固的男权思想仍然是当时社会的主流。男人对女人施加道德上的限制和行为上的限制，让她们一直生活在困境中，所以她求之不得是必然的结果。
(二)悲剧人生的循环
在张爱玲的作品中，女性形象普遍丰满。在张爱玲的作品中，当时的女性往往受到传统封建礼教的压制和束缚，从而人格和心理被扭曲，失去了传统女性温柔、有礼、节俭的特质。这种心理和人格特征使张爱玲文学作品中的女性很容易陷入苦海，从而导致一个又一个悲剧。
《半条命》中的顾曼璐曾经和喜欢的人订过婚，但是她的父亲突然去世了。作为家中的老大，为了肩负起养家的重任，她决定牺牲自己，退出婚约，成为一名舞蹈演员。为了负担家庭开支，顾曼璐嫁给了朱，一个在浪漫领域小有生意往来的熟人。虽然这个人不是很有钱，但至少他有能力照顾他的家人。但婚后朱靠投机倒把，在外灯红酒绿，赚了很多钱，根本不理她，甚至还和她打架。
顾曼璐就像一只被遗弃的金丝雀，被囚禁在一个精致却冰冷的婚姻牢笼里。后来，朱对他的妹妹顾有了野心。为了保住自己顾夫人的身份，他不惜将自己的亲妹妹送上丈夫的魔爪，设下毒计强迫妹妹顾被丈夫强奸，并要求顾为丈夫生子，从而保住了自己名义上的婚姻。只是如意算盘没打成，却酿成了悲剧，最终影响了姐姐的一生，被爱人沈抛弃，也断送了姐姐的亲情。在满鲁这个角色身上，我们可以看到人性的扭曲。一方面，曼璐为了家庭牺牲了自己，妹妹为了养家糊口。另一方面，曼璐为了所谓的幸福，通过道德绑架了妹妹，使她成为婚姻破裂的牺牲品。
那时候女性已经被压制，女性之间还在互相斗争。不幸的是，女人们毫无反抗地意识到了自己的不幸，却通过迫害另一个女人来寻求幸福，造成了悲剧的循环，并将其拉入了更悲惨的深渊。
(三)自我意识的艺术表现
张爱玲是一位具有强烈自我意识的作家。她以独特细腻的笔触和准确的心理描写，揭露人性中的恶，消解爱情和亲情。她也属于读者意识很强的作家，有自己特定的隐含读者。符合她要求的读者需要是有强烈生活感的人，是有阶级、时代和强烈市民气息的人，是生存与情欲的挣扎，这就使她的小说以叙事的形式写出来，灌输作者深厚的感情，从故事可读性、日常题材、时代趣味等方面来引诱和吸引大众读者，以满足大众的需求。
张爱玲的现实主义文字是女性自我意识的觉醒，是觉醒后女性无奈命运的感叹，无论是《藿香？无论是《第一炉香》中的葛求助于姨妈梁夫人完成学业，还是《金锁记》中早已是中国现代文学史上一个带着金链子的变态狂人的曹琦，还是最后不得不完全将婚姻视为都市爱情赌博的，我们可以看到张爱玲小说中女性的最终结局，大都像漫画中的倪一样:倪与几个男人同居过，“她要同居，
张爱玲清楚地意识到男女社会地位的不平等。为了获得物质生存，女性不得不依赖男性，女性追求婚姻是为了通过婚姻获得一种经济保障。但她的作品中几乎没有一个完美的女人，虽然每个女人都有她的优点；幸福的婚姻几乎没有，虽然有的女人历经千辛万苦，终于得到了梦想中的婚姻；几乎没有一个心理健康的女性可以作为一个人独立存在，尽管她可能掌管着经济大权，占据着父母的位置。
综上所述，人们可能会认为张爱玲小说中的女性形象是没有自我的，应该通过依附男性，依靠婚姻来摆脱生存困境。但实际上，张爱玲小说中女性的生存意识是非常顽强的。然而，在与现实的较量中，她们在获得物质生存的同时，往往不自觉地丧失了女性自我意识，无法主宰自己。
《金锁记》中狠毒刻薄的曹和《十八春》中的“粉骷髅”曼璐，本来都是年轻活泼、心理健康的女性。在经历了男权社会强加的一切后，她们也变成了欺负同性的刽子手，越来越把痛苦放在同性身上。漫画中，以同居为生的倪等人，将婚姻视为自己生存的唯一职业，甘愿受男人摆布；《红玫瑰与白玫瑰》中自怨自艾的孟和《妻子万岁》中克制待人的陈思真，完全丧失了一个人活着时应有的骨气和尊严。而《十八春》中美丽懂事的满震和《多少恨》中自强自立的余佳音，因为社会的阴影、金钱的诱惑和亲人的迫害，不仅无法掌控自己的命运，甚至连亲情、爱情和尊严都保不住，甘愿过着和旧式女人一样的生活。
作为真正了解现代社会女性生存环境的张爱玲，她笔下的女性，从和曹到顾和倪，都在为物质生存和寻找女性自我而奋斗，不分家。女性的环境和压力包括旧家庭的冷眼，命运的拨弄，还有来自女性自身的精神负担。无论是婚姻还是金钱，其实都只是他们获取生存所必需的物质基础的一种方式和手段。各种爱情和其他精神生活对他们的主角来说都是遥不可及的奢侈品。
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张爱玲小说中的女性正在享受现代都市生活。她们有着不同时代赋予的各自色彩，偶尔也有受过西方教育的知识女性。她们从容不迫、毫无困惑地接受现代文明的馈赠，或成为职业女性、交际花；或跳舞，谈西式恋爱，她们的形象和性格鲜明，但都是悲剧性的，揭示了当时部分女性在物质世界和精神世界的痛苦挣扎，展现了女性的生存状态。张爱玲小说对女性形象的分析更发人深省，是对现代社会的一种警示，尤其是在现代观念更加开放的社会。虽然女性获得了独立，但仍然需要更加关注女性。