“恶”姓的由来

天下无奇不有，但你听说过“戴”这个名字吗？我查了《新华字典》、《现代汉语词典》、《百家姓》等姓氏书籍，都找不到答案。仅在四川人民出版社出版的《实用姓氏读写纲要》中有如下记载:“不好，戴，此姓不在所有姓氏书籍中，姓氏来历不明。王世贞《池北瓯谈》说山东有此姓，但未列。”但据我所知，在彩云之南的楚雄大姚、姚安、昆明、玉溪、昭通、红河、文山、临沧、思茅、西双版纳、大理、保山、德宏、怒江等地，至今仍有近600人有恶姓，在我的家乡还有近150年历史的四合院，原本建在祖坟里。为了追根溯源，解开“坏”姓之谜，我恳求中国家谱网的每一位路人，无论你自己的姓是坏的还是你身边有坏姓的人，或者你对坏姓的由来有所了解，都可以告诉我。我代表和我同姓的不良家族后代向你鞠躬！史料1:无量家庙碑:蒙古无量家(坏或坏)自成吉思汗建功，其子兀良合台(坏)执掌蒙古，命忽必烈从西南征。他的后代是贵族，建立寺庙。史料二:大元光禄无量寺第一殿碑文:“第二房祖上禁惜福报”，即“兀良合台碑”载有忽必烈西南征讨，不仅征服了大理，还从忽必烈调兵留在兀良合台特征。两年时间，大理五城八府四县三十七部被铲平，随后大统领进驻大理。史料三:曾祖父夫人突然来台指挥政府，嫉恶如仇，是政府长子。用以上三个史料推理:傣族应该是蒙古族。1253年12月13日，忽必烈率领十万大军攻克大理，从此统治云南128年。众所周知云南的很多蒙古族后裔，大多是当时军政人员的后代，他们在云南已经有750年的历史了。另外，就像曲靖的俞氏一样，在明洪武14年元政权灭亡后，消失在云南。编辑这段来自南京应天府和大坝柳树湾的传说，送给云南的大米汤池。云南大姚县齐杰村傣家世代:英、世、维、吉、祭、春、比、连、恩、义、仁、谐音第二代:昌、法、齐、项石家庄大姚县龙街乡社店村:自、兴、成、甲、宝、比、钟。龙街位于石家庄，点点；新街小古雅；楚雄姚安光禄镇乌海村石羊2，昆明安宁温泉镇雁塔村孝义3。云南以外的恶姓分布和本节人数为1。河南新郑市市河庄镇德庄村(长葛市黄谷来迁)和李和镇黄浦村，相传为蒙古族，邪姓后裔约500人。2.甘肃省天水市秦安县淅川镇戴家窑传说及冈氏邪姓后裔约500人编辑此段邪姓瑶安大兴庄邪家坟(将军坟)古墓(碑)群:古人骑到此处后要下马缓行，以示对将军的敬意。七街巴迪亚墓(山又名鹰山、蝙蝠山、巴迪亚大尖山)龙街巴迪亚墓地编辑本段要研究的题目是1，巴迪亚姓——一个值得考研的姓氏。2.巴迪亚姓氏在云南、中国乃至世界的分布。3.用什么可以证明巴迪亚姓后裔的蒙古属性？4.如何恢复姓氏不好的人的蒙古国籍？5.蒙古秘史中恶姓来源考辨6。论金庸小说中的“恶”字。云南恶姓人口分布数据:楚雄500，昆明40，玉溪5，昭通11，红河1，文山65438。(2005年3月29日前)古语云，三十年不修剪不孝。按老祖宗的说法，今天有相当一部分人是不孝子孙。好在民间还有人在默默编曲。他们在寻找祖先的记忆，续写家族繁衍的历史。中华民族最重要的是自己的根和源。虽然我们在云南楚雄生活了几十代，但我们必须告诉我们的后代，我们的根在大草原。