在李秋零翻译的纯粹理性批判中，第十八页里的无条件者，有条件者各指什么，还有什么是条件序列？

康德口中的“无条件者”指的是“绝对者”，“有条件者”指的是“派生者”。“条件序列”可理解为“因果链”。

简单介绍一下：

听说过亚里斯多德关于形而上学这门学科的描述吗？（管你听没听过，反正我还要讲= =）他说形而上学是探究原因的学科。我们知道，凡事都有“原因”，而这个“原因”自己也有原因，这个“原因的原因”也还有原因；依次类推…… 这叫做无限回溯，最终就找到一个没有原因的“原因”。它，是绝对的，是没有原因（或条件）的；亚里士多德称之为“第一推动者”。当然这也就是康德所谓“无条件者”。那么而所谓的“有条件者”，就是“有原因的”的喽？很好，机智如你！那么所谓的条件序列，也就是从“绝对者”到某个一般者的因果（条件）链。

你所提的这部分是B版（即一般说的第二版）的序言部分，事实上对于第二版序言理解，很多是要有对后面的内容有所了解才能明白的。我当时看到这个什么无条件者、有条件者时一头雾水。没来由就给个概念，什么鬼！但等到读到先验辨证论的导言，才晓得康大神在念叨什么……