如何理解小说《台阶》？

“台阶”散发着浓郁的地方文化色彩，山区有一种独特的文化习俗:“在公共场合，情侣从不坐在同一条板凳上”；“黄泥石灰豆浆拌泥法”；“母亲在父亲抖腰的地方治愈大地”；“山村里高低错落的台阶”；谁的步子迈得高，谁的地位就高...这种地域文化习俗在文中随处可见。沉浸在这种文化汁液中的山民，以他们的父辈为典型，他们的生产、生活、心理文化都深受这种乡土文化的影响和支配，影响着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心智，甚至支配着他们的人生选择和人生目标的追求。这种乡土文化被激活成了他们独特的乡土心理文化，他们是这种乡土文化的活标本和忠实实践者。

小说里的父亲是这样的。因为步子低，他总是自卑。这种长期的心理和文化压抑，使他一生“顺眼”，言语平淡，话不多，形成了一种挥之不去的卑微心理文化。正因为如此，父亲把一生的追求目标锁定在建一栋高台阶的新房子。因为穷，这栋九级台阶的新房，让父亲一年到头忙个不停，捡砖瓦，扛土，扛石头，十二月汗泥，六月血霜盖房子。为一草一木而奋斗，为一个鸡蛋一块石头而奔跑。春夏秋冬，脚不接地，几十年如一日。屋顶盖好了，台阶竖起来了，可父亲老了，垮了。从一次能扛300多斤石板的壮年，一下子瘫成了一个连水都扛不动的老人。这座九步高的房子，成了父亲人生的坐标，也是父亲人生的终点。

这不是简单的高层新房，而是纯粹的乡土文化心理行为，是典型的乡土心理文化居住现象。父亲是这种乡土心理文化的生动表达和悲剧载体，这种厚重的地域心理文化让他背负了一生。这是文章最根本的精髓。这种典型的地方心理文化的执行者，向我们展示了地方心理文化的牢笼作用，使人自我封闭，并为此牺牲生命。父亲是这种文化的受害者。

附:

李森祥是浙江衢县人。现代作家，浙江省作家协会职业作家。1975入伍，在嘉兴军分区某单位工作，少校。1987开始写作，代表作有小说《小学老师》、《抒情时代》、《爱情诗》等。《台阶》是作者对农村生活的深刻体验。1991年调入南京军区政治部工作间，任专业作家...李森祥的小说着眼于农村生活和军营生活，塑造了一系列生动朴实的普通人尤其是农民形象...包括传世小说《鼓》和短篇小说集《台阶》。中篇小说《乡下孩子》、《屋顶山》、《秤盘》、《毛鑫》、《十里军营》、《秋日光环》、《樟树湖的故事》、电视剧剧本《丰子恺》(合作)、《无名功德》(合作)、《钱塘世家》(合作)、《春潮》。

《台阶》，1988，发表于《上海文学》。

李森祥的小说《台阶》入选中学语文，这是一件可喜的事情。然而，在语文教学参考和语文教学中，作者和小说的本意都是浅薄和被曲解的。

感受文本中“父亲”坚强、谦逊的性格和勤劳的品质；为你父亲感到难过。

首先，屏幕投影的三个合作探索问题:

为什么父亲要建一座高台阶的新房子？由此可知“父亲”的性格是怎样的？

我父亲是怎么建起高台阶的新房子的？「父亲」是什么品质？

新房子建好了，爸爸身体好吗？由此可知“父亲”的性格是怎样的？

地方心理文化的转化是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化是超稳定的，一旦形成，就有一种惯性支配着人们的思想和行为。父亲盖完新房，他的“不知所措的地方”，他的“尴尬的微笑”，他在台阶上不自然的动作，都说明他卑微的心理文化并没有因为台阶高而消失。伴随他一生的高高在上的台阶和卑微的心理文化之间的鸿沟加深了，差距拉大了，黑白对比也更强烈了。高高的台阶并没有给他带来快乐和满足，他却迷失了。从此他很少出门，坐在台阶上乘凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了卑微心理和文化的心。

父亲坚韧、执着、自立，却始终没有走出这种地域文化心理的阴影，所以父亲是这种地域心理文化的牺牲品。所以我觉得Steps告诉我们的应该是:“step文化心理学之父”的命题。这个命题虽然充满了沉重、苦涩和迷茫，但绝不是美好的。我们不能只让孩子看到父亲人格中“闪光”的一面，更重要的是“父亲”闪光中的“文化黑暗”。我们有必要去探究这种“闪光”对于这种心理文化有多大价值。要引导学生发掘前人和自己不良的本土心理基因，突破狭隘的心理文化，把眼光放长远，突破狭隘心理文化的藩篱，找到正确的人生目标，实现更大的人生价值，而不仅仅是一套高级的房子。