杨家女是真实的历史事件吗？
折太君(误称余太君)，著名赛华，西京大同人。她是后周四镇之孙，永安哲德(家居服)之女。
哲太君自幼随父哲德(家居服)镇守福州。擅长骑射，嫁给了北汉名将杨业。
折太君出生在闽辉。他熟谙武功，通晓兵法，辅佐杨业屡立战功，并以观察员的身份住在云州。他被称为无敌杨。
后来收辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋。没想到，潘仁美心怀私怨，心怀歹意，逼得他不得安宁。陈佳瑜竭力穷兵黩武，但手下将领云集于五屯，导致全军覆灭。杨业被俘，断粮三天而死。
清朝光绪年间，《周刚实录》记载:“杨业妻破家。
业，原名刘，，是北汉时的一名官员。他被任命为节度使，娶了一个叫哲德(家居服)的女人。
回宋后，赐姓杨。
折民惠，品战功，被封为‘杨无敌’。
杨业死于陈家谷后，潘美、王(齐贤)怕罪，欲掩其事，故折其夫力战而死之说，故斩二主，除其人。”又《鲍德周志》云:“折太君，军之时，使镇府州折德(家居服)女，代州刺史杨业之妻。
性警惕，品尝战功。
十年和平复兴，契丹入侵；业攻之，移陈家峪口。没有援军，它被迫被占领，它的两个儿子禹岩都死了。
太君上书，说王(第一)违反制度，骗取功名，命不久矣。
我深感遗憾，把它送给了，除了王(第一)的名字。”宋太宗写了一封信“所以云州观察使杨业，一个甘肃的大才子，到了陕西的祖茂...(死后)赐太尉，大同军庆节度使，赐其家布帛数千件及苏(《宋·杨业传》)。
杨业为国捐躯后，帮助长子杨抗击辽。历任崇义助使、江淮杜南巡察使、知定远军巡察使、保州(保定)巡察使、麟州防务使、莱文海关副使等职。
杨守边20多年。“契丹惧之，目的是杨六郎”(《宋史》)宋真宗也称赞:“赵岩父商是前朝名将，赵岩军事防御甚为可观。”北宋祥符七年(公元1014)，杨在军中病逝，享年57岁。和硕的人们希望赵岩灵枢痛哭一场，他的悲伤直冲云霄。
杨之子杨，从狄庆南立功，授星州防官和，任定州道副总经理，调任军部，死后赐同州观察员。
杨家将，从杨业之父杨信，到孙杨文光，四代沙场，英勇杀敌，为国捐躯，堪称“勇者”，而浙台军更是杨家将的中流砥柱。
虽然折太君的正史上已无更多记载，但精通兵法、久战不殆、忠义爱国、顾全大局、明大义的折太君英雄形象却深深印在广大人民群众的脑海中。
她指挥杨家将英勇杀敌的英雄事迹已经深入到老少皆知的地步。
后来，人们为了记住她、赞美她、学习她、崇拜她，希望她永垂不朽，还编创了评书、小说、戏曲剧本，其中戏曲剧本广为流传。
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事实上，穆在历史上有三个原型。
前两个姐妹嫁给了杨和他的表妹杨琪，两人都非常擅长武术。(以下为史书记载)
穆的“穆”姓，的文章《及其考证》，被认为是“慕容”一词的音变。
慕容作为古代鲜卑贵族，有着悠久的武学传统。
欧阳修在杨岐的墓志铭中写道:“杨岐初娶穆容和李。
“杨七是杨的表哥。
翦伯赞先生曾在《杨家将与杨业父子的故事》中指出，杨岐嫁给慕容，杨嫁给慕容，是自然的，也是可能的。
)
(保德州志中还有两处地方可以作为佐证。
一卷，八烈士:“慕容氏，阳也孙之妻，穆塔村人，勇武善战。”杨(翻译问题是杨)嫁到了塔村的慕容氏家族，而这个慕容氏家族就是戏曲小说《穆》的原型。
第二卷、第二史迹:“此州北河寺为第四将军赵岩，名为六郎。”杨的寺庙也在。
因此，两个慕容氏不仅是兄弟姐妹，也是穆的第一个和第二个原型。
第三个原型不叫穆凡，是当代著名的兵法家。
《宋史》和《杨氏年谱》也记载“杨、狄青在范仲淹幕下，因功被擢升为将军。
狄青、沙俄作为唐朝副使入朝，杨协助范改革军政。
范以《孙子兵法》闻名；宽和强大，我被提升为图书馆的副大使。
”)其实，这就是穆在戏曲中的原型。随着戏曲艺术的发展，穆和艺术地诞生了。
虽然的大部分事迹都源于杨，但他真正的历史原型是杨收养的杨岐，人物是在戏剧故事中把他们的事迹和身份混在一起后出现的。
穆桂英，这位女将军，也是他们的妻子再次混合的结果。杨岐有妻慕容，所以小说中的女将军有姓穆，历史原型的人物，但历史故事是杨的妻子范。
范以练兵著称，而杨岐的妻子慕容则以勇猛著称。因此，小说中的穆不仅武功高强，而且军事艺术也很精湛
我的意思是，两部史书有一些不同，就是差异。
第一种:《杨家将及其考证》、《杨岐墓志铭》、《杨家将的故事》和《杨业之子》、《保德州志》，记载了两个慕容氏姐妹是同一个种族，分别嫁给了杨岐和杨，两个容氏姐妹成为了戏曲评书中穆的原型形象。
(按历史世代来说，他们是同一代人，所以我不能用我的名单，因为我主要讲故事，中间有个杨宗保。他们是表亲，把慕容和他的姐妹们一起嫁出去也没什么好奇怪的。)
(而杨琦是因为父亲早逝而被杨收养的(所以就成了的原型)，而杨是在同一屋檐下长大的，两人是堂兄弟，所以有着亲兄弟一样的感情)。
第二，《宋史》和《杨年谱》记载，只有杨岐的妻子叫慕容，而杨的妻子不是慕容，而是范。穆在戏曲和小说中是一个结合了妻子形象和历史事迹的人物。
(戏曲评书里的杨宗保也是杨琦和杨的组合。)
由于这两种记录和陈述的关系，穆出现了三个原型。
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阳门女将有其历史原型。
杨家将的故事发生在五代末北宋初。当时北方连年战乱，女人练武自保很正常。
《杨家将》写于明朝，当时有一位像秦良玉一样的女将军，指挥着几千人的军队。
清朝也有女将军。
由此可见，朱的思想与女性参战是两回事。