对《戴避孕套的男人》的思考

看完一本书,相信你一定有很多可以分享的。记录下来很重要。让我们写一篇评论。那么你真的知道怎么写评论吗?以下是我对《避孕套里的男人》的思考(精选10篇),是我精心整理的,仅供参考。让我们看一看。

读完《避孕套里的男人》后的感想1也许生活中的每个人都是避孕套里的男人,就像文中的别·里科夫一样。做任何事都要有条不紊,生怕出了差错,让自己每天都活在恐惧中。

在这里,我想谈谈我自己的看法:

发条上得太紧的手表用不了多久,马力经常加大到极限的汽车用不了多久,绷得太紧的弦容易断。日夜紧张的人容易生病。

我们每个人来到这个世界上,都不必活得匆匆忙忙。过度紧张会让人行为失常,让完美的生活变得灰暗。有时候,阻挡我们的不是别人,而是我们自己。我们总是把自己套在套子里,生怕有一天别人会伤害我们。因为我害怕跌倒,所以我带着恐惧行走;因为怕受伤,所以把自己包起来。

难道里科夫没有得到我想要的婚姻,从此一蹶不振。他死后,没有人真正为他感到难过。因为他活着的时候不受欢迎,所以总是要求别人跟着自己。所以即使他死了,也没人想纪念他。

世界上最难打破的是精神监狱。只有走出去了,才能活得开心,活得自由。

希望大家都在套套之外,不被世俗所迷惑,坚持自己心中的方向。

《避孕套里的男人》全文一万多字。中学教师伯金以故事集的形式讲述了一个关于比·里科夫的故事。该文本直接截取了与里科夫有关的材料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原著的主旨,就直接截取的与别·里科夫相关的材料而言,笔者认为正文中删除了几笔精彩之笔,实在是太可惜了。

第一个地方是关于华联卡的:...她也很高,身材匀称,眉毛黑黑的,脸红红的——一句话,她不是姑娘,而是蜜饯,好活泼好活泼;总是唱俄罗斯歌曲,总是笑。她总是发出响亮的笑声:“哈哈哈!”.....我们,甚至不里科夫,都被迷住了。

第二位是里科夫关于婚姻的告白及相关介绍:“不,婚姻是终身大事;人们必须首先评估未来的义务和责任...以免以后惹出什么麻烦。这件事烦死我了,好几个晚上都睡不着。我不得不承认我很害怕:她和她哥哥的思维方式很古怪;要知道,他们对事物的看法是如此的奇怪;她脾气暴躁。结了婚也没关系,说不定还会惹上麻烦。”

第三位是科·瓦连科对《别里科夫》的评论:“我不明白,”他经常耸耸肩告诉我们。“我真不明白,你怎么能和那个爱说闲话的家伙,还有那张恶心的脸相处。.....不,伙计们,如果我和你们呆一段时间,我会回到我的农场,抓龙虾,教乌克兰的孩子学习。我要走了,你呢?尽量留在这里陪你和犹大,教他生病!”

第一,花脸卡这个人物刻画得很集中,既有细节描写,也有对比手法。一个美丽、活泼、健谈、开朗、大方的“女神”形象跃然纸上,令人难忘。《第三处》生动地表达了柯瓦连科对里科夫的憎恶,清晰地展现了柯瓦连科完善思想、热爱自由、勇敢无畏的人格。柯瓦连科的哥哥和姐姐(文中为兄妹,下同)是作为与其他里科夫相反的形象出现的。他们代表着提高民主自由的力量,代表着有正常人情的人,代表着敢于与“陷阱”作斗争的人。因此,在与里科夫风格中的“陷阱者”形象的对比中,原文中柯瓦连科兄妹的生动形象无疑起了重要作用。相比之下,文中删除了以上两个素材,柯瓦连科兄妹的形象和性格缺乏铺垫,使得后面的情节显得突兀,人物也比原著苍白。

原文用了近三分之二的篇幅来描述里科夫的婚姻。在内心深处,里科夫并不渴望感情,而是他现有的“套套”(如刻板的生活习惯、对有趣的感情生活的恐惧等。)太重了,他无力挣脱。他害怕承担婚姻的义务和责任,害怕婚姻出问题。试想,对于一个连婚姻的义务和责任都无法承担的人来说,他的心智是多么的麻木和疲惫!二是对别·里科夫心理的详细描写,描写了别·里科夫对待婚姻感情的态度,展示了他的分裂人格,进而向读者展示了别·里科夫既是一个可笑的又是一个悲剧人物。

生活中,太多的人把自己装进了一个“自制”的套子里,远离流言蜚语,远离浑浊的世界,避开一切对自己不利的人或事,以此来寻找心灵的平静和安全感,以为可以在套子里高枕无忧,安居乐业。但一旦遇到触及自己边界的“恐怖事件”,他们会在恐慌中进一步躲藏,收紧安全套。越是复杂的事情,越是忍不住把套子越拉越紧。久而久之,他们在套子里感到窒息,却不敢伸出头去,不敢和别人在同一片蓝天下呼吸。他们在套套里尽力保护自己,却也像服了慢性毒药一样慢慢把自己推向绝望。

别让里科夫的避孕套毁了他自己。他是一个时代的畸形孩子。时代造就了一个个畸形儿,越来越多的畸形儿毁了这个时代。难道里科夫在避孕套里生活在自制的规则里。他感受不到生活的趣味,也不想用笑声去触碰生活。他内心的平静和孤独使别里科夫孤独地死在自己的套子里,最后他没有得到任何人的怜悯。

被困的人很可笑,很可悲,很可怜。

我妈曾经跟我说,她高中三年不跟男生说话,男女永远不会同桌,更不用说一起笑一起玩,这简直不道德。我听了之后觉得不可思议,那个时候的人太封建,太胆小。这些我们此刻看起来很正常的事情,在以前的安全套时代竟然如此严重,真是可笑。男女之间因为封建关系,不能和同学交流,不能交朋友,不能学习,不能提高,也是可悲的。封建制度下的人是可怜的,盲目的束缚已经让人失去了应有的欢乐。

但是避孕套对我们每个人来说都是必不可少的。自己配制一个合适合理的避孕套,可以适当的约束和控制自己。“如果你不遵守规则,你就不可能成为方圆”。没有了安全套的管辖,整个社会就会乱成一团,人们就会为所欲为,这又会变成一场大灾难。

总之,在正确的时间为自己选择正确的避孕套,严格要求自己,会让更多的人从旧时代的避孕套中拯救出来,在避孕套中拯救这个时代。

读完《戴避孕套的男人》,最近又读了《戴避孕套的男人》,觉得里科夫既可悲又可恨。同时感觉真的避孕套比那个还难受,但是一定要忍。当老师问现实中有没有里科夫这样的人时,我第一次觉得教育是一个“避孕套”。

老师不需要雨靴和雨伞来孤立社会。他们不胆怯,不多疑,不紧张。他们都是光明正大的“知识传播者”。毫无疑问,他们得到了全社会的支持。他拿着“套子”到处套住别人,套住那些萌芽的想法,萌发出一个可爱天真的少男少女。他们单挑了这些有点叛逆的年轻人,反抗没用,没意义。整个社会都是这样。

他成功了一代又一代,因为他们使人们获得了名利。虽然是少数,但也足够了,没什么可推翻的,而且他们虽然杀了一大批年轻人,却杀了他们天真浪漫可爱的想法。但是这些受害者想当然,没有人反抗。哦,也许吧,但无论如何,孙悟空是逃不出如来的,因为整个社会都是这样的。

他们的“避孕套”精致小巧,适合。因为社会就是这样,人是一群充满贪婪和欲望的动物。也许有人不认同,说说某某淡泊名利,某某视金钱如粪土。其实这只是从地球上看太阳。因为事物总是相对的,漠视追求精神享受,贪婪这种思想财富。所以“避孕套”有两面性。它确实扼杀了那些可爱的人的可爱的想法,但它无疑维护了几个想法。一山不容二虎,人的思想中有很多对立面,必须消灭一个,反对另一个。只有这样,世界才能平静下来,矛盾才能减少,整个社会才能继续无止境的发展。

老师这个“套子”,在这个很现实的社会里,是无法否认的。我无法改变,我无法反抗,也许我进入社会就会变成一个“套子”,或者被一个“套子”困住。我想当时我也是愿意理解的,因为避孕套可以套住避孕套。也许,应该有一把剪刀来剪避孕套,但是为了不被风雨吹动,不被腐蚀,它会或者必须被避孕套包裹,所以避孕套永远不会被淘汰。这样看来,撕“老师”套子是没用的,至少对我是这样,对我也是这样。

这是我对避孕套里的男人的思考。

戴避孕套的男人是一个吞噬自由的枷锁。一个人被困在“套子”里,就像生活在围城里,不知道外面的世界有多自由。所以,我觉得我们不应该活在保守虚伪的“套子”里。

以《避孕套里的男人》中的比·里科夫为例。他一辈子都住在套子里,每天做什么都忐忑不安。没有人能舒服地和他交流。“整个城市的人都在恐惧中生活了十到十五年,什么都害怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢读书,不敢施舍穷人,不敢教人读书写字……”从这句话我们可以感受到“套套”里的人有多可怜!生活在他身边的人都会受到他的影响。从这个角度来看,套子周围的人似乎比套子里的人更痛苦,因为他们更不自由。

活在“套子”之外的人,没有活在“套子”里的人那么死板。他们的生活更加丰富多彩。像爱迪生一样不断发明创造新事物;像蔡伦一样不断尝试新事物。他们的生活充满希望。我们需要向他们学习,用原创和魅力装扮自己的生活。

为此,我们要走出虚假的“套子”。首先,不要每天担心不好的事情。其次,思想要有翅膀,勇敢向前飞。不要被别人说是保守落后的人。最后,不要虚伪,真诚的与人交流。当然,这需要了解别人的想法和态度,也就是懂得如何和别人很好的沟通。

总之,我们要找到自己的自由,自己的朋友,自己的生活。实践这些的方法只有一个——大胆地从“套子”里走出来!

看完了《避孕套里的男人》,看完了《避孕套里的男人》,心里有一种莫名的冲动。低头仔细想想,你最初生活的世界就是这样,一个肮脏的世界,一个虚伪的世界。每个人的身体都在被这个肮脏虚伪的世界吞噬。每个人都变得虚伪肮脏。也有人恬不知耻地说:“世界如此,我们就要变得冷漠而诡诈。”“这就是生活方式?”虽然说“防人之心不可无。”但是我觉得没必要啊!没想到我生活的魔幻世界是这样的。

我知道我的身体因为这个世界的影响变得虚伪了。我不得不把我唯一纯洁的灵魂装在避孕套里,不让我的灵魂被这个世界污染。人的一生就像一眨眼的功夫。我要带着我纯洁的灵魂去世界的另一个地方——所谓的天堂!

回望千年历史,千年历史,浩瀚辉煌,不过是转瞬即逝的瞬间。

看完《戴套的男人》,第七条穿着雨鞋,打着伞。总是把脸藏在衣领后面,以这样一种古怪的穿着和封闭的形象出现在人们的视野里。他歌唱过去和从未存在过的事物。

他只相信政府通知和报纸文章。他教的课程是希腊语。他用他教的语言逃避现实生活。他的口头禅是“不要犯任何错误”。他试图从避孕套里走出来,打算结婚,却在婚姻的最后死去。他是一个为自己编织避孕套的人,孤独,贫穷,可笑。他胆小懦弱,脑子里充满了对世界的偏见。他害怕新事物,甚至生活中的小事都能让他感到不安。他就像一只带病菌的老鼠,每个人都怕他。他也是每天提心吊胆的活着。他是一个普通的里科夫,但他也是现实生活中的一种人。他们思想保守落后。他们忠于规定,胆小怕事,害怕改变。他们总是一本正经地干着荒唐事,但人总要生活,人总要前进,文明才能进步,就像里科夫之于瓦连科兄弟姐妹,一个守旧落后无知,一个敢想敢说敢做。

他们有先进的理念,主导着新的生活。他们是整个社会的中坚力量。他们的出现,就像沉闷午后的一股突如其来的微风,给低迷的社会注入了新的活力,给还在迷茫的人们带来了新的光明和希望。

俄罗斯作家契诃夫的小说《避孕套》塑造了一个奇怪而孤僻的人物——比·里科夫。

难道里科夫之所以奇怪,是因为他的个性与众不同。他总是为自己创造相应的避孕套。即使是晴天出门,他也总是穿着套鞋,打着伞。所有的东西,比如他的雨伞和怀表,都可以装在一个盒子里。乘坐马车时,他要把车篷竖起来,甚至睡觉时也要盖好。他的财物在套子里,他的生命在套子里,他的人也在套子里。他在套子里无限循环,直到最后走向坟墓——一个永恒的套子。

他的人生真的很“潇洒”。“别闹了。”他给自己设计了一个避孕套,真的是一个安全的地方,仿佛与世隔绝。他愿意,他愿意给自己加上一个真实又虚伪的外壳。他处处小心翼翼,以至于喘不过气来,给人心灵上非常沉重的打击,就因为他在统治所有人。在这样一系列的打击下,他什么都怕。在沙皇的独裁统治下,

文章的重点在于里科夫被禁锢的思想:墨守成规,循规蹈矩。在他看来,没有什么比“安全”更重要。避孕套就像无底的深渊,吞噬一切,包括人的思想和灵魂。被束缚后,肯定是无法摆脱的。顽固坚持“守旧”思想的不仅仅是里科夫,他们的思想似乎也有腿,并相互传播。小城的人被控制了15年,思想被禁锢了60年。很难改变。生在社会病胎里的孩子苟且偷生,蜷缩在小角落里。他们都把自己封闭起来,战战兢兢地面对一切。有些人,活着没有思想自由,无异于行尸走肉。

我不知道生活中有多少“不要里科夫”。至少当时的俄罗斯,政治氛围阴暗肮脏,多少人麻木了,把自己陷入了死亡的陷阱。我觉得这样的人应该很多。

第一缕开阔的阳光穿透浓密的云层,照在俄罗斯的一片净土上。所谓的套子,束缚在黑暗中的魔爪,已经被驱散,消失了。阳光真灿烂,照耀大地的人真美。

在《避孕套里的男人》中,契诃夫创造了一个孤僻、胆小、害怕改变的“守法公民”,他想成为一个纯粹的现行制度。

人的生命是脆弱的,宇宙万物都可以杀死他。但是,人之所以成为万物的主宰,正是因为他有一个可以思考的灵魂,因为他的思想而高贵。但是,当人的心灵被关在笼子里,失去了飞翔的自由,人还是“人”吗?

小说中的别·里科夫,不断嘲讽、戏弄他的中学同事,整个城市的居民,没有本质的区别:正是他们共同的恐惧和隐忍,让他们“什么都怕”。别·里科夫,苍白的脸,苍白的生活,苍白的性格,并不孤独,这个尖酸刻薄,神经衰弱,精神极度紧张和戒备的形象,不是“这一个”,而是“每一个人”。

爱情是美好的,但在别·里科夫身上,他从爱情的侧面看到的都是嘲讽的眼神,所以一个小小的漫画,一段幽默的插曲,被生活挤压的别·里科夫,让他忐忑不安,浑身颤抖。

难道里科夫悲哀的是,他想尽办法隐藏自己,用了一层避孕套,但他没有想到,他的隐藏让他在所有人面前脱颖而出。他滚下楼梯的尴尬场景让他淹没在无尽的嘲笑中,他无路可逃。难道里科夫自己也在套子里。

契诃夫有大量的短篇小说和戏剧都表现了同一个主题:奴性和奴性的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威、权力只是奴役的外因,奴役的真正工具是恐惧。恐惧让套子里的男人过着无鬼无鬼的生活,恐惧让同事们敢怒不敢言。恐惧的根源是弥漫在人类骨子里的奴性和冷漠。在生命的最后几年,契诃夫在日记中写道:“世界上没有一个地方的人民像我们俄罗斯这样受到权威的压制。俄罗斯人世世代代被奴性所贬低,害怕自由...我们已经被奴性和虚伪折磨了。”恐惧和害怕的结果就是人们想尽办法保护自己,把自己放进一个他们认为安全的“避孕套”里。难道里科夫不会死,但会有另一个里科夫,等等。

如果里科夫没有结婚生子,会不会让他变得更强大,更有人情味?像我们所有人一样,孩子延长了我们的寿命,给了我们希望?

《避孕套里的男人》是俄罗斯作家契诃夫的著名短篇小说,描写了一个想把自己放进避孕套里的男人——不要里科夫。难道里科夫是个孤僻、胆小、害怕改变的人。每天,哪怕是晴天,他都带着伞,带着鞋套,把能放进套子的东西都盖上,甚至想把自己也盖上。难道里科夫总是处于恐惧之中。他非常害怕政府没有规定的一切,比如学生打游戏,骑自行车。最后,他在恐慌中死去。

看完这本小说,我不禁感慨:这个人真蠢!的确,他在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上是“愚蠢”的。在我们的生活中,不也有很多人如此受困吗?这篇文章是作者写给这些人的。契诃夫希望人们能在现实中奋斗,敢于改变,顺应时代潮流,呼吁人们走出自己的“套套”。

虽然生活不可能像庄子《逍遥游》中描述的那样完全自由无忧,但是把自己套在套子里是完全不可取的,所以“与世隔绝”的刻板生活只会让人抑郁,感受不到生活的幸福。在生活中,我们必须灵活,打破旧的模式,这样才能出现新的机会,我们才能向前迈进,实现我们的理想。