读后感一句顶一万句

这本书获得茅盾文学奖之前，刘震云在一次采访中读到了书中的一段话，是开篇的一段话:

当我在电视上听到这段话时，我立刻对这本书产生了兴趣。开篇段落的语言风格是该书语言风格最典型的代表:先说一个现象，再解释；解释现象时，先说“不是如何或如何”，再说“而是如何”；然后“不是怎么样”，然后“是怎么样”；这种辗转反侧就像拉家常一样啰嗦，却有一种亲切、接地气的感觉。一开始，人们很困惑。越往后看，越喜欢这种啰嗦但又接地气的语言风格。这本书的语言风格就像一个家庭故事。讲一个故事，要从一个故事前面的原由说起。讲的时候会讲很多，把整个故事讲清楚。乍一看，非常没有条理。越读越融入书中的环境，理顺了人与事的关系。作者就像一个啰嗦的人。他砰的一声说，他把故事讲给你听了，你把整个故事收进脑子里，没机会插嘴。

整本书也是围绕着“话”这个字在讲故事，一直在讲跟谁说话不跟谁说话的问题，也在讲“有话”和“无话可说”的问题。一个人和另一个人说话，就成了朋友，但如果一句话都不同意，朋友就会说再见。夫妻之间没什么好说的，生活也不是正经的生活。无论是走出去演金的故事，还是回到演金的故事，都在谈论这些问题，但这些问题似乎没完没了。前半部分和后半部分一样，但是给人的感觉不一样。似乎这就是众生相，常常唠叨无数表象不同本质相同的事情，却无法回避和解决这些令人疲惫的问题。

每个人都不一样，但似乎是一个不变的循环。书中有几个典型的朋友夫妻模式:

朋友

1.一方会说话，另一方不会。会说话的人往往替不会说话的人做决定，比如和，杜清海和牛，牛和陈。

双方都不爱说话，见面就聊，比如剃光头的老裴和杀猪的老曾。

3.双方应该不是朋友，但是爱好相同，比如喜欢养兔子的牛艾国和冯文秀，喜欢看罗昌礼的杨百顺和李占岐，喜欢下棋的老文和老周，喜欢射兔子的老韩和老丁。

4.一方对另一方好，机缘巧合成为朋友，比如老韩和老曹，牛艾国和崔立凡。

5.坚持亲人不是最亲的，比如吴摩西和巧玲，曹和白惠，白惠和宋。

夫妇

1.女人压男人，比如老裴家，老曹家，牛的妈妈曹，吴香香，吴莫愁。

2.双方都可以谈，比如吴湘湘和老高，牛艾国和张楚红。

3.双方都不会说话，比如牛和庞丽娜。

朋友和夫妻，这两种世界上最常见的人与人之间的关系，是极其复杂和不可预测的。但是，再复杂的人情关系，也要归结为“谈”和“不谈”。说的是朋友，也就是和谐的夫妻。不说就反目成仇，夫妻没感情。

书里都是一件一件的事，一件事连着另一件事，另一件事连着另一件事。本来是这一件事，这个人一说，就变成了另一件事。久而久之，就成了另一回事。本来关于这个东西的东西，当它被另一个人说出来的时候，就变成了另一个东西。这件事是有这样的原因，但是换个角度换人，就是另外一个原因，另外一个意思。事情看似与事情无关，实则有着千丝万缕的联系。看似千丝万缕，其实毫不相关，只是说事情的人相关。这本书在繁琐的东西和推理之间来回游走，清晰不清晰，只在每个人的脑海里。

就像书前面的推荐一样

为什么我们活得如此孤独？没有“说”的人，但是这个人很难找，也是知音难求的意思。我们一生都在寻找一个可以和自己“说说话”的知己，但人生有一个知己就够了，找到一个可以陪伴我们一生的知己就更难了。朋友可以因为一个馒头反目成仇，一辈子找个知己更难。

我以前觉得中国当代优秀的小说都是写农村的，比如《白鹿原》、《平凡的世界》、《红高粱》，一句顶一万句。但读了《一句话抵一万句话》之后，我更深刻地感受到，好的小说都是关于人的，关于真实的人的，关于活生生的人的，关于与我身边的众生最亲近的人的。

日常生活中与人交谈时接触到的各种人，都可以在“一句话抵得上一万句话”中找到。有的人讲道理，有的人强求，有的人荒唐，有的人死。人与人之间沟通的桥梁是文字，但不同的人说着同样的话，却不是同样的话。中国人不断在人与人之间的话语中寻找一个能与自己“对话”的人，却一次次陷入深深的孤独。在和千千千千万万人打交道的过程中，我说过千千的千言万语，但最肺腑的话只有那一句，那一句永远存在于一个人的心里，溢于言表。

中国的《百年孤独》名副其实。一句话抵得上一万句话，抵得上一万篇长篇小说。