散文小说(153):佛教真的无欲无求吗？

(本文可自由转载)担心铁蛋不会彻底给自己解毒，慧根马上通过方丈的职务给铁蛋。现在看到他竟然敢允许100多个和尚玩8个女人，我都快晕过去了。他想立马用大道理申斥他，然后一想，不对！你要是惹了他，不给老太婆解毒岂不是太可惜了？从全寺僧人的眼神和刚才大厅梵天的唱腔来看，因为这个男生敢于承担起让全寺僧人打破色戒的责任，他在僧人中的威望已经远远超过了他自己。况且他这么做也没什么错。问:除了太监，哪个男人不想念女人？没手淫过？恐怕连佛祖也难逃此厄运！既然可以偷偷手淫，为什么和女人做爱是错的？好像他犯了大罪。老婆婆的四个徒弟，每晚用庙钱通奸；只有我一个人瞒着师父，让老人家一个人过着清贫的生活，太不公平了！阿弥陀佛，所谓“色即是空，空即是色”，“淫”与“非淫”并无分别！铁旦花了两个多月的时间，对寺内近50名二代弟子进行检查，每天晚上都会表演轻功到他们的住处，观看并偷听他们的谈话。他不喜欢说大话的人，但他发现七个年轻人没有去安百里庙群交。他跟他们一个个聊起来，三个人的想法基本一致。“因为佛和寺规都提倡戒色。”“你不自慰吗？”“不瞒你说，方丈，为了这件事，我不知道在佛祖面前忏悔过多少次了，就是忍不住。好在寺规里没有不手淫这回事。”“你严守寺规，要不要修成正果，死后进白莲池？”“方丈，弟子不明白这里的情况。佛祖要我们出家清净，看破名利、色、财的诱惑，物是人非，一切都是空的。既然如此，为什么要鼓励我们死后去白莲池，去雷音寺拜佛呢？这和俗人追求财富，争着见皇帝有什么区别？死后上天堂和进入白莲池做诱饵，用红尘中的性、权、利做诱饵，促使人们去奋斗，有什么区别？不都是把世界看做水中月，镜中花吗？怎么能谈“四皆空”呢？”“这个问题问得好！意思是你出入佛教。这个时候你会发现，佛教和民间传说没有什么区别，都是用诱饵来吸引人。民俗学关注眼前的事物；而佛教非常重视死后的事情。说白了，他们没有真正做到六净，无欲无求。“铁蛋选了七个人中的四个来担任四师兄的职务，因为只有那些生前死后都看淡名利的人，才能做到处事公正，一心一意。”老衲时日不多了。能陪我去云游当然好。我现在不是住持了。我真的不在位置上。我真的不明白，为什么很多人都在为方丈和掌门的位置而争斗和斗争！”“这都是为了名利。居士为眼前的名利而奋斗，佛教徒为死后的名利而苦修。”“阿弥陀佛！敏莲方丈(铁蛋插话:姑且称之为宝贝铁蛋。)铁蛋，没想到你小小年纪就对佛学研究了解的这么透彻。非常好！空是假的，“修行”本身就是在争取什么！争取去西方见佛，这是‘欲’。有了‘欲’，怎么谈它的‘空’呢？你完全正确！既然“出家”是为了死后争名夺利，为什么我不能像俗人一样，先争眼前的名利？好吧！摘自我的书《色空》